التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 56 of 401

ليصل أحدكم في مسجده ولا يتتبع المساجد الطبراني في معجمه الكبير ج١٢/ص٣٧٠ ح١٣٣٧٣
لا يمنعن أحدا أهله أن يأتوا المسجد الطبراني في معجمه الكبير ج١٢/ص٤٠٨ ح١٣٥٠٥
* إذا تطهر العبد ثم أتى المسجد يرعى الصلاة كتب له كتاب بكل خطوة يخطوها الى المسجد عشر حسنات والقاعد فيه ينتظر الصلاة كالقانت ويكتب من المصلين من حين يخرج من بيته حتى يرجع إليه الطبراني في معجمه الكبير ج١٧/ص٣٠٥ ح٨٤٢
لا يشهد أحد أنه لا إله إلا الله وأني رسول الله فيدخل النار أو يطعمه النار الطبراني في معجمه الكبير ج١٨/ص٢٦ ح٤٣
لم يصل وقال بلال صلى الطبراني في معجمه الكبير ج١٨/ص٢٩٠ ح٧٤٥
لا يقدم من سفر إلا نهارا في الضحى فإذا قدم بدأ بالمسجد فصلى فيه ركعتين ثم جلس فيه الطبراني في معجمه الكبير ج١٩/ص٦٠ ح١٠٦
إن كثيرا مما ترى جفاء وقلة علم إن هاتين الركعتين سبحة هذا اليوم حتى تكون الصلاة تدعوك الطبراني في معجمه الكبير ج١٩/ص١٤٩ ح٣٢٦
* إذا توضأت ثم خرجت عامدا إلى المسجد فلا تشبكن بين أصابعك فإنك في صلاة الطبراني في معجمه الكبير ج١٩/ص١٥٣ ح٣٣٤
* إذا أتى أحدكم الصلاة والإمام على حال فليصنع كما يصنع الطبراني في معجمه الكبير ج٢٠/ص١٣٢ ح٢٦٧
جنبوا مساجدكم صبيانكم وخصوماتكم وحدودكم وشراءكم وبيعكم وجمروها يوم جمعكم واجعلوا على أبوابها مطاهركم الطبراني في معجمه الكبير ج٢٠/ص١٧٣ ح٣٦٩
خرج من الكعبة فقام حيال الركن فصلى ركعتين والناس يمرون بين يديه يطوفون بالبيت الرجال والنساء الطبراني في معجمه الكبير ج٢٠/ص٢٩٠ ح٦٨٥
جنبوا المساجد صبيانكم ومجانينكم وشراءكم وبيعكم وخصوماتكم ورفع أصواتكم وإقامة حدودكم وسل أسيافكم وجمروها في الجمع واتخذوا على أبوابها المطاهر الطبراني في معجمه الكبير ج٢٢/ص٥٨ ح١٣٦
إلى المسجد فنادى بأعلى صوته ألا إن هذا المسجد لا يحل لجنب ولا لحائض إلا للنبي وأزواجه وفاطمة بنت محمد وعلي ألا بينت لكم أن تضلوا الطبراني في معجمه الكبير ج٢٣/ص٣٧٤ ح٨٨٣
* يا معشر النساء من كان منكن تؤمن بالله واليوم الآخر فلا ترفع امرأة رأسها حتى يرفع الرجال رؤوسهم وذلك أن أزرهم كانت قصيرة مخافة أن تنكشف عوراتهم الطبراني في معجمه الكبير ج٢٤/ص٩٨ ح٢٦١
أن اللعابين كانوا يلعبون و رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فذكر الحديث الطبراني في معجمه الكبير ج٢٤/ص٢٨٢ ح٧١٤
أوسعوه تملأوه الطيالسي في مسنده ج١/ص٨٤ ح٦٠٥
أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم الحميدي في مسنده ج٢/ص٤٣٨ ح٩٩٨
* إن عمار بيوت الله هم أهل الله عبد بن حميد في مسنده ج١/ص٣٨٧ ح١٢٩١
جئت مع عمرو بن مرة إلى المسجد وكان ضريرا ابن الجعد في مسنده ج١/ص٢٥ ح٥٢
في المسجد بأعلى صوته اجتنبوا اللغو في المساجد ابن حنبل في فضائل الصحابة ج١/ص٣٨١ ح٥٧٢
* من أسرج في مسجد من مساجد الله سراجا لم تزل الملائكة وحملة العرش يستغفرون له ما دام في ذلك المسجد ضوء من ذلك السراج الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج١/ص٢٥٢ ح١٢٧
من مشى الى المسجد كان له بكل خطوة عشر حسنات الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج١/ص٢٥٤ ح١٢٩
يقوله الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج١/ص٢٨٣ ح١٦٨
* أياي أن تتخذوا ظهور دوابكم منابر فإن الله عز وجل إنما سخرها لكم لتبلغكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس وجعل لكم الأرض فاقضوا عليها حاجتكم الطبراني في مسند الشاميين ج٢/ص٣٥ ح٨٦٧
إن الملائكة تصلي من السحر في مقدم المسجد الطبراني في مسند الشاميين ج٢/ص١٤١ ح١٠٦٩
* من أتى هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه \١\ مسلم في صحيحه ج٢/ص٩٨٤ ح١٣٥٠ وقال علي حدثوا الناس بما يعرفون أتحبون أن يكذب الله ورسوله حدثنا عبيد الله بن موسى عن معروف بن خربوذ عن أبي الطفيل عن علي بذلك الب…
* من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكأنم…
إن شئتم فجعلوا له منبرا فلما كان يوم الجمعة دفع إلى المنبر فصاحت النخلة صياح الصبي ثم نزل النبي - عليه الصلاة والسلام - فضمها إليه تئن أنين الصبي الذي يسكن قال كانت تبكي على ما كانت تسمع من الذكر عندها \١\ البخاري في ص…
* إن كنا لنفرح بيوم الجمعة كانت لنا عجوز تأخذ أصول السلق فتجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير إذا صلينا زرناها فقربته إلينا وكنا نفرح بيوم الجمعة من أجل ذلك وما كنا نتغدى ولا نقيل إلا بعد الجمعة والله ما فيه شحم ولا …
\٦٧٣\ أبي داود في سننه ج١/ص١٨٠ ح٦٧٣
هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة قال أبو داود يعني على المنبر \١٠٤٩\ أبي داود في سننه ج١/ص٢٧٦ ح١٠٤٩
* الجمعة على كل من سمع النداء قال أبو داود روى هذا الحديث جماعة عن سفيان مقصورا على عبد الله بن عمرو لم يرفعوه وإنما أسنده قبيصة \١٠٥٦\ أبي داود في سننه ج١/ص٢٧٨ ح١٠٥٦
* الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة إلا أربعة عبد مملوك أو امرأة أو صبي أو مريض قال أبو داود طارق بن شهاب قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيئا \١٠٦٧\ أبي داود في سننه ج١/ص٢٨٠ ح١٠٦٧
أبو داود كان بن عمر يحتبي والإمام يخطب وأنس بن مالك وشريح وصعصعة بن صوحان وسعيد بن المسيب وإبراهيم النخعي ومكحول وإسماعيل بن محمد بن سعد ونعيم بن سلامة قال لا بأس بها قال أبو داود ولم يبلغني أن أحدا كرهها إلا عبادة بن نس…
أبو داود ورواه عبد الملك بن أبي سليمان ولم يتمه \١١٣٣\ أبي داود في سننه ج١/ص٢٩٥ ح١١٣٣
الجمعة على من آواه الليل إلى أهله قال فغضب علي أحمد بن حنبل وقال لي استغفر ربك استغفر ربك قال أبو عيسى إنما فعل أحمد بن حنبل هذا لأنه لم يعد هذا الحديث شيئا وضعفه لحال إسناده الترمذي في سننه ج٢/ص٣٧٧ ح٥٠٢
أبو عيسى حديث بن عمر حديث حسن صحيح وهو الذي رآه أهل العلم أن يفصل بين الخطبتين بجلوس \٥٠٣\ الترمذي في سننه ج٢/ص٣٨١ ح٥٠٦
* إن الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله نورهما ولو لم يطمس نورهما لأضاءتا ما بين المشرق والمغرب قال أبو عيسى هذا يروى عن عبد الله بن عمرو موقوفا قوله وفيه عن أنس أيضا وهو حديث غريب \٨٧٥\ الترمذي في سننه ج٣/ص…
إن أبوا أن يبيعوا إلا أن تأخذوا كرها فخذوا هكذا روي في بعض الحديث مفسرا وقد روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه كان يأمر بنحو هذا الترمذي في سننه ج٤/ص١٤٨ ح١٥٨٩
الجمعة قبل الصلاة وعن الشراء والبيع في المسجد \٧٢٢\ النسائي في سننه ج٢/ص٤٨ ح٧١٤
من ركع اثنتي عشرة ركعة في اليوم والليلة سوى المكتوبة بنى G له بيتا في الجنة \١٨٠٦\ النسائي في سننه ج٣/ص٢٦١ ح١٧٩٧
من مس الحصى فقد لغا ابن ماجه في سننه ج١/ص٣٢٧ ح١٠٢٥
ضرب مثل الجمعة ثم التبكير كناحر البدنة كناحر البقرة كناحر الشاة حتى ذكر الدجاجة \١٠٩٣\ ابن ماجه في سننه ج١/ص٣٤٨ ح١٠٩٣
ما على أحدكم إن وجد سعة أن يتخذ ثوبين لجمعته سوى ثوبي مهنته \١٠٩٦\ ابن ماجه في سننه ج١/ص٣٤٩ ح١٠٩٦
كان يخطب خطبتين يجلس بينهما جلسة زاد بشر وهو قائم \١١٠٣\ ابن ماجه في سننه ج١/ص٣٥١ ح١١٠٣
أبو عبد الله غريب لا يحدث به إلا بن أبي شيبة وحده \١١٠٨\ ابن ماجه في سننه ج١/ص٣٥٢ ح١١٠٨
كان إذا صعد المنبر سلم \١١٠٩\ ابن ماجه في سننه ج١/ص٣٥٢ ح١١٠٩
كان يقرأ في الجمعة بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية \١١٢٠\ ابن ماجه في سننه ج١/ص٣٥٦ ح١١٢٠
وسلم يوم الجمعة \١١٢٤\ ابن ماجه في سننه ج١/ص٣٥٧ ح١١٢٤
* من ترك الجمعة متعمدا فليتصدق بدينار فإن لم يجد فبنصف دينار \١١٢٨\ ابن ماجه في سننه ج١/ص٣٥٨ ح١١٢٨