مختصر صحيح الإمام البخاري

المدوَّنة · ١,٥٤١ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 16 of 31

١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ١٩٢ - باب البشارة في الفتوح
ابنُ سلامٍ: (كَرْكَرَةُ) ؛ يعني: بفتح الكافِ، وهو مضبوطٌ كذا. (قلت: أسند فيه حديث رافع المتقدم في" ج ٢/ ٤٧ - الشركة/ ٣ - باب ") .
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ١٩٩ - باب الطعام عند القدوم
حتى دَخَلَ المدينة (*) . بسم الله الرحمن الرحيم (١١٤) ٦٥٧ - وكانَ ابنُ عُمَرَ يفْطِرُ (١١٥) لمَنْ يَغْشاهُ.
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ١ - باب فرض الخمس
الرهطُ: قد قالَ ذلك. فأقبلَ عمرُ على عليٍّ وعباسٍ، فقالَ: أنْشُدَكُما اللهَ أتَعْلَمانِ أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قد قالَ ذلك؟ قالا: قد قالَ ذلك. قالَ عمرُ: فإنِّي أُحَدِّثُكُم عن هذا الأمرِ: إنَّ اللهَ قد …
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٣ - باب نفقة نساء النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد وفاته
-، وعصاهُ، وسيفِهِ، وقَدَحِهِ، وخاتَمِهِ، وما استعملَ الخلفاءُ بعدَهُ مِن ذلك؛ مما لم يُذْكَرْ قِسْمَتُهُ، ومِن شَعَرِهِ، ونَعْلِهِ، وآنيتِهِ؛ مما تَبَرَّكَ أصحابُهُ وغيرُهُم بعدَ وفاتِه
١٣٤٩ - عن عيسى بن طَهمانَ قالَ: أَخْرَجَ إلينا أنسٌ نعليْنِ جَرْداوَيْنِ (١٦) لهما قِبالانِ، فحَدَّثَني ثابتٌ البُنَانِيُّ بَعْدُ عن أنسٍ أنَّهُما نَعْلا النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -.
١٣٥٠ - عن أبي بُردَةَ قالَ: أَخْرَجَتْ إلينا عائِشَةُ رضيَ اللهُ عنها كِساءً مُلَبَّداً، [وإزاراً غليظاً ٧/ ٤١] [٤٨٥ - مما يُصْنَعُ باليَمَنِ] ، وقالت: في هذا نُزِعَ (وفي روايةٍ: قُبِضَ) روحُ النبيِّ - صلى الله عليه…
١٣٥١ - عن عليٍّ بنِ حُسَيْنٍ أنَّهم حين قدِموا المدينَةَ من عندِ يزيدَ بنِ معاويةَ مَقْتَلَ حسينِ بنِ عليٍّ رحمةُ اللهِ عليه؛ لَقِيَهُ المِسْوَرُ بنُ مَخْرَمَةَ، فقالَ لهُ: هل لك إليَّ مِن حاجةٍ تأمُرُني بها؟ فقلتُ له: ل…
١٣٥٢ - عن ابنِ الحَنَفِيَّةِ قالَ: لو كانَ عليٌّ رضيَ اللهُ عنه ذاكِراً عثمانَ (١٨) رضيَ اللهُ عنه؛ ذكَرَهُ يومَ جاءَهُ ناسٌ، فَشَكَوْا سُعاةَ عُثمانَ، فقالَ لي علِيٌّ: [خُذْ هذا الكتابَ، فـ] اذهَبْ [به] إلى عثمانَ…
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٦ - باب الدليل على ان الخمس لنوايب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والمساكين
وسلم - أهلَ الصُّفَّةِ والأراملَ حينَ سألَتْهُ فاطمةُ - وشكَتْ إليه الطَّحْنَ والرَّحى- أنْ يُخْدِمَها مِن السبْيِ، فوكَلَها إلى اللهِ. (قلتُ: أسند فيه حديث علي بن أبي طالب في سؤال فاطمة خادماً الآتي "ج ٤/ ٨٠ - الدعوات…
إنما أنا قاسمٌ وخازِنٌ، والله يُعْطِي" . ١٣٥٣ - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ الأنصاريِّ قالَ: وُلِدَ لرَجُلٍ منا غلامٌ، فسمَّاهُ القاسِمَ (وفي روايةٍ: فأرادَ أن يسميه محمداً) ، فقالتِ الأنصار: لا نَكْنيكَ أبا القاسمِ، ولا ن…
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٨ - باب
ما أُعطِيكُم، ولا أمْنَعُكُم، أنا قاسِمٌ، أضَعُ حيثُ أُمِرْتُ" .
إنَّ رجالًا يَتَخَوَّضونَ (٢١) في مالِ اللهِ بغيرِ حقٍّ، فلَهُمُ النارُ يومَ القيامَةِ" . ٤٨٨ - قولِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٩ - باب الغنيمة لمن شهد الوقعة
اللهُ تعالى: {وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَهَا فَعَجَّلَ لَكُمْ هَذِهِ} ، وهي للعامَّةِ حتى يُبَيِّنَهُ الرسولُ - صلى الله عليه وسلم -.
إذا هَلَكَ كِسْرى فلا كِسرى بعدَهُ، وإذا هَلَكَ قيصَرُ فلا قيصَرَ بعدَهُ، والذي نفسي بيدِهِ؛ لتُنْفَقَنَّ (٢٢) كنوزُهُما في سبيلِ اللهِ" .
لقومِهِ: لا يَتْبَعْني رجُلٌ مَلكَ بًضْعَ امرأةٍ وهو يُريدُ أنْ يَبْنِيَ بها ولمَّا يَبْنِ بها، ولا أحدٌ بَنَى بُيوتاً ولم يَرْفَعْ سُقوفَها، ولا أحدٌ اشترى غنماً (٢٣) أو خَلِفاتٍ وهو ينتظِرُ وِلادَها، فغزا، فدنا من ال…نسختان
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ١٧ - باب ومن الدليل على ان الخمس للامام، وانه يعطي بعض قرابته دون بعض
إنَّما بنو المُطَّلِبِ وبنو هاشِمٍ شيءٌ واحِدٌ" .
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ١٩ - باب ما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يعطي المولفة قلوبهم وغيرهم من
أبو بكرٍ الصديق رضيَ اللهُ عنه: لا ها (٣١) اللهِ؛ إذاً لا يَعْمِدُ إلى أَسَدٍ مِن أُسْدِ اللهِ يقاتِلُ عن اللهِ ورسولِهِ - صلى الله عليه وسلم - [فـ] يُعْطِيكَ سَلَبَهُ (وفي روايةٍ: كلا، لا يُعْطِهِ أُصَيْبِغَ مِن قري…نسختان
(*) : وأصابَ عمرُ جاريتينِ مِن سَبْيِ حُنَيْنٍ
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٢٠ - باب ما يصيب من الطعام في ارض الحرب
نُصيبُ في مَغازِينا العَسَلَ والعِنَبَ، فنأكُلُهُ ولا نَرْفَعُهُ.
آخرونَ: حَرَّمها البتَّةَ [لأنها كانت تأكلُ العَذِرَةَ] . وسألتُ (٣٤) سعيدَ بنَ جُبَيْرٍ؟ فقالَ: حَرَّمَها البتَّةَ.
١٣٧٥ - عن عمرِو بنِ عوفٍ الأنصاريِّ - وهو حليفٌ لبني عامرِ بنِ لُؤيٍّ، وكان شَهِدَ بدراً [مع النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -٥/ ١٨] - أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بَعَثَ أبا عبيدَةَ بنَ الجراحِ إلى البَحْرَي…
١٣٧٦ - عن جبيرِ بنِ حَيَّةَ قالَ: بعَثَ عمرُ الناسَ في أفناءِ الأمصارِ (٤) يقاتِلونَ المشركينَ، فأسلَمَ الهُرْمُزانُ، فقالَ: إني مُسْتَشيرُكَ في مُغازِيَّ هذه؟ قالَ: نعم، مثَلُها ومثلُ مَن فيها مِن الناسِ مِن عدوِّ الم…
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ١٣ - باب فضل الوفاء بالعهد
صَبَأنا (١١) ، ولم يُحْسِنوا: أسْلَمْنا
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ١٤ - باب هل يعفى عن الذمي اذا سحر؟
اعْدُدْ سِتّاً بينَ يَدَيِ الساعةِ: مَوْتي، ثم فتحُ بيتِ المَقْدِسِ، ثم مُوتانٌ يأخذُ فيكُم كعُقاصِ الغَنَمِ (١٣) ، ثم استِفاضَةُ المالِ؛ حتى يُعطَى الرَّجُلُ مائةَ دينارٍ فَيَظَلُّ ساخِطاً، ثمَّ فِتنةٌ لا يبقى بيتٌ مِن…
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٢٢ - باب اثم الغادر للبر والفاجر
الآخرُ: يُرَى - يومَ القيامَةِ، يُعْرَفُ بهِ" .
كانَ اللهُ ولم يَكُنْ شيءٌ غيرُهُ (وفي روايةٍ: قَبْلَهُ) ، وكانَ عرشُهُ على الماءِ، وكَتَبَ في الذِّكْرِ (١) كلَّ شيءٍ، و (وفي روايةٍ: ثم) خَلَقَ السماواتِ والأرضَ" ، فنادى منادٍ: ذَهَبَتْ ناقَتُكَ يا ابنَ الحُصَيْن…نسختان
-، فأخْبَرَنا عن بَدْءِ الخَلْقِ، حتى دَخَلَ أهلُ الجنةِ منازِلَهُم، وأهلُ النارِ منازِلَهُم، حَفِظَ ذلك مَن حَفِظَهُ، ونَسِيَهُ مَن نَسِيَهُ.
لمَّا قَضَى اللهُ الخَلْقَ؛ كَتَبَ في كتابِهِ (وفي طريقٍ: إنَّ اللهَ كَتَبَ كِتاباً قبلَ أنْ يَخْلُقَ الخَلْقَ ٨/ ٢١٦) [هو يكتُبُ على نفسِهِ ٨/ ١٧١] ، فهو عندَهُ فوقَ العرشِ: إنَّ رَحْمَتي غَلَبَتْ (وفي طريق: سَبَقَت…
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٣ - باب في النجوم
وأطاعَتْ. (وألقَتْ) : أخْرَجَتْ ما فيها من الموتى. (وتَخَلَّتْ) : عنهم. (طَحَاهَا) : دحاها (٣) . (السَّاهِرةُ) : وجهُ الأرضِ كان فيها الحيوانُ؛ نومُهُم وَسَهَرُهُم.نسختان
قتادةُ: {وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ} : خَلَقَ هذه النجومَ لثلاثٍ: جَعَلَها زينةً للسماءِ، ورُجوماً للشياطينِ، وعلاماتٍ يُهْتَدى بها، فمَنْ تأوَّلَ بغيرِ ذلك أَخْطَأَ، وأضاعَ نصيبَهُ، وتَكَلّ…
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٧ - باب
المعمورِ (*) .
النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - لحَسانَ: "اهْجُهُم - أو هاجِهِمْ - وجبريلُ معكَ" . ٥٠٧ و ٥٠٨ - وروى أبو هريرةَ وفاطمةُ رضيَ اللهُ عنهما عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّ جِبريلَ كانَ يعارِضُهُ القرآنَ. ٥٠٩ - "إ…
إذا دعا الرجلُ امرأتَهُ إلى فراشِهِ، فأبَتْ [أنْ تَجِيءَ ٦/ ١٥٠] ، فباتَ غضبانَ عليها (وفي طريق: إذا باتَتِ المرأةُ مهاجرةً فراشَ زوجِها) ؛ لَعَنَتْها الملائِكَةُ حتى تُصْبِحَ" . ١٣٩٥ - عن ابنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهما …
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٨ - باب ماجاء في صفة الجنة، وانها مخلوقة
مجاهدٌ: (الإبْكارُ) : أولُ الفجرِ. و (العَشِيُّ) : مَيْلُ الشمس أنْ- أراه (١٢) - تَغْرُبَ.
مَوْضِعُ سَوْطٍ في الجنةِ خيرٌ من الدنيا وما فيها" . ١٣٩٩ - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضيَ اللهُ عنه عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ:
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ١٠ - باب صفة النار وانها مخلوقة
بلى؛ والذي نفسي بيده؛ رجالٌ آمَنوا باللهِ وصَدَّقُوا المُرْسَلِيْنَ" .
النبيُّ - صلى الله عليه وسلم "مَن أنْفَقَ زوجَيْنِ؛ دُعِيَ مِن بابِ الجنةِ" . ٥١٤ - فيه عُبادَةُ عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. (قلتُ: أسندَ فيه طرفاً من حديث سهل المتقدم "ج١/ ٣٠ - الصوم/٤ - باب/ رقم الحديث ٨٨٤" )…
إنَّكُم لَتَرَونَ أنِّي لا أُكَلِّمُهُ إلا أُسْمِعُكُم، إنِّي أُكَلِّمُه في السِّرِّ دونَ أنْ أفْتَحَ باباً لا أكونُ
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ١١ - باب صفة ابليس وجنوده
مجاهدٌ: (يُقْذَفونَ) : يُرْمَوْنَ. (دُحوراً) : مَطْرُودِينَ. (واصِبٌ) : دائمٌ. ٦٨٨ - وقالَ ابنُ عباسٍ: (مَدْحُوراً) : مطروداً. يُقالُ: مَرِيداً: مُتَمَرِّداً. (بَتَّكَهُ) : قَطَّعَهُ. (واسْتَفْزِزْ) : استَخِفَّ.…
(وفي روايةٍ: فانطلَقَ إليه الرجلُ، فأخبَرَهُ بقولِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وقالَ ٧/ ٨٤) : تعوَّذْ باللهِ من الشيطانِ، فقالَ: [أتُرَى بي بأسٌ] ، وهل بي جُنونٌ؟! [اذهبْ] . ١٤٠٩ - عن أبي هريرة رضيَ اللهُ عنه عن ا…
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ١٥ - باب خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال
إذا سَمِعْتُم صياحَ الدِّيَكَةِ؛ فاسألوا اللهَ من فضلِهِ؛ فإنَّها رأتْ مَلَكاً، وإذا
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ١٦ - باب
للوَزَغِ:" الفُوَيْسِقُ ". ولم أسمَعْهُ أمرَ بقتلِهِ، وزعَمَ سعدُ بنُ أبي وقاصٍ أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - أمَرَ بقتْلِهِ.
اقتُلوا ذا الطُّفْيَتَيْنِ (وفي روايةٍ: الأبترَ) ؛ فإنه يَطْمِسُ البصرَ، ويُصيبُ الحَبَلَ ". ٥١٥ - ، إذا وَقَعَ الذُّبابُ في شرابِ أحَدِكم فَلْيَغمِسْهُ؛ فإنَّ في أحَدِ جَناحَيْهِ داءً، وفي الآخرِ شفاءً" .
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ١٧ - باب
نَزَلَ نبيٌّ مِن الأنبياءِ تحتَ شجرةٍ، فلَدَغَتْهُ نملةٌ، فأمَرَ بجَهازِهِ (٣١) ، فأُخْرِجَ مِن تحتِها، ثم أمَرَ ببَيْتِها، فأُحْرِقَ بالنارِ، فأوحى اللهُ إليه: فهَلَّا نَمْلَةً واحِدَةً (وفي طريق: أنْ قَرَصَتْكَ نملَة…
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٣ - باب الارواح جنود مجندة
إنَّ أحَدَكُم يُجْمَعُ [خَلْقُهُ-٤/ ٤٨] في بطنِ أمِّهِ أربعينَ يوماً [وأربعينَ ليلةً ٨/ ١٨٨] ، ثم يكونُ علقةً مثلَ ذلك، ثم يكونُ مُضْغَةً مثلَ ذلك، ثم يَبْعَثُ اللهُ إليه مَلَكاً، [فيؤمَرُ] بأربعِ كلماتٍ، [ويقالُ ل…نسختان
لا تُقْتَلُ نفسٌ ظُلماً إلا كانَ على ابنِ آدَمَ الأوَّلِ كِفْلٌ مِن دَمِها؛ لأنه أوَّلُ مَن سَنَّ القَتْلَ" .
٥١٨ - عن عائشةَ رضيَ اللهُ عنها قالت: سمعتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "الأرواحُ جنودٌ مجنَّدَةٌ، فما تعارَفَ منها ائتلَفَ، وما تناكَرَ منها اختَلَفَ" . (قلت: لم يُسْنِدْ فيهِ حديثاً موصولاً) . نسختان
٦٩٧ - قالَ ابنُ عباسٍ: (بادِيَ الرَّأْيِ) : ما ظَهَرَ لنا.
٦٩٨ - (أقْلِعي) : أمْسِكي. (وفارَ التَّنُّور) : نَبَعَ الماءُ.
٦٩٩ - وقالَ عِكْرِمَةُ: وجْهُ الأرضِ (٣) .