جامع الأصول (ن ملتقى أهل الحديث) ط- أخرى

المدوَّنة · ١,٩٦١ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 36 of 40

كتاب الموت وما يتعلق به اولا واخرا
لها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم : يا أَم أيمن ، أتبكين ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم عندك ؟ فقالت : مالي لا أبكي ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم يبكي ؟ فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم : إني لستُ أَبكي ، ولكن…
الميِّتُ يُعَذَّبُ في قبره بالنِّياحة عليه» .
ما من ميت يموت ، فيقوم باكيه ، فيقول : واجبلاه واسَيِّداه !! ونحو ذلك ، إلا وكَّل الله به مَلَكين يَلْهَزَانِهِ ، ويقولان : أهكذا كنتَ ؟» أخرجه الترمذي.
٨٥٨٠- (خ م د س) أم عطية رضي الله عنها قالت : «أخَذَ علينا رسولُ الله صلى الله عليه وسلممع البيعة- أن لا نَنُوحَ ، قالت : فما وَفَتْ منا امرأة إلا خمس : أُمُّ سُلَيم ، وأُمُّ العلاءِ ، وابنة أبي سَبْرَةَ امرأةُ معا…
٨٥٨١- (س) أنس بن مالك - رضي الله عنه - «أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أخذ على النساء - حين بايعهنَّ- أن لا يَنُحْنَ ، فَقُلنَ : يا رسولَ الله ، إن نساء أسعَدتْنَا في الجاهلية : أفَنُسْعِدُهُن ؟ فقال رسولُ الله…
مَنْ نِيحَ عليه ، فإنه يُعَذَّبُ بما نِيحَ عليه يوم القيامة» . أخرجه البخاري ومسلم والترمذي.
إذ حُضِرَ : «إذا أنا مِتُّ فلا تُؤذِنوا بي أحدا ، إني أخاف أن يكون نَعْيا ، وإني سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن النعْي ، فإذا متُّ فَصَلُّوا عَلَيّ ، وسُلُّوني إلى ربي سَلاّ» . أخرجه الترمذي إلى قوله : …
ألا هل وجدوا ما فقَدوا ؟ فأجابه آخر : بل يئسوا فانقلبوا» . أخرجه البخاري في ترجمة باب
اغسلوا المحرِم في ثوبيه اللَّذَيْنِ أحرَم فيهما ، واغسلوه بماء وسِدْر ، وكفِّنوه في ثوبيه ، ولا تَمسُّوه بطيب ، ولا تُخمِّروا رأسه ، فإنه يبعث يوم القيامة محرِما» .نسختان
لا تَغَالَوْا في الكفن فإنه يُسْلَبُ سَلْبا سَرِيعا» . أخرجه أبو داود.
من تَبعَ جنازة وحملها ثلاث مرات، فقد قضَى ما عليه من حقِّها» . أخرجه الترمذي.
فحمل عليهم ببغلته وأهوى بالسوط» .
إذا وُضِعَ الرجل الصالح على سَريره ، قال : قَدِّموني ، وإذا وضع الرجل - يعني السوءَ - على سريره، قال : ياويلاه ، أين تذهبون بي ؟» . أخرجه النسائي.
إذا تبعتم الجنازة فلا تجلسوا حتى توضعَ» . وأخرج أبو داود أيضا المسند من رواية البخاري ، وهذا لفظه بمثل حديث أبي سعيد ، وقال فيه : «حتى توضَع بالأرض» وفي أخرى «حتى توضَع في اللحدِ» .نسختان
احفروا...» وذكر الحديث إلى قوله : «أكثرهم قرآنا» .
وسلم : «زَمِّلوهم بدمائهم ، فإنه ليس يُكْلَمُ أحد في سبيل الله إلا أتى يوم القيامةَ جَرحُه يَدْمى ، لونه لون الدم ، وريحه ريح المسك» . أخرجه النسائي.نسختان
يأمر بِتَسْوِيتها» . أخرجه مسلم وأبو داود والنسائي.
لا تدِفنِّي معهم في الحجرة ، ادِفنّي مع صواحبي بالبقيع ، لا أُزَكَّى بهم أبدا» .
استأذنتُ ربِّي عز وجل أن استغفرَ لها ، فلم يأذْن لي ، فاستأذنتُه أن أزورَ قبرها ، فأذن لي ، فزوروا القبور» . وزاد رزين في رواية «أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أتي قبر أمه بالأبواد في ألف مقنع ، فبكى ،وأبكى من …
لا تجلسوا على القبور ، ولا تُصلّوا إليها» . أخرجه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي.
إنما كُرِهَ ذلك لمن أحدث عليها» . أخرجه البخاري في ترجمة باب.
عبد الرزاق : «كانوا يعقدون عند القبر» . - يعني بقرة أو شاة. أخرج أبو داود الرواية الثانية ، والأولى ذكرها رزين.
لمَا مات عثمان بن مظعون ، وَمُرّ بجنازته ، ذَهَبْتَ ، ولم تَلَبَس منها بشيء» .أخرجه الموطأ.
ما رأيت مَنْظَرا قطّ إلا القبر أفظع منه» . أخرجه الترمذي. وزاد رزين : قال هانئ : «وسمعتُ عثمانَ ينشد على قبر : فإن تَنْجُ منها تَنْجُ مِنْ ذِي عظيمة وإلا فإني لا إخَالُكَ ناجيا»
إنهم ليعذَّبون في قبورهم عذابا تسمعه البهائم» . وأخرج أيضا الرواية الثانية والثالثة.
قد أُوحِيَ إليَّ : أنَّكم تفتنون في القبور قريبا من فتنة الدجال» . ٨٦٩٩- (خ) أم خالد [ بنت سعيد بن العاص ] رضي الله عنها «أنها سَمِعَتْ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم : يتعوّذ من عذابِ القبرِ» . أخرجه البخاري.
إذا قُبرَ الميتُ - أو قال : أحدُكم -أتاه ملكان أسودان أزرقان ، يقال لأحدهما : المنكر ، وللآخر : النكير ، فيقولان: ما كنتَ تقولُ في هذا الرجل ؟ فيقول ما كان يقول : هو عبد الله ورسولُه ، أشهد أنْ لا إله إلا الله ، وأنَّ مح…
وسلم «يَتْبَعُ الميتَ ثلاث : أهلُه ، ومالُه ، وَعَمَلُه ، فيرجع اثنان ، ويبقى واحد ، يرجع أهلُه ومالُه ، ويبقى عَمَلُه» . أخرجه البخاري ومسلم والترمذي.نسختان
ما من أحد يِموتُ إلا نَدِمَ ، إن كان مُحْسِنا ، ندم أن لا يكون ازداد ، وإن كان مسيئا ، ندم أن لا يكون نزع» أخرجه الترمذي.نسختان
كتاب المساجد وما يتعلق بها
رحم الله امرءا أحسن صنعته ، وقال له : الزم أنت هذا الشغل ، فإني أراك تُحسِنه» .
مَن بنى مسجدا يبتغي به وجه الله بنى الله له بيتا في الجنة» . وفي أخري «بنى الله له في الجنة مثله» . أخرجه البخاري ومسلم. وأخرج الترمذي المسند من الثانية فقط.نسختان
إذا كنتَ في الصلاة فلا تَبْزُقْ عن يمينك ، ولكنْ خَلْفَك ، أو تِلْقاءَ شِمالك ، أو تحتَ قدمك اليُسرى» أخرجه الترمذي. وفي رواية أبي داود قال : «إذا قام الرجل إلى الصلاة - أو صلَّى أحدُكم - فلا يبزقْ أمامَهُ ، ولا عن …
إذا استأذنَ أحدَكم امرأتُه إلى المسجد فلا يَمنَعْها» . وفي رواية قال : فقال بلال بن عبد الله : «واللَّه لنَمنعهُنَّ ، قال : فَأَقْبَلَ عليه عبد الله ، فسَبَّه سَبّا سيئا ، ما سمعتُ سبَّهُ مثله قَطُّ ، وقال : أُخْبِرُ…
وسلم : «إذا استأذنتِ امرأةُ أحَدِكم إلى المسجد فلا يمنعها» أخرجه النسائي.
الواجدُ غيرك..» وذكره. أخرجه مسلم.
نهى عن الشراء والبيع في المسجد ، وأن تُنشَد فيه ضالة ، وأن يُنشَد فيه شِعْر ، ونهى عن الحِلَق قبل الصلاة يوم الجمعة» . أخرجه أبو داود والترمذي ، وفَرَّقَهُ النسائي في موضعين.
هل منكم أحد أطعم اليوم مسكينا ؟ فقال أبو بكر : دخلتُ المسجدَ ، فإذا أنا بسائل يسأل ، فوجدتُ كِسْرَة خبز في يدِ عبد الرحمن ، فأخذتُها فدفعتُها إليه» أخرجه أبو داود.
إذا توضأ أحدُكم ، فأحسنَ وُضُوءه ، ثم خرج عامدا إلى المسجد ، فلا يُشَبِّكنَّ يديه ، فإنه في صلاة» . أخرجه أبو داود ، وأخرج الترمذي المسند منه فقط.نسختان
فبايعناه ، وصلّينا معه ، وأخبرناه أنَّ بأرضنا بِيْعة لنا ، فاستوهبناه من فَضْل طَهُوره ، فدعا بماء ، فتوضأ وتمضمض ، ثم صَبّه لنا في إداوة وأمرنا ، فقال : اخْرُجوا ، فإذا أتيتم أرضَكم فاكسِروا بِيْعتَكم ، وانضحوا مكانها ب…
وسلم : «مَنْ أتى المسجدَ لشيء ، فهو حَظُّه» أخرجه أبو داود.
كتاب النبوة
لي خمسة أسماء : أنا محمد ، وأنا أحمد ، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر. وأنا الحاشر الذي يُحشَر الناسُ على قدَمَيَّ. وأنا العاقب. والعاقب : الذي ليس بعده نبيّ ، وقد سماه الله رؤوفا رحيما» . أخرجه البخاري ، ومسلم. و…
أَكبرُ مني، وأنا أقدم منه في الميلاد، وأنا رأيتُ خَذْق الطير أخضر مُحيلا» . أخرجه الترمذي.
ابن شهاب : وأخبرني سعيد بن المسيَّب بمثله. أخرجه البخاري ، ومسلم ، والترمذي.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «وُلِدَ لِي الليلةَ غُلام ، فسمّيتُهُ باسم أبي إِبراهيم ، ثم دفعه إِلى أُمِّ سَيف - امرأة قَين. يقال له: أبو سَيْف - فانطلق يأتيه، واتبعته ، فانتهينا إِلى أبي سيف - وهو ينفخ بكيره و…
رَبْعَة ، ليس بالطويل ولا بالقصير ، حَسَنَ الجسم ، أسمر اللون ، وكان شعره ليس بجعد ، ولا سبط ، إِذا مشى يتكفأ» .
مَرْبُوعا ، عريضَ ما بين المنكبين، كَثَّ اللحية ، تعلوه حمرة ، جَمّته إِلى شَحْمة أذنيه ، لقد رَأَيته في حلة حمراء ما رأيتُ أحسن منه» . وأخرج الترمذي : «ما رأيتُ أحسن في حلة حمراء من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، …نسختان
وسلم : إِنَّ إِبراهيم ابني ، وإنه مات في الثَّدي ، وإنه له لظِئرين يكملانِ رضاعة في الجنة» أخرجه مسلم.
في رواية: «فقمنا معه حتى لما بلغ وسْطَ المسجد أدركه رجل» . وذكره.
أجلْ ، إِنَّهُ لموصوف في التوراة ببعضِ صفته في القرآن : { يا أيها النبي إِنا أرسَلنَاكَ شاهدا ومُبشِرا ونَذِيرا } [ الآحزاب :٤٥] وحِرْزا للأميين ، أنت عبدي ورسولي ،سميتك المتوكل ، ليس بِفَظّ ولا غليظ ، ولا سَخَّاب في …
أَنْ نَنْطَلِقَ إِلَى أَرْضِ النَّجَاشِيِّ ..وَذَكَرَ حَدِيثَهُ - فقَالَ النَّجَاشِيُّ أَشْهَدُ أَنَّهُ رَسُولُ..» . وذكر الحديث. ٨٨٤١- (خ) عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - قال : «مَا سَمِعْتُ عُمَرَ لِشَيْءٍ قَطُّ…نسختان