التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 92 of 401

أبا عباد في استلام الركن اليماني لا أحفظه إلا من هذا الطريق والله أعلم الكناني في جزء البطاقة ج١/ص٦٤ ح١٩
* من أهل بالحج والعمرة أجزأه طواف واحد ثم لم يحل حتى يقضي حجه ثم يحل منهما جميعا الدارقطني في سننه ج٢/ص٢٥٧ ح٩٥
أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نحر قبل أن يحلق وأمر أصحابه بذلك \١\ البخاري في صحيحه ج٢/ص٦٤٣ ح١٧١٦
نحر عن آل محمد في حجة الوداع بقرة واحدة \١٧٥٠\ أبي داود في سننه ج٢/ص١٤٥ ح١٧٥٠
ذبح عمن اعتمر من نسائه بقرة بينهن \١٧٥١\ أبي داود في سننه ج٢/ص١٤٦ ح١٧٥١
بن شهاب مالك في الموطأ ج٢/ص٤٨٧ ح١٠٣٤
قل لأبيك يصلي ثم يذبح \٦٦١٣\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص١٧١ ح٦٥٩٦
ضح بها \١١٨٠٢\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٧٨ ح١١٧٦٠
* إنا كنا نهيناكم أن تأكلوا لحومها فوق ثلاث كي يسعكم فقد جاء الله تبارك وتعالى بالسعة فكلوا وادخروا واتجروا ألا وإن هذه الأيام أيام أكل وشرب وذكرا لله تبارك وتعالى \٢٠٨٣٤\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٧٦ ح٢٠٧٤٧
وسلم ان الجذعة تجزئ مما تجزئ منه الثنية ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٣٦٨ ح٢٣١٧٢
وسلم في حجته بين المسلمين في البقرة عن سبعة \٢٣٦٠٥\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٤٠٦ ح٢٣٥٠٠
اجعلها مكانها ولن تجزئ أو توفي عن أحد بعدك \٥٩٠٥\ ابن حبان في صحيحه ج١٣/ص٢٢٨ ح٥٩٠٦
فانطلق به حتى نحره في الحرم النسائي في سننه الكبرى ج٢/ص٤٥٤ ح٤١٣٥
ضح بها \٤٤٣٨\ النسائي في سننه الكبرى ج٣/ص٥٧ ح٤٤٧٠
لا حرج ولم يأمر بشيء من الكفارة هذا إسناد صحيح \٩٣٩٨\ البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص١٤٣ ح٩٤٠٨
أنه كان إذا أهدى هديا من المدينة قلده واشعره بذي الحليفة يقلده قبل أن يشعره وذلك في مكان واحد وهو موجه للقبلة يقلده نعلين ويشعره من الشق الأيسر ثم يساق معه حتى يوقف به مع الناس بعرفة ثم يدفع به معهم إذا دفعوا فإذا قدم من…
إن على كل أهل بيت في كل عام أضحاة وعتيرة هل تدري ما العتيرة قال فلا أدري ما ردوا قال هي التي يقول لها الناس الرجبية \١٨٧٧٤\ البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٢٦٠ ح١٨٧٨٩
أدركت أبا بكر أو رأيت أبا بكر وعمر رضي الله عنهما كانا لا يضحيان في بعض حديثهم كراهية أن يقتدى بهما أبو سريحة الغفاري هو حذيفة بن أسيد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٢٦٥ ح١٨٨١٣
أربع لا يجزين العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والكسيرة التي لا تنقى قلت إني أكره أن يكون في السن نقص أو في الأذن نقص فقال فما كرهت منه فدعه ولا تحرمه على أحد \١٨٨٦٢\ البيهقي في سننه الكبرى …
بل هي لآل محمد والناس عامة عمرو بن خالد ضعيف \١٨٩٢٨\ البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٢٨٣ ح١٨٩٤٣ قال وحدثنا محمد بن إسحاق هو الصغاني ثنا روح قال بن جريج قال قال عطاء يذبح في أيام منى كلها وفي يوم النفر الآخر البيهقي في سننه…
* خير الذبح الكبش الأقرن وخير الكفن الحلة الطبراني في معجمه الكبير ج٨/ص١٦٤ ح٧٦٨١
ارم ولا حرج الطبراني في معجمه الكبير ج١٢/ص٦٤ ح١٢٤٨٢
ليأكل كل رجل من أضحيته الطبراني في معجمه الكبير ج١٢/ص١٤٣ ح١٢٧١٠
بسم الله والله أكبر عن محمد وأمته من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ عبد بن حميد في مسنده ج١/ص٣٤٧ ح١١٤٦
في هذا المكان أبي داود في سننه ج٢/ص١٩٢ ح١٩٣١
* من حبس دون البيت بمرض فإنه لا يحل حتى يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة مالك في الموطأ ج١/ص٣٦٢ ح٨٠٥
فحدثت بن عباس وأبا هريرة فقالا صدق هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه وقيل عن عكرمة عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة رضي الله عنها عن الحجاج بن عمرو الحاكم في مستدركه ج١/ص٦٥٧ ح١٧٧٥
من جمع بين الحج والعمرة كفاه طواف واحد ولم يحل حتى يحل منهما جميعا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير \٩١٩٩\ البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص١٠٧ ح٩٢٠٨
فأهلي بالحج وقولي اللهم محلي حيث حبستني الطبراني في معجمه الكبير ج٢٣/ص٣٧٨ ح٨٩٣
حجي واشترطي أن محلي حيث حبست الطبراني في معجمه الكبير ج٢٤/ص٣٠٥ ح٧٧٣
لضباعة * حجي واشترطي قولي اللهم أن محلي حيث حبستني الطبراني في معجمه الكبير ج٢٤/ص٣٣٤ ح٨٣٢
عمر بن الخطاب ابن حنبل في فضائل الصحابة ج١/ص٣٤١ ح٤٩٠
لما صلى الصبح من شاء أن يجعلها عمرة فليجعلها عمرة \١\ مسلم في صحيحه ج٢/ص٩١٠ ح١٢٤٠
ما أرى شأنهما إلا واحدا أشهدكم أني قد أوجبت حجة مع عمرتي فطاف طوافا واحدا وسعيا واحدا حتى حل منهما جميعا \١\ البخاري في صحيحه ج٤/ص١٥٣٣ ح٣٩٤٩
* ليس على النساء الحلق إنما على النساء التقصير \١٩٨٥\ أبي داود في سننه ج٢/ص٢٠٣ ح١٩٨٥
إماطة الأذى حلق الرأس أبي داود في سننه ج٣/ص١٠٧ ح٢٨٤٠
* حلقت قبل أن أذبح فقال اذبح ولا حرج وسأله آخر فقال نحرت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج قال وفي الباب عن علي وجابر وابن عباس وابن عمر وأسامة بن شريك قال أبو عيسى حديث عبد الله بن عمرو حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أكثر أ…
قيس والناس ينكرون هذا على معاوية \٢٩٩٩\ النسائي في سننه ج٥/ص٢٤٥ ح٢٩٨٩
ذبح ثم حلق \٢٦٤٤\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص٢٩٠ ح٢٦٣٨
يا أنس انطلق بهذا إلى أبي طلحة وأم سليم قال فلما رأى الناس ما خصه به من ذلك تنافسوا في بقيه شعره فهذا يأخذ الخصلة وهذا يأخذ الشعرات وهذا يأخذ الشيء قال محمد فحدثت الحديث عبد الله السلماني فقال لأن تكون عندي منه شعرة أحب …
* حججت مع أبي بكر رضي الله عنه فجرد ومع عمر رضي الله عنه فجرد ومع عثمان رضي الله عنه فجرد \٨٥٨٩\ البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص٥ ح٨٥٩٨
في حجة الوداع رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان وأخرجه مسلم من حديث موسى بن عقبة عن نافع \٩٣٤٩\ البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص١٣٤ ح٩٣٥٩
ارم ولا حرج ولم يذكر قوله حلقت قبل أن أذبح \٩٤٠١\ البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص١٤٣ ح٩٤١١
والمقصرين في الثالثة \١٢٦١\ أبي يعلى في مسنده ج٢/ص٤٥٤ ح١٢٦٣
متهما الطبراني في معجمه الكبير ج١٩/ص٣١٠ ح٦٩٧
* إذا رمى وحلق وذبح فقد حل له كل شيء إلا النساء الدارقطني في سننه ج٢/ص٢٧٦ ح١٨٥ ثنا وهب بن جرير ثنا هشام عن محمد عن أنس * أن النبي صلى الله عليه وسلم لما حلق بدأ بشق رأسه الأيمن ثم أعطاه أبا طلحة ثم حلق الشق الأيسر فقسمه…
إني قلدت هديي ولبدت رأسي فلا أحل حتى أحل من الحج \١\ مسلم في صحيحه ج٢/ص٩٠٢ ح١٢٢٩
سالم وهل تتبعون في ذلك إلا سنته \١\ البخاري في صحيحه ج٢/ص٥٩٩ ح١٥٧٩
إذا قدمتم المدينة فسلوا فقدموا المدينة فسألوا فكان فيمن سألوا أم سليم فذكرت حديث صفية رواه خالد وقتادة عن عكرمة \١\ البخاري في صحيحه ج٢/ص٦٢٥ ح١٦٧١
عكرمة بن خالد سألت بن عمر رضي الله عنهما مثله \١\ البخاري في صحيحه ج٢/ص٦٣٠ ح١٦٨٤