مرويات ابن جريج وأقواله في التفسير "جمع ودراسة"

المدوَّنة · ٦٣ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 2 of 2

كتاب موسى اماما ورحمة اوليك يومنون به ومن يكفر به من الاحزاب · من الباب ودعني واياهم فتنحى لوط عن الباب، فخرج عليهم فنشر
مدينة لها اثنا عشر ألف باب لولا أصوات أهلها لسمع الناس دوي الشمس حين تجب" قوله تعالى: {وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْراً} (الكهف:٨٨) (٥) عن ابن…
هذا، ولكن بلغني ذا." قوله تعالى: {فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَاداً لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْداً مَفْعُولاً} (الإسراء:٥) (٢) عن ابن جريج، قال:…
ما قلت قال: هو الشيطان، جئت لأفتنك فعصمك الله مني. فقضي بين بني إسرائيل بما أنزل الله زمانا طويلاً، وهو ذو الكفل، سُمي ذا الكفل لأنه تكفل بالملك ". قوله تعالى: {وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ ن…
- لإحدى نسائه: {يَأْتُونَهُ حُفاةً عُرَاةً غُلْفا} فاسْتَترَتْ بِكُمِّ دِرْعِها، وَقالَتْ وَاسَوأتاهُ" .
أورد الباحث في متن الرسالة وحاشيتها أحد عشر حديثا. ٨. قام الباحث بخريج الأحاديث وعزوها إلى مصادرها الأصلية. ٩. أن الإمامين الطبري وابن أبي حاتم الرازي غاية في الدقة من حيث الإسناد والمتن.
جاء منهم ثمان وسبعمائة رواية، والضعيف جداً إسناداً واحداً، جاء منه أربع روايات، وثلاثة أسانيد توقف الباحث في الحكم عليها، جاء منها ثلاث روايات، بلغ عدد الروايات جميعها عند الطبري ـ موضوع البحث ـ ألف وسبع وعشرين رواية.
٣. كتابة رسايل علمية في روايات اسباب النزول للحكم عليها والتمييز بينها. · ٩. اسباب النزول.
رقم (٣٦٨) ، (٣٧٢) . ١٠. الإسناد رقم (٨٤) ، رواية رقم (٣٧٠) ، (٣٧٣) . ١١. الإسناد رقم (٩٣) ، رواية رقم (٤١١) ، (٤٢٧) . ١٢. الإسناد رقم (١٣٩) ، رواية رقم (٨٨٦) فهذه عشرون روايةً صحيحةً
النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ (٣٠)
إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا (٣٧) ١٨. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ (٣٨) ١٩. إِلَّا تَنْف…
١. الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير (١)
بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا (١٨) ٨. وَجَاءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا وَارِدَهُمْ فَأَدْلَى دَلْوَهُ (١٩) ٩. وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ (٢…
لَا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ (٣٧) ١٨. يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي (٤١) ١٩. وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنِي عِنْدَ ر…
إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا (٣)
إِنَّ هَذَا الْقُرْآَنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ (٩) ٦. وَيَدْعُ الْإِنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا (١١) ٧. وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آَيَتَيْنِ (١٢) ٨. …