التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 95 of 401

ثم أتى المزدلفة فصلى المغرب ثم حلوا رحالهم وأعنته ثم صلى العشاء \٢١٨٨٧\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٢٠٠ ح٢١٧٩٧
* النفقة في الحج كالنفقة في سبيل الله بسبعمائة ضعف \٢٣١٥٢\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٣٥٥ ح٢٣٠٥٠
أتدرون أي يومكم هذا قال قلنا يوم النحر قال صدقتم يوم الحج الأكبر أتدرون أي شهر شهركم هذا قلنا ذو الحجة قال صدقتم شهر الله الأصم أتدرون أي بلد بلدكم هذا قال قلنا المشعر الحرام قال صدقتم قال فإن دماءكم وأموالكم عليكم حرام …
مالك ظننت انه في الآخر منهما ثم يرمون يوم النفر \٢٣٩٣٣\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٤٥٠ ح٢٣٨٢٧
ركع ركعتين جعل الإسطوانة عن يمينه وتقدم قليلا وجعل المقام خلف ظهره ابن حنبل في مسنده ج٦/ص١٤ ح٢٣٩٥١
* من مات على مرتبة من هذه المراتب بعث عليها قال حيوة يقول رباط حج أو نحو ذلك وحدثنا عبد الله قال قال أبى وثناه الطالقاني في هذا الإسناد عن بن المبارك قال يسلم الفارس على الماشي والماشي على القائم والقليل على الكثير \٢٤٠٩…
من البطحاء ليلة النفر إدلاجا \٢٤٦٥١\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٧٨ ح٢٤٥٣٧
\٢٤٦٥٥\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٧٩ ح٢٤٥٤١
ثم سمعتها بعد ذلك لبت لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك \٢٤٨٤٨\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص١٠٠ ح٢٤٧٣٤
مصعدا مدلجا على أهل المدينة وأنا مدلجة على أهل مكة \٢٦١٢١\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٢٣٤ ح٢٦٠٠٧
على هذا أجدني ألوم نفسي اني مكثت معه عمرا لم أسأله كم صلى ثم حجبت من العام المقبل فجئت فقمت في مقامه فجاء بن الزبير فصلى فيه أربعا ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٤٦٤ ح٢٧٦٧٤
بالأبطح \٣٨٤٥\ ابن حبان في صحيحه ج٩/ص١٥٦ ح٣٨٤٦
حين صلى الظهر ثم رجع إلى منى فأقام بها أيام التشريق الثلاث يرمي الجمار حتى تزول الشمس بسبع حصيات كل جمرة ويكبر مع كل حصاة تكبيرة يقف عند الأولى وعند الوسطى ببطن الوادي فيطيل المقام وينصرف إذا رمى الكبرى ولا يقف عندها وكا…
أبيني لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس \٣٨٦٨\ ابن حبان في صحيحه ج٩/ص١٨٢ ح٣٨٦٩
يخطب الناس على ناقته العضباء بمنى \٣٨٧٤\ ابن حبان في صحيحه ج٩/ص١٨٨ ح٣٨٧٥
لا حرج \٣٨٧٥\ ابن حبان في صحيحه ج٩/ص١٨٩ ح٣٨٧٦
يفعل \٣٨٨٦\ ابن حبان في صحيحه ج٩/ص٢٠٠ ح٣٨٨٧
يا آل محمد من حج منكم فليهل بعمرة في حجة قال أبو حاتم أبو عمران هذا اسمه أسلم أبو عمران من ثقات أهل مصر \٣٩١٩\ ابن حبان في صحيحه ج٩/ص٢٣٢ ح٣٩٢٠
اللهم اجعله حجا غير رياء ولا هياء ولا سمعة ابن خزيمة في صحيحه ج٤/ص٢٦٢ ح٢٨٣٦ في خبر جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر ثم سلك الطريق الوسطى التي تخرجك إلى الجمرة الكبرى حتى أتى الجمرة التي عند الشجرة ثناه محمد بن يحيى ثنا الن…
إنما أذن في الرمي قبل طلوع الشمس للنساء دون الذكور وعبد الله مولى أسماء هذا قد روى عنه عطاء بن أبي رباح أيضا قد ارتفع عنه اسم الجهالة \١\ ابن خزيمة في صحيحه ج٤/ص٢٨١ ح٢٨٨٤ ثنا بندار ثنا يحيى بن سعيد ثنا جعفر حدثني أبي قا…
* ما من مؤمن يلبي إلا لبى ما عن يمينه وعن شماله من شجر وحجر حتى تنقطع الأرض من ها هنا وها هنا عن يمينه وعن شماله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج١/ص٦٢٠ ح١٦٥٦
* الضبع صيد فإذا أصابه المحرم ففيه جزاء كبش مسن ويؤكل هذا حديث صحيح ولم يخرجاه وإبراهيم بن ميمون الصائغ زاهد عالم أدرك الشهادة رضي الله عنه الحاكم في مستدركه ج١/ص٦٢٣ ح١٦٦٣
إذا كان قبل التروية بيوم خطب الناس فأخبرهم بمناسكهم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج١/ص٦٣٢ ح١٦٩٣
من منى إلى عرفة فما ترك التلبية حتى رمى الجمرة إلا أن يخلطها بتكبير أو تهليل هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج١/ص٦٣٣ ح١٦٩٦
* لما أتى إبراهيم خليل الله المناسك عرض له الشيطان عند جمرة العقبة فرماه بسبع حصيات حتى ساخ في الأرض ثم عرض له عند الجمرة الثانية فرماه بسبع حصيات حتى ساخ في الأرض ثم عرض له عند الجمرة الثالثة فرماه بسبع حصيات حتى ساخ في…
العمرة واجبة كوجوب الحج من استطاع إليه سبيلا هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين الحاكم في مستدركه ج١/ص٦٤٤ ح١٧٣٢
يرمي يوم النحر قبل الزوال فأما بعد ذلك فعند الزوال هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج١/ص٦٥١ ح١٧٥٥
قولي مثل ما قالا هذا حديث ثقات رواته حفاظ وهو كالآخذ باليد في صحة سماع شعيب بن محمد عن جده عبد الله بن عمرو هذا آخر ما أدى إليه اجتهادي من الزيادة في كتاب البيع على ما خرجه الإمامان أبو عبد الله البخاري وأبو الحسين القشي…
أبدأ بالصفا قبل المروة أو أبدأ بالمروة قبل الصفا وأصلي قبل أن أطوف أو أطوف قبل أن أصلي وأحلق قبل أن أذبح أو أذبح قبل أن أحلق فقال بن عباس خذ ذاك من كتاب الله فإنه أجدر أن يحفظ قال الله تعالى إن الصفا والمروة من شعائر ال…
إنما الرفث ما روجع به النساء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٢/ص٣٠٣ ح٣٠٩٣
المشعر الحرام المزدلفة كلها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٢/ص٣٠٤ ح٣٠٩٦
إبراهيم ألا إن ربكم قد اتخذ بيتا وأمركم أن تحجوه فاستجاب له ما سمعه من حجر أو شجر أو أكمة أو تراب لبيك اللهم لبيك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٢/ص٦٠٢ ح٤٠٢٦
في خطبة خطبها في حجة الوداع لأقتلن العمالقة في كتيبة فقال له جبريل عليه السلام أو علي قال أو علي بن أبي طالب الحاكم في مستدركه ج٣/ص١٣٧ ح٤٦٣٦
لرجل أنت أكبر ولد أبيك فحج عنه النسائي في سننه الكبرى ج٢/ص٣٢٦ ح٣٦٢٤ أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب يعني بن الليث قال أنبأ الليث عن بن الهادي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال * أقام رسول الله ص…
رجم ورجمنا بعده \٧٠٩٨\ النسائي في سننه الكبرى ج٤/ص٢٧٣ ح٧١٥٣
دخل عبد الرحمن بن أبي بكر فذكره رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس \١٦٩\ البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص٣٩ ح١٦٩
إني أكره الخلاف وقد روي ذلك بإسناد موصول البيهقي في سننه الكبرى ج٣/ص١٤٤ ح٥٢٢٠
إذا مات المحرم لم يغط رأسه حتى يلقى الله محرما البيهقي في سننه الكبرى ج٣/ص٣٩٤ ح٦٤٤٣
بعضهم هو صائم وقال بعضهم ليس بصائم فأرسلت إليه أم الفضل رضي الله عنها بقدح لبن وهو واقف بعرفة على بعير فشرب \٨١٥٨\ البيهقي في سننه الكبرى ج٤/ص٢٨٣ ح٨١٦٧
الزاد والراحلة وهذا شاهد لحديث إبراهيم بن يزيد الخوزي وروي عن بن عباس من قوله موقوفا \٨٣٩٨\ البيهقي في سننه الكبرى ج٤/ص٣٢٧ ح٨٤٠٧
من حج من مكة ماشيا حتى يرجع إليها كتب له بكل خطوة سبعمائة حسنة من حسنات الحرم فقال بعضهم وما حسنات الحرم قال كل حسنة بمائة ألف حسنة تفرد به عيسى بن سوادة هذا وهو مجهول \٨٤٢٠\ البيهقي في سننه الكبرى ج٤/ص٣٣٢ ح٨٤٢٩
سعيد بن بشير فسألت عبد الله بن حكيم فقلت يا أبا حكيم وما القصوى قال أحسبها المبترة الأذنين فإن النوق تبتر أذانها لتسمع البيهقي في سننه الكبرى ج٤/ص٣٣٣ ح٨٤٣٦
مرسلا والرواية الأولى أولى والله أعلم \٨٤٥٢\ البيهقي في سننه الكبرى ج٤/ص٣٣٧ ح٨٤٦١
لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ولكن سمعته من نبيكم صلى الله عليه وسلم \٨٤٧١\ البيهقي في سننه الكبرى ج٤/ص٣٤٠ ح٨٤٨٠
من يعيب على أم المؤمنين البيهقي في سننه الكبرى ج٤/ص٣٤٤ ح٨٥٠٩
* في كل شهر عمرة \٨٥٠١\ البيهقي في سننه الكبرى ج٤/ص٣٤٤ ح٨٥١٠
* والله ما أعمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة في ذي الحجة إلا ليقطع بذلك أمر أهل الشرك فإن هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون إذا عفا الوبر وبرأ الدبر ودخل صفر حلت العمرة لمن اعتمر وكانوا يحرمون العمرة حتى …
اعتمر ثلاث عمر عمرة في شوال وعمرتين في ذي القعدة \٨٥١٣\ البيهقي في سننه الكبرى ج٤/ص٣٤٦ ح٨٥٢٢
وكان الشعبي يقرأها وأتموا الحج والعمرة لله ويقول هي تطوع \٨٥٢٧\ البيهقي في سننه الكبرى ج٤/ص٣٤٩ ح٨٥٣٦
* العمرة واجبة كوجوب الحج وهو الحج الأصغر \٨٥٤٢\ البيهقي في سننه الكبرى ج٤/ص٣٥٢ ح٨٥٥١