جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
الكوكب الدري المستخرج من كلام النبي صلى الله عليه وسلم (ت محمد يماني) (550)
الكوكب الدري المستخرج من كلام النبي صلى الله عليه وسلم (ت محمد يماني) (550)
المدوَّنة · ١,١٢٢ حديثًا · غير مثبتة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 5 of 23
١٤- الكتاب مطبوع بدار الصحابة للتراث بطنطا؛ الطبعة اولى ١٤١٠ / ١٩٩٠. · الباب اول
٢٩٩- البحر الزخار رقم ١٣٢٢ (ضعيف) ] المجمع ١٠ / ٣١٠ للهيثمي وضعيف الجامع الصغير وزيادته (ص: ٥٦ [( *في مختصر زوائد البزار: اليابسة.
٣٠٠- تحت رقم ٢٦٢٥ معلقا.وأخرجه مسنداأبو داود ٤٦٩٠ .. بلفظ» إذا زنى العبد خرج منه ايمان فكان على رأسه كالظلة فإذا أقلع رجع إليه. « (صحيح) ... ] الصحيحة ٥٠٩ المشكاة ٦٠. صحيح الجامع الصغير وزيادته (١/ ١٦٢ [(
٣٠١- رقم١٩٧٢ (ضعيف جدا) ] الضعيفة ١٨٢٨ (ضعيف الجامع الصغير ٦٨٠» . ضعيف سنن الترمذي (ص: ٢٢٣ [(
٣٠٢- رقم ٢٢٣٣ .. (ضعيف] - (المشكاة ٤٨٨١، الضعيفة ١٤٤٧ (ضعيف الجامع الصغير ٧٢٣» ؛ضعيف سنن الترمذي (ص: ٣١٣ [(
٣٠٣- ٢٩٢٠ .. (صحيح) ... ] الصحيحة ١٥٣، ارواء ١٧٠٧ [. رواه البخاري٣٠٤
٣٠٤- رقم ٣٦١٨
٣٠٥- رقم ١٤٨٥ .. (ضعيف) ] – الضعيفة ١٥٠٨؛ ضعيف الجامع الصغير ٥٩٠؛ ضعيف سنن الترمذي (ص: ١٧٣. [( ٣٠٦ رقم ٨٤ (٢٨٧٩) والبخاري ٧١٠٨.
٣٠٧- البحر الزخار (٦/ ٣٦٣) رقم ٢٣٧٤ (ضعيف) ] ضعيف الجامع الصغير وزيادته (ص: ٧١) والضعيفة ٥٧٧و ١٢٦٤ [
٣٠٨- رقم ٢٢٦١ .. (صحيح) ... ] الصحيحة ٩٥٦؛ صحيح الجامع الصغير وزيادته (١/ ٢٠٠ [( ضعيف] قال في المجمع ٧ / ٢٨٧: " ... فيه من لم أعرفهم [" في (أ) انتفت
ھذه امة أولَھا، فلرتقبوا عند ذلك رحا حمراء، وزلزلة وخسفا، ومسخا، وقذفا، وآاتٍ تتابع كنظام بالٍ قُطِع سِلْكُھ فتتابع." * رواه الترمذي٣١١ ٢٩٨- "إني عرف حجرا بمكة * كان سلم علي قبل أن أُبْعثَ إني أعرفھ (٢٠ / ٢) ان" …
٣١٠- رواه الطبراني في الكبير ١٢/ ١٢٩٨٢ بلفظ هـذا الحديث إ أنه عنده "واتخذوا كتاب لله دغ" إسناده ضعيف] قال في المجمع ٥ / ٢٤٦ " ... فيه ابن لهيعة وفيه ضعف وحديثه حسن [وله شاهـد صحيح في الصحيحة ٧٤٤.و في صحيح الجامع الصغ…
٣١١- رقم ٢٢١١ (ضعيف) ] المشكاة ٥٤٥٠ (ضعيف الجامع الصغير ٢٨٧) ضعيف سنن الترمذي (ص: ٢٥٠. [( * في (أ) تحكم * في (أ) و (ب) الخمر * سقط من (أ) و (ب)
٣١٢- رقم ٢ (٢٢٧٢) رواه مسلم ٣١٣ ٣٠٠» -إني رأت الجنة. فتناولت منھا عنقودا. ولو أخذتھ كلتم منھ ما بقت الدنا "رواه مالك في الموطا٣١٤" –٣٠١ إني قد تركت فكم ما إن أخذتم بھ لن تضلوا كتاب الله وعترتي أھل بتي "رواه الترمذي٣…
أن أطول فھا، فأسمع بكاء الصبي، فأتجوز *في صتي كراھة أن أشق على أمھ «* رواه البخاري٣١٧
٣١٣- رقم ٣٧ (٢٣٠١) وتتمةالحدث" .. فسئل عن عرضه فقال:» من مقامي إلى عمان «وسئل عن شرابه فقال: أشد بياضا من اللبن، وأحلى من العسل، يغت فيه ميزابان يمدانه من الجنة، أحدهـما من ذهـب، واخر من ورق « ] الشرح: (لبعقر حو…
٣١٤- رقم ١ / ١٨٧ والبخاري ٧٤٨ ومسلم ١٧ (٩٠٧)
٣١٥- رقم ٣٧٨٦ صحيح،] المشكاة (٦١٤٣ / التحقيق الثاني) وصحيح وضعيف سنن الترمذي (٨/ ٢٨٦، بترقيم الشاملة آليا) [
٣١٦- رقم٣٦٦٣ صحيح] المشكاة (٦٠٥٢) ، الصحيحة (١٢٣٣ [(
٣١٧- رقم ٧٠٧ .. * في المخطوط (فأخفف) * في المخطوط (على أمتي) - ٣٠٥ "إني رجو أن دخل النار من شھد بدراً إن شاء الله" رواه البزار ٣١٩
٣١٨- رقم ٥٠٤ إسناده حسن] قال في مجمع الزوائد ٢ / ٩٢: "رواه البزار ورجاله ثقات [
٣١٩- رقم ٢٧٦١ إسناده صحيح] قال الهيثمي في مجمع الزوائد ٩ / ١٦١:" رواه البزار ورجاله رجال الصحيح "وانظرالصحيحة" (٢١٦٠) [.
٣٢٠- رقم ٢٣٦؛ ٢٣٧ (١٥٠) وأخرجه كذلك البخاري ٢٧ .. معنى هـذا الحديث أن سعدا رأى رسول لله صلى لله عليه وسلم يعطي ناسا ويترك من هـو أفضل منهم في الدين وظن أن النبي صلى لله عليه وسلم لم يعلم حال هـذا انسان المتروك فأعلمه…
٣٢١- رقم ٣٣٨٠ (كشف استار) إسناده ضعيف] مجمع الزوائد ٧/٣٤٧ و الضعيفة ٦٠٩٠.
٣٢٢- رقم٢٨٣٣ إسناده حسن] مجمع الزوائد ١٠/٥٢ ومختصر زوائد البزار ين حجر ٢٠٦٠ [
٣٢٣- ٧٦٩٠ ٣١٠» -إني شفع وم القامة كثر مما على ارض من شجر وحجر، وام الله! ما أحد أوصل لرحمھ من رسول الله صلى الله علھ وسلم، أفرجوھا غره وقصر عن أھل بتھ « رواه البزار ٣٢٤ » -٣١١ إني فرطكم، وأنا شھد علكم، إني والله نظر…
٣٢٤- ٢٦٢٩ (كشف استار) إسناده حسن] مختصر زوائد البزار بن حجر ١٩٦٨ [وضعف إسناده الشيخالباني في الضعيفة ٣٢٣١
٣٢٥- رقم ٣٥٩٦ ومسلم ٣٠؛ ٣١ (٢٢٩٦) قوله (إني فَرَطكم) : الفرط هـو الذي يتقدم ويسبق القوم ليرتاد لهم الماء ويهيء لهم الدء وارشية. وفي الحديث توديع للصحابة قوله (شهيد عليكم) يحمل كلمة ‘ على) على معنى الم؛ أي شهيد لك…
٣٢٦- رقم ٢٩٧٥ صحيح ـ] «ظل الجنة» (٧٧١) . التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان (٩/ ١٩١ [( * كلمة من ورق غير موجودة في المطبوع من البحر الزخار وموجودة في كشف استار ٣٤٨١
٣٢٧- رقم ٢٨٤٧ (كشف استار) إسناده صحيح] مجمع الزوائد ١٠ /٦٨ ومختصر زوائد البزار ٢٠٧٤ و الصحيحة ٣٢٠٧ [
٣٢٨- في المصنف ٧ / ٤٢٤ وأخرجه مسلم ١٢٦ (٢٣٥٥) رواه البزار ٣٢٩
٣٢٩- البحر الزخار (١٣/ ١٣١) رقم ٦٥٢٣ إسناده ضعيف] ضعيف سنن الترمذي (ص: ٤٨٢) ؛ المشكاة ٥٧٦٥؛ ضعيف الجامع الصغير ١٣٠٩. [ * في المخطوط: إذا أبلسوا
٣٣٠- رقم ٥٣٧١ .. ومسلم ١٤ (١٦١٩) ] ش (أود عت) قال العلماء أود العت هـم اخوة ب من أمهات شتى وأما اخوة من ابوين فيقال لهم أود اعيان قال جمهور العلماء معنى الحديث أصل إيمانهم واحد وشرائعهم مختلفة فإنهم متفقون في أصول …
٣٣١- رقم ٣٤٤٢ ومسلم ١٤٣ (٢٣٦٥) شرح صحيح مسلم (٤/ ١٨٣٧)
٣٣٢- رقم ٣٣٢ (١٩٦) * في المخطوط: ما صدقه.
٣٣٣ - رقم ٣ (٢٢٧٨)
٣٣٤- رقم ٤٨٠٠ حسن] الصحيحة ٢٧٣ و صحيح الجامع ١ / ٣٠٦ [ ربض الجنة: فيما حولها من خارج عنها. المراء: الجدال المؤدي إلى المخاصمة. الزعيم: الكفيل (النهاية ٦ / ٣٠٣)
٣٣٥- البحر الزخار (١٧/ ١٩) رقم ٩٥٢٧ ضعيف] قال المنذري في الترغيب ٣ / ٣٤٩: "إسناده حسن إن شاء لله" ورده الهيثمي في مجمع الزوائد ٨ / ١٦٥ كما رده الشيخ الباني في سلسلة احاديث الضعيفة والموضوعة وأثرهـا السيئ في امة (١١…
(١٣٨٣) ٣٣٥- "أمرت بالنحر ولس بواجب" (١) رواه الدارقطني ٣٤٩ ٣٣٦- "أمرت بالوتر واضحى ولم ُعزم علي" رواه الدارقطني ٣٥٠ - ٣٣٧ أُمِرت بالسواك حتى خشت أن أُدْردَ (١) أو حتى (٢) خشت على لثتي وأسناني "رواه ا…
٣٣٨- " أمرت أن أسجد على سبع؛ أّكْفِت الشعْر و الثاب: الجبھةِ وانفِ والدن والركبتن والقدمن "رواه النسائي ٣٥٢
٣٣٩- " أمرنا – معاشر انباء – أن نُعجل إفطارنا ونؤخر سَحورنا؛ ونضرب بأماننا على شمائلنا في الصة " رواه الدارقطني ٣٥٣ ] قوله - (أمرت بقرية تأكل القرى) معناه أمرت بالهجرة إليها واستيطانها وذكروا في معنى أكلها القرى وجهي…
٣٤٤ - "إنما مثلي ومثلكم كرجل أوقد نارا فجعلت الجنادب والفراش قعن فھا وھو بذھبھن عنھا؛ وأنا آخذ بحُجَزكم أن تھافتوا في النار" رواه البزار٣٥٨
٣٤٥- " إنما جعل الطواف بالبت وبن الصفا والمروة ورمي الجمار قامة ذكر الله" رواه أبو داود٣٥٩ ٣٤٦» -إنما سمي البت العتق نھ أعتق من الجبابرة، فلم نلھ جبار* قط - أو لم قدر علھ جبار « رواه البزار ٣٦٠
٣٤٧- "إنما نسمة المؤمن طر (١) علق في الجنة، حتى ُرجعھ الله إلى جسده وم بعثھ (٢) " .
أن المعطي حقيقة هـو لله تعالى ولست أنا معطيا إنما أنا خازن على ما عندي ثم أقسم ما أمرت بقسمته على حسب ما أمرت به فامور كلها بمشيئة لله تعالى وتقديره وانسان مصرف مربوب [شرح صحيح مسلم (٢/ ٧١٨)
قوله (يربأ) : يحفظهم ويتطلع لهم (واصباحاه) : كلمة يعتادونها عند وقوع أمر عظيم فيقولونه ليجتمعوا ويتأهـبوا له.
٣٥٨- رواه البخاري ٣٤٢٦ .. ومسلم ١٧ (٢٢٨٤) بلفظ" إِن» ممَثَلِياوَمَثَلُأُم كَمَثَلِتِيرَجُلٍاسْتَوْقَدنفَجَعَلَتِارًا، الد وَاب وَالْفَرَاشُيَقَعْنَفِيهِ،فَأَنَابِحُجَزِكُمآخِذٌوَأَنْتَقَحتُمْ مُونَفِيهِ « الجنادبقو…
٣٦١- ١ / ٢٤٠ (صحيح) ... ] الطحاوية ٥١٨، الصحيحة ٩٩٥. صحيح الجامع الصغير وزيادته (١/ ٤٦٨ [(قوله» نسمة المؤمن «أي: روحه، الزرقاني ٢: ١١٥ (١) في المخطوط طائر (٢) في المخطوط يُبعث
٣٦٢- رقم ١ ... ومسلم ١٥٥ (١٩٠٧)
٣٦٣- رقم ٧٩١١ صحيح ـ] التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان (٣/ ٢٠٧ [(
٣٦٤- رقم ٣٨٤٤ إسناده صحيح] مجمع الزوائد للهيثمي ١ / ١٨٨ [
السابق
٥ / ٢٣
التالي