التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 91 of 401

قبيصة وعليه برد ابن ماجه في سننه ج٢/ص٩٨٥ ح٢٩٥٤
يفعل \٢٩٦٤\ ابن ماجه في سننه ج٢/ص٩٨٨ ح٢٩٦٢
مالك ومن نسي من طوافه شيئا أو شك فيه فلم يذكر الا وهو يسعى بين الصفا والمروة فإنه يقطع سعيه ثم يتم طوافه بالبيت على ما يستيقن ويركع ركعتي الطواف ثم يبتدئ سعيه بين الصفا والمروة مالك في الموطأ ج١/ص٣٧٤ ح٨٣٣
انه طاف مضطبعا الدارمي في سننه ج٢/ص٦٥ ح١٨٤٣
يستلم الحجر الأسود فلا أدع استلامه في شدة ولا رخاء \٤٤٧٢\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٣ ح٤٤٦٣
إن استلام الركنين يحطان الذنوب ابن حنبل في مسنده ج٢/ص١١ ح٤٥٨٥
فطاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة وسنة الله تعالى ورسوله أحق أن تتبع من سنة بن فلان ان كنت صادقا \٥٢٠٣\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٥٧ ح٥١٩٤
على ناقة يستلم الحجر بمحجنه \١٥٥٠٠\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٤١٣ ح١٥٤٥١
* إنما الطواف صلاة فإذا طفتم فأقلوا الكلام ولم يرفعه بن بكر \١٦٧١٦\ ابن حنبل في مسنده ج٤/ص٦٤ ح١٦٦٦٣
لما قدم طاف بالبيت وهو مضطجع ببرد له حضرمي \١٨٠٦٠\ ابن حنبل في مسنده ج٤/ص٢٢٣ ح١٧٩٨٥
لإمام ظالم \٢٢٣٠٥\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٢٥١ ح٢٢٢١٢
على راحلته فإذا أتينا إلى الركن أشار إليه \٣٨٢٤\ ابن حبان في صحيحه ج٩/ص١٣٤ ح٣٨٢٥
بين الصفا والمروة إلا طوافا واحدا لحجته وعمرته \٣٩١٣\ ابن حبان في صحيحه ج٩/ص٢٢٣ ح٣٩١٤
شرب ماء في الطواف \١\ ابن خزيمة في صحيحه ج٤/ص٢٢٧ ح٢٧٥٠
لا حرج وقال لقد أذهب الله الحرج إلا امرء اقترض من مسلم فذاك حرج \١\ ابن خزيمة في صحيحه ج٤/ص٣١٠ ح٢٩٥٥
لم يكونوا يطوفون بالبيت وبين الصفا والمروة حتى رجعوا من منى النسائي في سننه الكبرى ج٢/ص٤٦٢ ح٤١٧٥
أخر الطواف يوم النحر إلى الليل \٨٨٢٧\ البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص٤٨ ح٨٨٣٦
باب المسجد فأناخ راحلته ثم دخل المسجد فبدأ بالحجر فاستلمه وفاضت عيناه بالبكاء ثم رمل ثلاثا ومشى أربعا حتى فرغ فلما فرغ قبل الحجر ووضع يديه عليه ومسح بهما وجهه \٨٩٩٤\ البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص٧٤ ح٩٠٠٣
استلم الحجر فقبله واستلم الركن اليماني فقبل يده عمر بن قيس المكي ضعيف وقد روى في تقبيله خبر لا يثبت مثله البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص٧٦ ح٩٠١٧
اضطبع فاستلم فكب ثم رمل ثلاثة أطواف وكانوا إذا بلغوا الركن اليماني وتغيبوا من قريش مشوا ثم يطلعون عليهم فيرملون تقول قريش وكأنهم الغزلان قال بن عباس فكانت سنة \٩٠٢٢\ البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص٧٩ ح٩٠٣١
لهن إذا وجدتن فرجة من الناس فاستلمن وإلا فكبرن وامضين البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص٨١ ح٩٠٥٠
لم يترك استلامهما إلا أنهما ليسا على قواعد البيت ولا طاف الناس من وراء الحجر إلا لذلك \٩٠٨٨\ البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص٨٩ ح٩٠٩٧
اللهم اغفر وارحم وأنت الأعز الأكرم هذا أصح الروايات في ذلك عن بن مسعود البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص٩٥ ح٩١٣٤
* يكفيك طواف واحد بعد المعرف لحجك وعمرتك \٩٥٨١\ البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص١٧٣ ح٩٥٩١
ما نعلم حراما يحله إلا الطواف بالبيت وما نذكره إن شاء الله في مسألة الاستثناء في الحج دليل في هذه وبالله التوفيق البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص٢٢٠ ح٩٨٧٧
في حجته وعمرته وأبو بكر وعمر وعثمان والخلفاء بعد \٢٤٩٣\ أبي يعلى في مسنده ج٤/ص٣٧٤ ح٢٤٩٢
ما طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء إلا وهو من البيت \٢٥٦٧\ أبي يعلى في مسنده ج٤/ص٤٤٠ ح٢٥٦٦
لأبي سفيان بن الحارث هجوت محمدا فأجبت عنه عند الله في ذاك الجزاء فإن أبي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء أتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء أبي يعلى في مسنده ج٨/ص١٠٤ ح٤٦٤٠
بن أبي مليكة فخصمه عروة هذا الحديث ساقط عند بن خليل الطبراني في معجمه الأوسط ج١/ص١٢ ح٢١
اللهم إيمانا بك وتصديقا بكتابك واتباعا سنة نبيك لا نعلم أسند أبو العميس عن أبي إسحاق حديثا غير هذا ولم يروه عن أبي العميس إلا حفص ولا عن حفص إلا إبراهيم الشافعي الطبراني في معجمه الأوسط ج١/ص١٥٧ ح٤٩٢ وبه عن عبيد الله بن …
* ليس شيء خير من ألف مثله إلا الإنسان الطبراني في معجمه الكبير ج٦/ص٢٣٨ ح٦٠٩٥
صدقوا إن إبراهيم عليه السلام لما أمر بالمناسك اعترض عليه الشيطان عند المسعى فسابقه فسبقه إبراهيم عليه السلام ثم ذهب به جبريل عليه السلام إلى جمرة العقبة فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات حتى ذهب وعرض عند الجمرة الوسطى فرم…
معاوية ذرني منك يا بن عباس فإنه ليس شيء منها مهجورا الطبراني في معجمه الكبير ج١٠/ص٢٧٠ ح١٠٦٣٢
* ينزل الله كل يوم عشرين ومائة رحمة ستون منها للطوافين وأربعون للعاكفين حول البيت وعشرون منها للناظرين إلى البيت الطبراني في معجمه الكبير ج١١/ص١٢٥ ح١١٢٤٨
لا الطبراني في معجمه الكبير ج١١/ص١٨٠ ح١١٤٢٥
قطع الأودية وجاء بالهدي فلم يكن له أن يطوف بالكعبة وبين الصفا والمروة وأما أنتم يا أهل مكة فأخروا طوافكم حتى ترجعوا الطبراني في معجمه الكبير ج١١/ص١٩٥ ح١١٤٧٤
نساءه وضعفة أهله فأرحلوا من المزدلفة ليلا ثم مضوا حتى رموا جمرة العقبة الطبراني في معجمه الكبير ج١١/ص٢٠٠ ح١١٤٨٩
كن يطفن بالبيت وعليهن ملاحف حمر وليست بالمشعة الطبراني في معجمه الكبير ج١٢/ص٤٠ ح١٢٤١٠
إن مسحهما يحط الذنوب الطبراني في معجمه الكبير ج١٢/ص٣٩٢ ح١٣٤٤٦
وسلم يستلم الركن اليماني والحجر ولا يستلم غيرهما الطبراني في معجمه الكبير ج١٢/ص٤٢٧ ح١٣٥٦٩
فقدم فطاف بالبيت ثم ركع ثم طاف بين الصفا والمروة الطبراني في معجمه الكبير ج١٢/ص٤٥٠ ح١٣٦٣٥
إذا صلى الناس الصبح فطوفي على بعيرك من وراء الصفوف ثم اخرجي الطبراني في معجمه الكبير ج٢٣/ص٢٦٩ ح٥٧١
إذا صليت فطوفي من وراء الناس على بعيرك الطبراني في معجمه الكبير ج٢٣/ص٤٠٨ ح٩٨١
ولم ينه عنه فرمل الطيالسي في مسنده ج١/ص٧ ح٢٧
اللهم تصديقا بكتابك وسنة نبيك صلى الله عليه وسلم الطيالسي في مسنده ج١/ص٢٥ ح١٧٨
* أقضي المناسك كلها الا الطواف بالبيت الطيالسي في مسنده ج١/ص٢١٠ ح١٥٠٧
يوم حنين الحميدي في مسنده ج٢/ص٣١٥ ح٧٢١
* إن مسح الحجر الأسود والركن اليماني زحاما يحط الخطايا حطا عبد بن حميد في مسنده ج١/ص٢٦٣ ح٨٣١
طاف بعد العصر فصلى ركعتين ابن الجعد في مسنده ج١/ص٢٦٦ ح١٧٥٢
لا يطوف بالبيت مستلئم ابن الجعد في مسنده ج١/ص٣٣٢ ح٢٢٧٨