التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 51 of 401

ردد آية حتى أصبح ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٦٢ ح١١٦١١
بهؤلاء الأربع في الإناء ثم قال ادنوا فتوضؤوا ويده في الإناء فتوضؤوا حتى ما بقى منهم أحد الا توضأ قال قلت يا أبا حمزة كم تراهم قال بين السبعين والثمانين \١٢٤٧٨\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص١٣٩ ح١٢٤٣٥
من ظن منكم أن لا يستيقظ آخره فليوتر أوله ومن ظن منكم أنه يستيقظ آخره فليوتر آخره فإن صلاة آخر الليل محضورة وهي أفضل ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٣٠٠ ح١٤٢٤٥
* أن في الليل لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها خيرا إلا آتاه إياه وذلك في كل ليلة \١٤٤٤٠\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٣١٣ ح١٤٣٩٤
* أنه كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى \١٥٤٣٧\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٤٠٦ ح١٥٣٨٩
يوتر بسبح أسم ربك الأعلى \١٥٤٥١\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٤٠٧ ح١٥٤٠٣
* لا يقولن أحدكم إني قمت رمضان كله \٢٠٥٢٩\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٤١ ح٢٠٤٤٣
* لا يقولن أحدكم قمت رمضان كله قال قتادة فالله تبارك وتعالى أعلم أخشى على أمته التزكية قال عفان أو قال لا بد من راقد أو غافل \٢٠٥٩٣\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٤٨ ح٢٠٥٠٧
جوف الليل الغابر أو نصف الليل وقليل فاعله \٢١٦٨٥\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص١٧٩ ح٢١٥٩٥
* تتجافى جنوبهم عن المضاجع قال قيام العبد من الليل \٢٢١٦٥\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٢٣٢ ح٢٢٠٧٥
زادني ربي عز وجل صلاة وهى الوتر وقتها ما بين العشاء إلى طلوع الفجر ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٢٤٢ ح٢٢١٤٨
* انه كان يوتر من أول الليل وأوسطه وآخره \٢٢٤٨٩\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٢٧٢ ح٢٢٣٩٥
خمس صلوات كتبهن الله تعالى على العباد من أتى بهن لم يضيع منهن شيئا جاء وله عهد عند الله أن يدخله الجنة ومن ضيعهن استخفافا جاء ولا عهد له إن شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة \٢٢٨٧٠\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٣١٩ ح٢٢٧٧٢
الحمد لله ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة حتى فرغ إلى الطول وعليه سواد من الليل قال عبد الملك هو تطوع الليل \٢٣٥٦٣\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٤٠١ ح٢٣٤٥٩
كان يصلي من الليل فإذا فرغ من صلاته اضطجع فان كنت يقظانة تحدث معي وان كنت نائمة نام حتى يأتيه المؤذن \٢٤٢٢٧\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٣٦ ح٢٤١١٨
إذا أذن عمرو فكلوا واشربوا فإنه رجل ضرير البصر وإذا أذن بلال فارفعوا أيديكم فإن بلالا لا يؤذن كذا قال حتى يصبح \٢٥٦٧٦\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص١٨٦ ح٢٥٥٦١
\٢٥٧٧١\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص١٩٤ ح٢٥٦٥٧
قومي فأوتري ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٢٠٥ ح٢٥٧٣٨
رب أعط نفسي تقواها زكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها \٢٥٩١٢\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٢٠٩ ح٢٥٧٩٨
بالليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شيء منها الا في آخرها فإذا أذن المؤذن قام فصلى ركعتين خفيفتين \٢٦٠٩٢\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٢٣٠ ح٢٥٩٧٨
كان يصلي من الليل طويلا قاعدا ويصلي من الليل طويلا قائما فإذا قرأ قائما ركع قائما وإذا قرأ قاعدا ركع قاعدا \٢٦١٤٨\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٢٣٦ ح٢٦٠٣٤
يوتر بواحدة \٢٤٢١\ ابن حبان في صحيحه ج٦/ص١٨١ ح٢٤٢٢
أوتر بركعة \٢٤٢٣\ ابن حبان في صحيحه ج٦/ص١٨٢ ح٢٤٢٤
يفصل بين الشفع والوتر بتسليم يسمعناه \٢٤٣٣\ ابن حبان في صحيحه ج٦/ص١٩١ ح٢٤٣٤
أوتر بخمس وأوتر بسبع ابن حبان في صحيحه ج٦/ص١٩٤ ح٢٤٣٨
* بادروا الصبح بالوتر تفرد به بن أبي زائدة قاله الشيخ \٢٤٤٤\ ابن حبان في صحيحه ج٦/ص١٩٩ ح٢٤٤٥
فكان شبه الرضا ولم يقل شيئا \٢٥٤٩\ ابن حبان في صحيحه ج٦/ص٢٩٢ ح٢٥٥٠
كان يمكث في سجوده قدر ما يقرأ الرجل خمسين آية تريد في صلاة الليل ابن حبان في صحيحه ج٦/ص٣٤٥ ح٢٦١٠
إذا صلى العشاء تجوز بركعتين ثم ينام وعند رأسه طهوره وسواكه فيقوم فيتسوك ويتوضأ ويصلي ويتجوز بركعتين ثم يقوم فيصلي ثمان ركعات يسوي بينهن في القراءة ثم يوتر بالتاسعة ويصلي ركعتين وهو جالس فلما أسن رسول الله صلى الله عليه و…
\٢٦٤٠\ * طيا عبد الله بن عمرو لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل قال أبو حاتم رضي الله عنه في هذا الخبر دليل على إباحة قول الإنسان بظهر الغيب في الإنسان ما إذا سمعه اغتم به إذا أراد هذا القائل به إنباه غيره د…
هؤلاء الكلمات في الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت فإنك تقضي ولا يقضي عليك وإنه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت الحاكم في مستدركه ج٣/ص١٨٨ ح٤٨٠١
لتصل ما أطاقت فإذا أعيت فلتقعد وحدثني علي ثنا إسماعيل ثنا أبو النعمان ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن أنس بمثله الحاكم في مستدركه ج٤/ص٦٨ ح٦٩٠٥
كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله لما شاء أن يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضأ ثم يصلي تسع ركعات لا يقعد فيهن إلا في الثامنة فيحمد الله ويذكره ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم فيصلي التاسعة فيجلس فيحمد الله ويذكره ويدعوه ثم يسلم تسل…
وأصحابه حولا حتى انتفخت أقدامهم فأمسك الله خاتمتها اثني عشر شهرا ثم أنزل الله التخفيف في آخر هذه السورة فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة \١٢٩٦\ النسائي في سننه الكبرى ج١/ص٤٠٩ ح١٢٩٤
* رحم الله رجلا قام من الليل فصلى ثم أيقظ امرأته فصلت فإن أبت نضح في وجهها الماء ورحم الله امرأة قامت من الليل فصلت ثم أيقظت زوجها فصلى فإن أبى نضحت في وجهه الماء \١٣٠٢\ النسائي في سننه الكبرى ج١/ص٤١١ ح١٣٠٠
* كان يصلي العتمة ثم يسبح ثم يصلي بعدها ما شاء الله من الليل ثم ينصرف فيرقد مثل ما صلى ثم يستيقظ من نومته تلك فيصلي مثل ما نام وصلاته تلك الآخرة تكون إلى الصبح \١٣٢٦\ النسائي في سننه الكبرى ج١/ص٤١٨ ح١٣٢٤
قام من الليل فاستن ثم صلى ركعتين ثم نام ثم قام فاستن ثم توضأ وصلى ركعتين ثم صلى ستا ثم أوتر بثلاث وصلى ركعتين خالفه زيد بن أبي أنيسة \١٣٤٦\ النسائي في سننه الكبرى ج١/ص٤٢٤ ح١٣٤٤
كان يوتر بتسع \١٣٥٥\ النسائي في سننه الكبرى ج١/ص٤٢٧ ح١٣٥٣
كان يوتر بتسع \١٣٥٦\ النسائي في سننه الكبرى ج١/ص٤٢٧ ح١٣٥٤
أبو عبد الرحمن كان القاسم بن معن من الثقات إلا أنه كان مرجئا \١٣٩٧\ النسائي في سننه الكبرى ج١/ص٤٣٨ ح١٣٩٤
إذا صلى صلاة أحب أن يداوم عليها خالفه هشام \١٤١٣\ النسائي في سننه الكبرى ج١/ص٤٤٣ ح١٤٠٨
\١٤٢١\ النسائي في سننه الكبرى ج١/ص٤٤٥ ح١٤١٦
كان يصلي بعد العشاء الآخرة ثمان ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين يقرأ فيهما وهو جالس فإذا أراد أن يركع قام فركع ثم يركع بعد ذلك ركعتي الفجر \١٤٢٧\ النسائي في سننه الكبرى ج١/ص٤٤٦ ح١٤٢٢
سبحان الملك القدوس ثلاث مرات خالفه حصين \١٤٣٤\ النسائي في سننه الكبرى ج١/ص٤٤٨ ح١٤٢٩
أنه نام عن الصلاة حتى طلعت الشمس ثم صلى \١٥٨٧\ النسائي في سننه الكبرى ج١/ص٤٩٣ ح١٥٨١
اللهم إني أعوذ بك من ضيق الدنيا وضيق يوم القيامة عشرا ثم يستفتح الصلاة \١٠٦٢٤\ النسائي في سننه الكبرى ج٦/ص٢١٨ ح١٠٧٠٧
* ألا إن خيار أمة محمد صلى الله عليه وسلم الذين يراعون الشمس والقمر والنجوم لمواقيت الصلاة \١٦٥٥\ البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص٣٨٠ ح١٦٥٨
البيت قبلة لأهل المسجد والمسجد قبلة لأهل الحرم والحرم قبلة لأهل الأرض في مشارقها ومغاربها من أمتي تفرد به عمر بن حفص المكي وهو ضعيف لا يحتج به وروي بإسناد آخر ضعيف عن عبد الله بن حبشي كذلك مرفوعا ولا يحتج بمثله والله أعل…
وهو يصلي فإذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتى يستوي قاعدا رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن الصباح عن هشيم \٢٥٨٦\ البيهقي في سننه الكبرى ج٢/ص١٢٣ ح٢٥٨٩
* عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم وأن قيام الليل قربة إلى الله تعالى وتكفير للسيئات ومنهاة عن الإثم ومطردة للداء عن الجسد \٤٤٢١\ البيهقي في سننه الكبرى ج٢/ص٥٠٢ ح٤٤٢٥