التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 68 of 401

يصلي وان بعض مرطي عليه \٢٥٢٨٩\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص١٤٦ ح٢٥١٧٥
لا يدع أربعا قبل الظهر وركعتين قبل الصبح \٢٥٣٠٤\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص١٤٨ ح٢٥١٩٠
لم يدخل عليه قط بعد العصر إلا ركع ركعتين \٢٥٥١٢\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص١٦٩ ح٢٥٣٩٨
في العيدين \٢٥٦٦٧\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص١٨٤ ح٢٥٥٥٢
قد كنا نفعله ثم تركناه \٢٥٧٠١\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص١٨٨ ح٢٥٥٨٧
ان الله عز وجل لا يمل حتى تملوا \٢٦١١٩\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٢٣٣ ح٢٦٠٠٥
كان يصلي العشاء فذكر الحديث ويصلي ركعتين قائما يرفع صوته كأنه يوقظنا بل يوقظنا ثم يدعو بدعاء يسمعنا ثم يسلم تسليمة ثم يرفع بها صوته ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٢٣٦ ح٢٦٠٣٠
* كان يصلي الهجير ثم يصلي بعدها ركعتين \٢٦٣٢٤\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٢٥٤ ح٢٦٢١٠
كان يصلي الركعتين قبل الفجر ثم يخرج إلى الصلاة فإذا دخل تسوك \٢٦٣٢٥\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٢٥٤ ح٢٦٢١١
صلى بعد العصر قط الا مرة واحدة جاءه ناس بعد الظهر فشغلوه في شيء فلم يصل بعد الظهر شيئا حتى صلى العصر فالت فلما صلى العصر دخل بيتي فصلى ركعتين \٢٦٨٠١\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٣١٠ ح٢٦٦٨٧
وهو في الموت * الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم فجعل يتكلم بها وما يفيض \٢٦٨٨٤\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٣٢١ ح٢٦٧٧٠
قرأ في المغرب سورة المرسلات ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٣٤٠ ح٢٦٩٢٣
حين فرغ من أسبوعه أتى حاشية الطواف فصلى ركعتين وليس بينه وبين الطواف أحد \٢٧٣٩٩\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٣٩٩ ح٢٧٢٨٥
ما أعرف من أمر محمد صلى الله عليه وسلم الا الصلاة \٢٧٦٥٥\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٤٤٣ ح٢٧٥٤١
إذا زالت الشمس ثم نرجع نتتبع الفيء \١٥١١\ ابن حبان في صحيحه ج٤/ص٣٨٠ ح١٥١٢
قط إلا صلاهما ابن حبان في صحيحه ج٤/ص٤٤٠ ح١٥٧٢
عند الثالثة لمن شاء خاف أن يحسبها الناس سنة \١٥٨٧\ ابن حبان في صحيحه ج٤/ص٤٥٨ ح١٥٨٨
نهى أن يصلى بين القبور \١٦٩٧\ ابن حبان في صحيحه ج٤/ص٥٩٨ ح١٦٩٨
* إذا صلى أحدكم فليتزر وليرتد \١٧١٢\ ابن حبان في صحيحه ج٤/ص٦١٤ ح١٧١٣
* من كان في مسجد ينتظر الصلاة فهو في الصلاة \١٧٥٠\ ابن حبان في صحيحه ج٥/ص٤٧ ح١٧٥١
أمهم بالمعوذتين في صلاة الصبح ابن حبان في صحيحه ج٥/ص١٢٦ ح١٨١٨
أمر معاذا أن يقرأ في صلاة العشاء والشمس وضحاها والليل إذا يغشي وسبح اسم ربك الأعلى والضحى ونحوها من السور ابن حبان في صحيحه ج٥/ص١٤٨ ح١٨٣٩
إن الرجل ليصلي الصلاة ولعله لا يكون له منها إلا عشرها أو تسعها أو ثمنها أو سبعها أو سدسها حتى أتى على العدد قال أبو حاتم رضي الله عنه هذا إسناد يوهم من لم يحكم صناعة العلم أنه منفصل غير متصل وليس كذلك لأن عمر بن أبي بكر …
إن الناس قد صلوا ورقدوا وإنكم لن تزالوا في صلاة مذ انتظرتم الصلاة قال أنس بن مالك إن القوم لا يزالون بخير ما انتظروا الخير \٢٠٣٢\ ابن حبان في صحيحه ج٥/ص٣٧٩ ح٢٠٣٣
ائتموا بإمامكم وإن صلى قاعدا فصلوا قعودا وإن صلى قائما فصلوا قياما \٢١١٠\ ابن حبان في صحيحه ج٥/ص٤٧٦ ح٢١١١
* سيأتي أقوام أو يكون أقوام يصلون الصلاة فإن أتموا فلكم ولهم وإن نقصوا فعليهم ولكم قال أبو حاتم رضي الله عنه أبو أيوب الإفريقي اسمه عبد الله بن علي من ثقات أهل الكوفة \٢٢٢٧\ ابن حبان في صحيحه ج٥/ص٦٠٧ ح٢٢٢٨
كن إذا سلمن من الصلاة قمن وثبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن صلى معه من الرجال ما شاء الله فإذا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم قام الرجال \٢٢٣٢\ ابن حبان في صحيحه ج٥/ص٦١٣ ح٢٢٣٣
فتنخع فدلكها بنعله اليسرى \٢٢٧١\ ابن حبان في صحيحه ج٦/ص٤٩ ح٢٢٧٢
وسلم * ما من رجل يصلي ثنتي عشرة ركعة غير الفريضة إلا بنى الله له بيتا في الجنة \٢٤٥٠\ ابن حبان في صحيحه ج٦/ص٢٠٥ ح٢٤٥١
* ما من صلاة مفروضة إلا وبين يديها ركعتان \٢٤٥٤\ ابن حبان في صحيحه ج٦/ص٢٠٩ ح٢٤٥٥
لم يكن على شيء من النوافل أشد معاهدة منه على الركعتين قبل الصبح \٢٤٥٥\ ابن حبان في صحيحه ج٦/ص٢١٠ ح٢٤٥٦
لم يكن على شيء من النوافل أشد معاهدة منه على الركعتين قبل الصبح \٢٤٦٢\ ابن حبان في صحيحه ج٦/ص٢١٦ ح٢٤٦٣
* إذا صلى أحدكم ركعتي الفجر فليضطجع على يمينه فقال له مروان بن الحكم أما يجزي أحدنا ممشاه إلى المسجد حتى يضطجع قال لا قال فبلغ ذلك بن عمر فقال أكثر أبو هريرة قال فقيل لابن عمر هل تنكر شيئا مما يقول قال لا ولكنه أكثر وجبن…
إذا صلى أحدكم يوم الجمعة فليصل بعدها أربعا ابن حبان في صحيحه ج٦/ص٢٢٨ ح٢٤٧٧
صلوها الغد لوقتها \٢٦٤٨\ ابن حبان في صحيحه ج٦/ص٣٧٥ ح٢٦٤٩
إذا خرج مسيرة ثلاثة أميال أو ثلاثة فراسخ شعبة الشاك صلى ركعتين \٢٧٤٤\ ابن حبان في صحيحه ج٦/ص٤٥٤ ح٢٧٤٥
صلى الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين \٢٧٤٧\ ابن حبان في صحيحه ج٦/ص٤٥٦ ح٢٧٤٨
نعم أقمنا بمكة عشرا \٢٧٥٠\ ابن حبان في صحيحه ج٦/ص٤٥٩ ح٢٧٥١
بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة \٢٧٥١\ ابن حبان في صحيحه ج٦/ص٤٦٠ ح٢٧٥٢
جهر بالقراءة في صلاة الكسوف \٢٨٤٨\ ابن حبان في صحيحه ج٧/ص٩٣ ح٢٨٤٩
يأمر بالعتاقة في صلاة الكسوف \٢٨٥٤\ ابن حبان في صحيحه ج٧/ص١٠١ ح٢٨٥٥
والصف الذي يلونه والآخرون قيام حتى نهض ثم سجد أولئك بأنفسهم سجدتين ثم تأخر الصف المتقدم فركع النبي صلى الله عليه وسلم والصف الذين يلونه فلما رفعوا رؤوسهم سجد أولئك سجدتين كلهم قد ركع مع النبي صلى الله عليه وسلم وسجدت لأن…
حتى إذ كنا بذات الرقاع نودي الصلاة جامعة فصلى بطائفة ركعتين ثم تأخروا وصلى بالطائفة الأخرى ركعتين فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أربع ركعات وللقوم ركعتان \٢٨٨٣\ ابن حبان في صحيحه ج٧/ص١٤٠ ح٢٨٨٤
ما من شيء كنت لم أره إلا قد رأيته في مقامي هذا حتى الجنة والنار ولقد أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور مثل أو قريبا من فتنة الدجال لا أدري أي ذلك قالت أسماء يؤتي أحدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فأما المؤمن أو الموقن فلا أ…
كان إذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء \١\ ابن خزيمة في صحيحه ج٢/ص٨١ ح٩٦٤
* لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أواب قال وهي صلاة الأوابين قال أبو بكر لم يتابع هذا الشيخ إسماعيل بن عبد الله على إيصال هذا الخبر رواه الدراوردي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة مرسلا ورواه حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي س…
يصلي جالسا وكان إذا بقي عليه من السورة ثلاثون أو أربعون آية قام فقرأها ثم ركع ابن خزيمة في صحيحه ج٢/ص٢٣٨ ح١٢٤٣
صلاة النائم على نصف صلاة القاعد قال أبو بكر قد كنت أعلمت قبل أن العرب توقع اسم النائم على المضطجع وعلى النائم الزائل العقل بالنوم وإنما أراد المصطفى صلى الله عليه وسلم بقوله وصلاة النائم المضطجع لا زائل العقل بالنوم إذ ز…
صلاة المرأة في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها وصلاتها في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها ابن خزيمة في صحيحه ج٣/ص٩٥ ح١٦٩٠
* إن أحب صلاة تصليها المرأة إلى الله في أشد مكان في بيتها ظلمة \١\ ابن خزيمة في صحيحه ج٣/ص٩٦ ح١٦٩١