التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 93 of 401

إن صددت عن البيت صنعت كما صنعنا مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فأهل بعمرة من أجل أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - كان أهل بعمرة عام الحديبية \١\ البخاري في صحيحه ج٢/ص٦٤١ ح١٧١٢
نعم وذلك في حجة الوداع \١\ البخاري في صحيحه ج٢/ص٦٥٧ ح١٧٥٦
أذن عمر لأزواج النبي - عليه الصلاة والسلام - في آخر حجة حجها فبعث معهن عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف \١\ البخاري في صحيحه ج٢/ص٦٥٨ ح١٧٦١
أن قيس بن سعد الأنصاري وكان صاحب لواء رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أراد الحج فرجل \١\ البخاري في صحيحه ج٣/ص١٠٨٦ ح٢٨١١
من الجعرانة حيث قسم غنائم حنين البخاري في صحيحه ج٣/ص١١١٦ ح٢٩٠١
* يطوف الرجل بالبيت ما كان حلالا حتى يهل بالحج فإذا ركب إلى عرفة فمن تيسر له هدية من الإبل أو البقر أو الغنم ما تيسر له من ذلك أي ذلك شاء غير أنه إن لم يتيسر له فعليه ثلاثة أيام في الحج وذلك قبل يوم عرفة فإن كان آخر يوم …
إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم فاقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت فلما كنا بمنى أتيت بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا ضحى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن أزواجه بالبقر \١\ البخاري في صحيحه ج٥/ص٢١١٠ ح٥٢٢٨ حدثن…
لا حرج \١\ البخاري في صحيحه ج٦/ص٢٤٥٥ ح٦٢٨٩
لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض \١\ البخاري في صحيحه ج٦/ص٢٥٩٤ ح٦٦٦٩
أثر الصفرة واخلع الجبة عنك واصنع في عمرتك ما صنعت في حجتك \١٨١٩\ أبي داود في سننه ج٢/ص١٦٤ ح١٨١٩
من منى حين صلى الصبح صبيحة يوم عرفة حتى أتى عرفة فنزل بنمرة وهي منزل الإمام الذي ينزل به بعرفة حتى إذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلى الله عليه وسلم مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف على الموقف م…
واقفا بعرفة على بعير أحمر يخطب \١٩١٦\ أبي داود في سننه ج٢/ص١٨٩ ح١٩١٦
لكم قفوا على مشاعركم فإنكم على إرث من إرث أبيكم إبراهيم \١٩١٩\ أبي داود في سننه ج٢/ص١٩٠ ح١٩١٩
في هذا المكان \١٩٣١\ أبي داود في سننه ج٢/ص١٩٢ ح١٩٣١
هكذا \١٩٣٣\ أبي داود في سننه ج٢/ص١٩٣ ح١٩٣٣
أرسل النبي صلى الله عليه وسلم بأم سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فأفاضت وكان ذلك اليوم اليوم الذي يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم تعني عندها \١٩٤٢\ أبي داود في سننه ج٢/ص١٩٥ ح١٩٤٢
\١٩٤٣\ أبي داود في سننه ج٢/ص١٩٥ ح١٩٤٣
فبات بمنى وظل \١٩٥٨\ أبي داود في سننه ج٢/ص١٩٩ ح١٩٥٨
إنما صلى بمنى أربعا لأنه أجمع على الإقامة بعد الحج \١٩٦١\ أبي داود في سننه ج٢/ص١٩٩ ح١٩٦١
عند جمرة العقبة راكبا ورأيت بين أصابعه حجرا فرمى ورمى الناس \١٩٦٧\ أبي داود في سننه ج٢/ص٢٠٠ ح١٩٦٧
* لما انتهى إلى الجمرة الكبرى جعل البيت عن يساره ومنى عن يمينه ورمى الجمرة بسبع حصيات وقال هكذا رمى الذي أنزلت عليه سورة البقرة \١٩٧٤\ أبي داود في سننه ج٢/ص٢٠٢ ح١٩٧٤
أفاض يوم النحر ثم صلى الظهر بمنى يعني راجعا \١٩٩٨\ أبي داود في سننه ج٢/ص٢٠٧ ح١٩٩٨
نافع فكان بن عمر كذلك يصنع أبي داود في سننه ج٣/ص٩١ ح٢٧٨٢
فلا تفعلا إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فإنها لكما نافلة قال وفي الباب عن محجن الديلي ويزيد بن عامر قال أبو عيسى حديث يزيد بن الأسود حديث حسن صحيح وهو قول غير واحد من أهل العلم وبه يقول سفيان الثو…
إنما يروى عن الثوري عن أبي إسحاق عن مجاهد مرسلا \٨١١\ الترمذي في سننه ج٣/ص١٧٩ ح٨١٥
أأمر أبي نتبع الترمذي في سننه ج٣/ص١٨٧ ح٨٢٤
العج والثج الترمذي في سننه ج٣/ص١٨٩ ح٨٢٧
أبو عيسى كله كلام الشافعي \٩٢٨\ الترمذي في سننه ج٣/ص٢٧١ ح٩٣١
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \٩٣٤\ الترمذي في سننه ج٣/ص٢٧٥ ح٩٣٧
يوم النحر \٩٥٥\ الترمذي في سننه ج٣/ص٢٩١ ح٩٥٧
عن عبد الله بن مرة عن الحارث عن علي موقوفا \٩٥٦\ الترمذي في سننه ج٣/ص٢٩٢ ح٩٥٨
* في الحجر والله ليبعثنه الله يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد على من استلمه بحق قال أبو عيسى هذا حديث حسن \٩٥٩\ الترمذي في سننه ج٣/ص٢٩٤ ح٩٦١
* صليت مع النبي - عليه الصلاة والسلام - بمنى ركعتين ومع أبي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين \١٤٥٩\ النسائي في سننه ج٣/ص١٢١ ح١٤٥٠
حجي عن أبيك \٢٦٤٣\ النسائي في سننه ج٥/ص١١٧ ح٢٦٣٤
فحج عن أبيك \٢٦٤٩\ النسائي في سننه ج٥/ص١١٨ ح٢٦٤٠
لرجل * أنت أكبر ولد أبيك فحج عنه \٢٦٥٣\ النسائي في سننه ج٥/ص١٢٠ ح٢٦٤٤
نعم ولك أجر \٢٦٥٥\ النسائي في سننه ج٥/ص١٢٠ ح٢٦٤٦
انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة وما كنت صانعا في حجتك فاصنعه في عمرتك \٢٧١٩\ النسائي في سننه ج٥/ص١٤٣ ح٢٧١٠
لبيك عمرة وحجا معا \٢٧٤٠\ النسائي في سننه ج٥/ص١٥١ ح٢٧٣١
انطلق فاحلقه وتصدق على ستة مساكين \٢٨٦٢\ النسائي في سننه ج٥/ص١٩٥ ح٢٨٥٢
بن خثيم منكر الحديث وكأن علي بن المديني خلق للحديث \٣٠٠٣\ النسائي في سننه ج٥/ص٢٤٨ ح٢٩٩٣
بحصى الخذف وأمر المهاجرين أن ينزلوا في مقدم المسجد وأمر الأنصار أن ينزلوا في مؤخر المسجد \٣٠٠٦\ النسائي في سننه ج٥/ص٢٤٩ ح٢٩٩٦
أن النبي - عليه الصلاة والسلام - أمرها أن تغلس من جمع إلى منى \٣٠٤٥\ النسائي في سننه ج٥/ص٢٦٢ ح٣٠٣٥
رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * من أدرك جمعا مع الإمام والناس حتى يفيض منها فقد أدرك الحج ومن لم يدرك مع الناس والإمام فلم يدرك \٣٠٥٠\ النسائي في سننه ج٥/ص٢٦٣ ح٣٠٤٠
أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - لبى حتى رمى الجمرة \٣٠٦٦\ النسائي في سننه ج٥/ص٢٦٨ ح٣٠٥٦
- عليه الصلاة والسلام - أمر إحدى نسائه أن تنفر من جمع ليلة جمع فتأتي جمرة العقبة فترميها وتصبح في منزلها وكان عطاء يفعله حتى مات \٣٠٧٦\ النسائي في سننه ج٥/ص٢٧٢ ح٣٠٦٦
رميت بست فلم يعب بعضهم على بعض \٣٠٨٧\ النسائي في سننه ج٥/ص٢٧٥ ح٣٠٧٧
* إني اكتتبت في غزوة كذا وكذا وامرأتي حاجة قال فارجع معها \٢٩٠٢\ ابن ماجه في سننه ج٢/ص٩٦٨ ح٢٩٠٠
* الحج جهاد كل ضعيف \٢٩٠٤\ ابن ماجه في سننه ج٢/ص٩٦٩ ح٢٩٠٢
نعم حج عن أبيك فإن لم تزده خيرا لم تزده شرا \٢٩٠٦\ ابن ماجه في سننه ج٢/ص٩٦٩ ح٢٩٠٤