التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 57 of 401

يركع قبل الجمعة أربعا لا يفصل في شيء منهن \١١٢٩\ ابن ماجه في سننه ج١/ص٣٥٨ ح١١٢٩
خطب خطبتين يوم الجمعة وجلس بينهما مالك في الموطأ ج١/ص١١٣ ح٢٤٧
إلي بأصبعه هكذا وأشار بالسبابة عند الخاصرة الدارمي في سننه ج١/ص٤٤٢ ح١٥٦١
من تكلم يوم الجمعة والإمام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل أسفارا والذي يقول له انصت ليس له جمعة ابن حنبل في مسنده ج١/ص٢٣٠ ح٢٠٣٣
* أنه كان يخطب يوم الجمعة قائما ثم يقعد ثم يقوم فيخطب \٢٣٢٨\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص٢٥٧ ح٢٣٢٢
وسلم قرأ * في صلاة الغداة يوم الجمعة تنزيل السجدة وهل أتى على الإنسان \٣١٠٥\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص٣٣٤ ح٣٠٩٧
فوالله ما فرغ عبد الله بن مسعود من كلامه حتى خرج عمار بن ياسر يقول الصلاة ابن حنبل في مسنده ج١/ص٤٥٩ ح٤٣٨٥
* إذا نعس أحدكم في مجلسه يوم الجمعة فليتحول إلى غيره \٤٧٥٠\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٢٢ ح٤٧٤١
كان يجلس بن الخطبتين ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٩١ ح٥٦٥٧
ابن حنبل في مسنده ج٢/ص١٠٣ ح٥٨٠٧
* يحضر الجمعة ثلاثة رجل حضرها بدعاء وصلاة فذلك رجل دعا ربه ان شاء أعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بسكوت وإنصات فذلك هو حقها ورجل يحضرها يلغو فذلك حظه منها \٦٧١٩\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص١٨١ ح٦٧٠١
لأن فيها طبعت طينة أبيك آدم وفيها الصعقة والبعثة وفيها البطشة وفي أخر ثلاث ساعات منها ساعة من دعا الله عز وجل فيها استجيب له \٨١٢٩\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٣١١ ح٨٠٨٨
إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه فأطيلوا الصلاة وأقصروا الخطبة فإن من البيان لسحرا \١٨٤٢٠\ ابن حنبل في مسنده ج٤/ص٢٦٣ ح١٨٣٤٣
هل أتاك حديث الغاشية \١٨٤٨٢\ ابن حنبل في مسنده ج٤/ص٢٧٠ ح١٨٤٠٥
من آمري شيئا فذكر مثله \١٩٢٨٨\ ابن حنبل في مسنده ج٤/ص٣٦٠ ح١٩٢٠٤
* من ترك جمعة في غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فنصف دينار \٢٠١٨٤\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٨ ح٢٠٠٩٩
فنودي ان الصلاة اليوم أو الجمعة اليوم في الرحال \٢٠٣٨٠\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٢٤ ح٢٠٢٩٥
إن المسلم إذا اغتسل يوم الجمعة ثم أقبل إلى المسجد لا يؤذى أحدا فإن لم يجد الإمام خرج صلى ما بدا له وإن وجد الإمام قد خرج جلس فاستمع وأنصت حتى يقضى الإمام جمعته وكلامه إن لم يغفر له في جمعته تلك ذنوبه كلها إن تكون كفارة ل…
يجلس بين الخطبتين يوم الجمعة ويخطب قائما وكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا ويقرأ آيات من القرآن على المنبر \٢٠٩٩٥\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٩٣ ح٢٠٩٠٨
وسلم كان يخطب قائما ويجلس بين الخطبتين ويتلو آيات من القرآن وكانت خطبته قصدا وصلاته قصدا \٢١٠٩٨\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص١٠٢ ح٢١٠١٠
* كانت صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قصدا وخطبته قصدا \٢١١٥٢\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص١٠٦ ح٢١٠٦٣
كان يجلس بين الخطبتين ويتلو آيات من القرآن وكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا \٢١١٦٢\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص١٠٧ ح٢١٠٧٣
من اغتسل يوم الجمعة لم يزل طاهرا إلى الجمعة الأخرى قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم لم يزل طاهرا إلى الجمعة الأخرى يريد به من الذنوب لن من حضر الجمعة بشرائطها غفر له ما بينها وبين الجمعة الأخرى \١٢٢١\ ابن حبان في صح…
نهى عن الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب \١\ ابن خزيمة في صحيحه ج٣/ص١٥٨ ح١٨١٥
أمر بذلك \١\ ابن خزيمة في صحيحه ج٣/ص١٨١ ح١٨٦٧
إن هذا دخل في هيئة بذة فأمرت الناس أن يتصدقوا فألقى هذا أحد ثوبيه ثم أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي ركعتين هذا حديث صحيح على شرط مسلم وهو شاهد للحديث الذي قبله وله شاهد آخر على شرط مسلم الحاكم في مستدركه ج١/ص…
* أحضروا الذكر وادنوا من الامام فإن الرجل لا يزال يتباعد حتى يؤخر في الجنة وإن دخلها هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج١/ص٤٢٧ ح١٠٦٨
يفعل ذلك هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما اتفقا على حديث بن عمر في الركعتين في بيته ولمسلم وحده كان يصلي بعد الجمعة أربعا وقد تابع بن جريج يزيد بن أبي حبيب على روايته عن عطاء هكذا الحاكم في مست…
لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم أحرق على قوم يتخلفون عن الجمعة بيوتهم وهكذا رواه أبو داود الطيالسي عن زهير وهو صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه هكذا إنما خرجا بذكر العتمة وسائر الصلوات الحاكم ف…
* ألا هل عسى أحدكم أن يتخذ الصبة من الغنم على رأس ميل أو ميلين فيتعذر عليه الكلأ على رأس ميل أو ميلين فيرتفع حتى تجيء الجمعة فلا يشهدها حتى يطبع على قلبه الحاكم في مستدركه ج١/ص٤٣١ ح١٠٨٣
* أطيلوا هذه الصلاة وأقصروا هذه الخطبة يعني صلاة الجمعة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٢/ص٥٣٠ ح٣٨١٠
أو لا يغتسلون النسائي في سننه الكبرى ج١/ص٥٢٢ ح١٦٨٣
على هذا وأشار بأصبعه السبابة \١٧٢١\ النسائي في سننه الكبرى ج١/ص٥٣١ ح١٧١٥
فما رأيته يخطب إلا قائما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب الخطبة الآخرة \١٧٣٦\ النسائي في سننه الكبرى ج١/ص٥٣٥ ح١٧٣٠
اللهم حوالينا ولا علينا فتقشعت عن المدينة فجعلت تمطر حولها وما تمطر بالمدينة قطرة فنظرت إلى المدينة وإنها لفي مثل الإكليل \١٨٢٨\ النسائي في سننه الكبرى ج١/ص٥٦٠ ح١٨٢٢ أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا …
لا توصل صلاة بصلاة حتى تخرج أو تتكلم \٢٨٦٦\ البيهقي في سننه الكبرى ج٢/ص١٩١ ح٢٨٦٩
الرحمن عام حج الوليد وكثر الناس بينها وبين المسجد طريق \٥٠٢٧\ البيهقي في سننه الكبرى ج٣/ص١١١ ح٥٠٣١
وهو على أعواد منبره * لينتهين أقوام إن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن علي الحلواني عن أبي توبة الربيع بن نافع \٥٣٥٥\ البيهقي في سننه الكبرى ج٣/ص١٧١ ح٥٣٦٠ وأ…
من علم أن الليل يأويه إلى أهله فليشهد الجمعة تفرد به معارك بن عباد عن عبد الله بن سعيد وقد قال أحمد بن حنبل رحمه الله معارك لا أعرفه وعبد الله بن سعيد هو أبو عباد منكر الحديث متروك البيهقي في سننه الكبرى ج٣/ص١٧٦ ح٥٣٩٢ و…
كل قرية فيها أربعون رجلا فعليهم الجمعة \٥٣٩٣\ البيهقي في سننه الكبرى ج٣/ص١٧٨ ح٥٣٩٨
* أتانا كتاب عمر بن عبد العزيز إذا بلغ أهل القرية أربعين رجلا فليجمعوا \٥٣٩٥\ البيهقي في سننه الكبرى ج٣/ص١٧٨ ح٥٤٠٠
* الجمعة واجبة على كل حالم إلا على أربعة على الصبي والمملوك والمرأة والمريض \٥٤٢٠\ البيهقي في سننه الكبرى ج٣/ص١٨٤ ح٥٤٢٥
* رواح الجمعة على كل محتلم وعلى من راح إلى الجمعة غسل \٥٤٣٨\ البيهقي في سننه الكبرى ج٣/ص١٨٧ ح٥٤٤٣
خروج الإمام يوم الجمعة للصلاة يعني يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام وهذا خطأ فاحش فإنما رواه عبد الرزاق عن معمر عن بن شهاب الزهري عن سعيد بن المسيب من قوله غير مرفوع ورواه بن أبي ذئب ويونس عن الزهري عن ثعلبة بن أبي مالك ور…
إذا لم يخطب الإمام يوم الجمعة صلى أربعا وروينا ذلك عن عطاء بن أبي رباح وغيره وعن سعيد بن جبير قال كانت الجمعة أربعا فجعلت الخطبة مكان الركعتين البيهقي في سننه الكبرى ج٣/ص١٩٦ ح٥٤٩٤
السنة إذا قعد الإمام على المنبر يوم الجمعة يقبل عليه القوم بوجوههم جميعا البيهقي في سننه الكبرى ج٣/ص١٩٩ ح٥٥٠٦
كان يقرأ هل أتاك رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد عن سفيان \٥٥١٠\ البيهقي في سننه الكبرى ج٣/ص٢٠١ ح٥٥١٥
* إذا أدركت ركعة من الجمعة فأضف إليها أخرى فإذا فاتك الركوع فصل أربعا \٥٥٢٥\ البيهقي في سننه الكبرى ج٣/ص٢٠٤ ح٥٥٣٠
على ذلك خار الجذع \٥٥٣٣\ البيهقي في سننه الكبرى ج٣/ص٢٠٥ ح٥٥٣٨
* كانت للنبي صلى الله عليه وسلم خطبتان يجلس بينهما ويقرأ القرآن ويذكر الناس وفي رواية مسدد يقرأ ليس فيه واو ورواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره \٥٥٥٨\ البيهقي في سننه الكبرى ج٣/ص٢١٠ ح٥٥٦٤