التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 69 of 401

أبو بكر هذا الخبر من الجنس الذي أعلمت في كتاب الإيمان أن اسم النصف قد يقع على جزء من أجزاء الشيء وإن لم يكن نصفا على الكمال والتمام أن النبي صلى الله عليه وسلم قد أعلم في هذا الخبر أن الله عز وجل وضع عن المسافر شطر الصلا…
* أتى المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين ثم اضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى طلع الفجر \١\ ابن خزيمة في صحيحه ج٤/ص٢٦٩ ح٢٨٥٣
* ثلاث أحلف عليهن لا يجعل الله من له سهم في الإسلام كمن لا سهم له وسهام الإسلام الصوم والصلاة والصدقة ولا يتولى الله عبدا فيوليه غيره يوم القيامة ولا يحب رجل قوما إلا جعله الله معهم والرابعة أن حلفت عليها رجوت أن لا آثم …
إن جبريل أخبرني أن فيهما قذرا أو أذى هذا حديث صحيح على شرط البخاري فقد احتج بعبد الله بن المثنى ولم يخرجاه وشاهده الحديث المشهور عن ميمون الأعور الحاكم في مستدركه ج١/ص٢٣٦ ح٤٨٦
إذا أراد أحدكم أن يذهب إلى الخلاء وقامت الصلاة فليبدأ بالخلاء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وله شهود بأسانيد صحيحة الحاكم في مستدركه ج١/ص٢٧٤ ح٥٩٧
ليلني منكم الذين تأخذون عني يعني الصلاة قد اتفق الشيخان على حديث أبي مسعود ليليني منكم أولوا الأحلام والنهى فقط وهذه الزيادة بإسناد صحيح على شرطهما الحاكم في مستدركه ج١/ص٣٤٠ ح٧٩٦
قرأ عام الفتح سجدة فسجد الناس كلهم منهم الراكب والساجد على الأرض حتى أن الراكب ليسجد على يده هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه فإنهما لم يخرجا مصعب بن ثابت ولم يذكراه بجرح الحاكم في مستدركه ج١/ص٣٤١ ح٧٩٨
نعم ولو بشوكة هذا حديث مديني صحيح فإن موسى هذا هو بن إبراهيم بن عبد الله المخزومي الحاكم في مستدركه ج١/ص٣٧٩ ح٩١٣
صلى يوما فسلم وانصرف وقد بقي من الصلاة ركعة هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين وهو من النوع الذي يطلبان للصحابي متابعا في الرواية على أنهما جميعا قد خرجا مثل هذا الحاكم في مستدركه ج١/ص٣٩٣ ح٩٦١
إنها صلاة اليهود هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج١/ص٤٠٦ ح١٠٠٧
وأوصى بذلك معاذ الصنابحي وأوصى الصنابحي أبا عبد الرحمن الحبلى وأوصى أبو عبد الرحمن عقبة بن مسلم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج١/ص٤٠٧ ح١٠١٠
* من جمع بين الصلاتين من غير عذر فقد أتى بابا من أبواب الكبائر حنش بن قيس الرحبي يقال له أبو علي من أهل اليمن سكن الكوفة ثقة وقد احتج البخاري بعكرمة وهذا الحديث قاعدة في الزجر عن الجمع بلا عذر ولم يخرجاه الحاكم في مستدر…
أن يصلوا في رحالهم هذا حديث صحيح الإسناد وقد احتج الشيخان برواته وهو من النوع الذي طلبوا المتابع فيه للتابعي عن الصحابي ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج١/ص٤٣١ ح١٠٨٥
وسلم * من حافظ على هؤلاء الصلوات المكتوبات لم يكتب من الغافلين ومن قرأ في ليلة مائة آية كتب من القانتين هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج١/ص٤٥٢ ح١١٦٠
ألا كلكم يناجي ربه فلا يؤذين بعضكم بعضا ولا يرفعن بعضكم على بعض في القراءة في الصلاة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج١/ص٤٥٥ ح١١٦٩
صلى ركعتين بمثل صلاتكم هذا في كسوف الشمس والقمر ولم يخرجاه وصلى الله على محمد وآله أجمعين الحاكم في مستدركه ج١/ص٤٨٥ ح١٢٤٤
صلى بالأبطح صلاة العصر ركعتين هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج١/ص٦٥٢ ح١٧٦٠ محمد بن عمرو بن علقمة عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه عن عمر رضي الله عنه أنه صلى بهم فقرأ ألم الله لا إله إل…
لا تجعلوا هذه الصلاة قبل الظهر وبعدها واجعلوا بينهما فصلا الحاكم في مستدركه ج٣/ص٤٨٧ ح٥٨١٩
ألا أيها الناس لا يقبل الله صلاة إمام حكم بغير ما أنزل الله وذكر باقي الحديث هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٤/ص١٠٠ ح٧٠٠٨
فيهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقرأ قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون ونحن عابدون ما عبدتم فأنزل الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون هذه الأسانيد كلها صحيحة والحكم لح…
إذا صلى أحدكم فلا يبصقن بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره أو تحت قدمه وإلا فبصق النبي صلى الله عليه وسلم هكذا في ثوبه ودلكه النسائي في سننه الكبرى ج١/ص١٣٢ ح٢٩٨
أمر بالركعتين قبل صلاة الفجر النسائي في سننه الكبرى ج١/ص١٧٥ ح٤٥٥
سبح في سفره فلم أجد أحدا يخبرني ذلك حتى أخبرتني أم هانئ بنت أبي طالب أنه قدم عام الفتح فأمر بستر فستر عليه ثم سبح ثماني ركعات خالفه الزبيدي \٤٨٥\ النسائي في سننه الكبرى ج١/ص١٨١ ح٤٨٣
* أن العبد ليصلي فما يكتب له إلا عشر صلاته فالتسع فالثمن فالسبع حتى تكتب صلاته تامة \٦١٧\ النسائي في سننه الكبرى ج١/ص٢١٢ ح٦١٤
يا فلان أيهما صلاتك التي صليت معنا أو التي صليت لنفسك \٩٤٣\ النسائي في سننه الكبرى ج١/ص٣٠٢ ح٩٤٠
فلم يسمعنا قراءة بسم الله الرحمن الرحيم وصلى بنا أبو بكر وعمر فلم نسمعها منهما \٩٨٠\ النسائي في سننه الكبرى ج١/ص٣١٥ ح٩٧٨
ما بال أقوام يصلون معنا لا يحسنون الطهور فإنما يلبس علينا القرآن أولئك النسائي في سننه الكبرى ج١/ص٣٢٩ ح١٠١٩ أخبرني هلال بن العلاء بن هلال ثنا المعافى وهو بن سليمان ثنا القاسم وهو بن معن عن الأعمش عن عمارة عن أبي عطية قا…
بقتل الأسودين في الصلاة \١١٢٧\ النسائي في سننه الكبرى ج١/ص٣٥٨ ح١١٢٥
* أوصاني خليلي بثلاث الوتر أول الليل وركعتي الضحى وصوم ثلاثة أيام من كل شهر \١٣٨٩\ النسائي في سننه الكبرى ج١/ص٤٣٦ ح١٣٨٧
من صلى ثنتي عشرة ركعة بالنهار أو بالليل بني له بيت في الجنة خالفهم أبو يونس القشيري \١٤٧٥\ النسائي في سننه الكبرى ج١/ص٤٦٠ ح١٤٧٠ أنبأ محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا الفضل بن عنبسة ثقة قال أنبأ وهيب عن بن طاوس عن أ…
جاء يوم الجمعة بهيئة بذة فأمرت الناس بالصدقة فألقوا ثيابا فأمرت له منها بثوبين ثم جاء الآن فأمرت الناس بالصدقة فألقى أحدهما فانتهره وقال خذ ثوبك \١٧٢٥\ النسائي في سننه الكبرى ج١/ص٥٣٢ ح١٧١٩
لا شك ولا مرية النسائي في سننه الكبرى ج١/ص٥٧٠ ح١٨٥٥
إذا انخسفت الشمس والقمر فصلوا كأحدث صلاة صليتموها النسائي في سننه الكبرى ج١/ص٥٧٧ ح١٨٧٣ أنبأ محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا وكيع قال حدثنا شعبة عن الحكم وسلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن بن عمر * أنه صلاهما بإقامة …
بعضهم لا أتزوج النساء وقال بعضهم لا آكل اللحم وقال بعضهم لا أنام على فراش وقال بعضهم أصوم فلا أفطر فبلغ ذلك رسول الله صلى الله لكني أصلي وأنام وأصوم وأفطر وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني \٥٢٩٧\ النسائي في سننه ال…
ما عملت في الإسلام أرجى عندي أني لم أطهر طهورا تاما في ساعة من ليل ولا نهار إلا صليت لربي ما كتب لي أن أصلي \٨١٧٥\ النسائي في سننه الكبرى ج٥/ص٦٦ ح٨٢٣٦
اللهم ربنا ورب كل شيء انا شهيد أنك الرب وحدك لا شريك لك اللهم ربنا ورب كل شيء انا شهيد ان محمدا عبدك ورسولك اللهم ربنا ورب كل شيء انا شهيد ان العباد كلهم أخوة اللهم ربنا ورب كل شيء اجعلني مخلصا لك واهلي في كل ساعة في الد…
* من علم أن الصلاة حق واجب أو مكتوب دخل الجنة \١٥٦١\ البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص٣٥٨ ح١٥٦٢
يتابع بعضها بعضا بإقامة إقامة \١٧٤٨\ البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص٤٠٣ ح١٧٥١
ما من رجل يكون بأرض فيء فيؤذن بحضرة الصلاة ويقيم الصلاة فيصلي إلا صف خلفه من الملائكة مالا يرى قطراه يركعون بركوعه ويسجدون بسجوده ويؤمنون على دعائه البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص٤٠٦ ح١٧٦٧
الصلاة لأول وقتها أخرجه أبو داود في السنن \١٨٨١\ البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص٤٣٤ ح١٨٨٤
صليت مع عمر بن الخطاب صلاة الفجر ولو أن ابني مني ثلاثة أذرع لم أعرفه إلا أن يتكلم البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص٤٥٦ ح١٩٨٤
لأن قبلها صلاتين وبعدها صلاتين وكذلك رواه محمد بن جعفر غندر وعبد الصمد بن عبد الوارث عن شعبة قالا في الحديث الظهر بالهاجرة \١٩٨٩\ البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص٤٥٨ ح١٩٩٢
إذا بلغت هذه الآية فآذني حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى فلما بلغتها آذنتها فأملت علي حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا الله قانتين وقالت عائشة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه مسلم في الص…
والعدو من فوقهم والبلة من أسفل وفي إسناده ضعف ولم يثبت من عدالة بعض رواته ما يوجب قبول خبره ويحتمل أن يكون ذلك في شدة الخوف \٢٠٥٣\ البيهقي في سننه الكبرى ج٢/ص٧ ح٢٠٥٦
ما بين المشرق والمغرب قبلة \٢٠٥٩\ البيهقي في سننه الكبرى ج٢/ص٩ ح٢٠٦٢
قد أجزأت صلاتكم تفرد به محمد بن سالم ومحمد بن عبيد الله العرزمي عن عطاء وهما ضعيفان \٢٠٦٤\ البيهقي في سننه الكبرى ج٢/ص١٠ ح٢٠٦٧
مضت صلاتكم ونزلت فأينما تولوا فثم وجه الله \٢٠٧٢\ البيهقي في سننه الكبرى ج٢/ص١١ ح٢٠٧٥
قد أحسنتم ولم يأمرنا أن نعيد وكذلك روي عن محمد بن سالم عن عطاء وعن عبد الملك العرزمي عن عطاء أما حديث محمد بن سالم عن عطاء فقد مضى وأما حديث عبد الملك فإنه في وجادات أحمد بن عبيد الله بن الحسن العنبري عن أبيه البيهقي في…
لم يحسدونا اليهود بشيء ما حسدونا بثلاث التسليم والتأمين واللهم ربنا لك الحمد البيهقي في سننه الكبرى ج٢/ص٥٦ ح٢٢٧٢
من لم يدرك الإمام راكعا لم يدرك تلك الركعة البيهقي في سننه الكبرى ج٢/ص٩٠ ح٢٤١١