\٢٦٤٠\ * طيا عبد الله بن عمرو لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل قال أبو حاتم رضي الله عنه في هذا الخبر دليل على إباحة قول الإنسان بظهر الغيب في الإنسان ما إذا سمعه اغتم به إذا أراد هذا القائل به إنباه غيره دون القدح في هذا الذي قال فيه ما قال ابن حبان في صحيحه ج٦/ص٣٦٩ ح٢٦٤١ نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي وعبد الله بن سعيد الأشج ومحمد بن هشام قالوا ثنا أبو بكر بن عياش نا أبو إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال قال علي * أن الوتر ليس بحتم ولا كصلاتكم المكتوبة ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتر ثم قال يا أهل القرآن أوتروا فإن الله وتر يحب الوتر غير أن الأشج لم يذكر يا أهل القرآن أوتروا وقال محمد بن هشام عن أبي إسحاق وثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي نا سفيان عن أبي إسحاق نحو حديث الدورقي في إسناده ومتنه \١\ ابن خزيمة في صحيحه ج٢/ص١٣٧ ح١٠٦٧ ثنا بندار نا عبد الله بن حمران نا عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله حدثني أبي جعفر بن عبد الله عن عبد الرحمن بن أبي عمرة النجاري أنه سأل عبادة بن الصامت عن الوتر قال أمر حسن جميل عمل به النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمون من بعده وليس بواجب قال أبو بكر قد خرجت في كتاب الكبير أخبار النبي صلى الله عليه وسلم في إعلامه أن الله فرض عليه وعلى أمته خمس صلوات في اليوم والليلة فدلت تلك الأخبار على ان الموجب للوتر فرضا على العباد موجب عليهم ست صلوات في اليوم والليلة وهذه المقالة خلاف أخبار النبي صلى الله عليه وسلم وخلاف ما يفهمه المسلمون عالمهم وجاهلهم وخلاف ما تفهمه النساء في الخدور والصبيان في الكتاتيب والعبيد والإماء إذ جميعهم يعلمون أن الفرض من الصلاة خمس لا ست ابن خزيمة في صحيحه ج٢/ص١٣٧ ح١٠٦٨ نا محمد بن العلاء بن كريب نا مالك يعني بن إسماعيل نا يعقوب ح وثنا محمد بن عثمان العجلي نا عبيد الله يعني بن موسى نا يعقوب وهو محمد بن عبيد الله القمي عن عيسى بن جارية عن جابر بن عبد الله قال * صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان ثمان ركعات والوتر فلما كان من القابلة اجتمعنا في المسجد ورجونا أن يخرج إلينا فلم نزل في المسجد حتى أصبحنا فدخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا له يا رسول الله رجونا أن تخرج إلينا فتصل بنا فقال كرهت أن يكتب عليكم الوتر \١\ ابن خزيمة في صحيحه ج٢/ص١٣٨ ح١٠٧٠ نا بندار نا يحيى بن سعيد نا سعيد بن أبي عروبة ح وثنا بندار نا بن أبي عدي عن سعيد ح وثنا هارون بن إسحاق ثنا عبدة عن سعيد ح وثنا بندار نا معاذ بن هشام حدثني أبي جميعا عن قتادة عن زرارة بن أوفي عن سعد بن هشام وهذا حديث يحيى بن سعيد أنه طلق امرأته فأتى المدينة ليبيع بها عقارا له بها فيجعله في السلاح والكراع ويجاهد الروم حتى يموت فلقي رهطا من قومه فحدثوه أن رهطا من قومه أرادوا ذلك على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أليس لكم في أسوة ونهاهم عن ذلك فأشهد على مراجعة امرأته ثم رجع إلينا فأخبر أنه لقي بن عباس فسأله عن الوتر فقال ألا أنبئك بأعلم أهل الأرض بوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قال عائشة إيتها فاسألها ثم ارجع الي فأخبرني بردها عليك فأتيت على حكيم بن أفلح فاستلحقته إليها فقال ما أنا بقاربها إني نهيتها أن تقول في هاتين الشيعتين شيئا فأبت فيهما إلا مضيا فأقسمت عليه فجاء معي فدخل عليها فقالت أحكيم فعرفته قال نعم أو قال بلى قالت من هذا معك قال سعد بن هشام قالت من هشام قالابن عامر قال فترحمت عليه وقالت نعم المرؤ كان عامر فقلت يا أم المؤمنين أنبئيني عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله لما شاء أن يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضأ ثم يصلي ثمان ركعات لا يجلس فيهن إلا عند الثامنة فيجلس ويذكر الله ويدعو زاد هارون في حديثه في هذا الموضع ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي التاسعة فيقعد فيحمد ربه ويصلي على نبيه صلى الله عليه وسلم ثم يسلم تسليما فيسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو قاعد فتلك إحدى عشرة ركعة يا بني وقال بندار وهارون جميعا فلما أسن وأخذ اللحم أوتر بسبع وصلى ركعتين وهو جالس بعدما يسلم فتلك تسع ركعات يا بني قال لنا بندار في حديث بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة ويسلم تسليمة يسمعنا قال بندار قلت ليحيى إن الناس يقولون تسليمة فقال هكذا حفظي عن سعيد وكذا قال هارون في حديث عبدة عن سعيد ثم يسلم تسليما يسمعنا كما قال يحيى وقال عبد الصمد عن هشام عن قتادة في هذا الخبر ثم يسلم تسليمة يسمعنا ابن خزيمة في صحيحه ج٢/ص١٤٣ ح١٠٧٨ ثنا علي بن سهل الرملي نا مؤمل بن إسماعيل نا عمارة بن زاذان نا ثابت عن أنس قال * كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر بتسع ركعات فلما أسن وثقل أوتر بسبع وصلى ركعتين وهو جالس يقرأ بالرحمن والواقعة قال أنس ونحن نقرأ بالسور القصار إذا زلزلت وقل يا أيها الكافرون ونحوهما \١\ ابن خزيمة في صحيحه ج٢/ص١٥٩ ح١١٠٥ ثنا محمد بن علي بن محرز نا يعقوب يعني بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن بن شهاب أن علي بن الحسين أخبره أن أباه الحسين بن علي حدثه أن أباه علي بن أبي طالب أخبره قال * دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على وعلى فاطمة من الليل فقال لنا قوما فصليا ثم رجع إلى بيته فلما مضى هوي من الليل رجع فلم يسمع لنا حسا فقال قوما فصليا قال فقمت وأنا أعرك عيني فقلت يا رسول الله والله ما نصلي إلا ما كتب الله لنا إنما أنفسنا بيد الله إذا شاء يبعثنا بعثنا فولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يضرب بيده على فخذه وهو يقول ما نصلي إلا ما كتب الله لنا وكان الإنسان أكثر شيء جدلا \١\ ابن خزيمة في صحيحه ج٢/ص١٧٩ ح١١٣٩ نا محمد بن يحيى نا سعد بن عبد الحميد أخبرنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن بن سلمان عن أبيه أبي عبد الله سلمان الأغر قال قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * من صلى في ليلة بمائة آية لم يكتب من الغافلين ومن صلى في ليلة بمائتي آية فإنه يكتب من القانتين المخلصين \١\ ابن خزيمة في صحيحه ج٢/ص١٨١ ح١١٤٣ ثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع عن سفيان عن عبدة بن أبي لبابة عن زر بن حبيش أو عن سويد بن غفلة شك عبدة عن أبي الدرداء أو عن أبي ذر قال * ما من رجل تكون له ساعة من الليل يقومها فينام عنها إلا كتب الله له أجرا صلاته وكان نومه عليه صدقة تصدق بها عليه وعبدة رحمه الله قد بين العلة التي شك في هذا الإسناد أسمعه من زر أو من سويد فذكر أنهما كانا اجتمعا في موضع فحدث أحدهما بهذا الحديث فشك من المحدث منهما ومن المحدث منهما ومن المحدث عنه \١\ ابن خزيمة في صحيحه ج٢/ص١٩٧ ح١١٧٤ وفي خبر جبير بن نفير عن أبي ذر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة وجاء في الخبر فقام بنا في الثالثة فجمع أهله ونساءه فقام حتى تخوفنا أن يفوتنا الفلاح وبعض أصحابه صلى الله عليه وسلم ممن قد صلى معه قارىء للقرآن ليس كلهم آميين ابن خزيمة في صحيحه ج٣/ص٣٤٠ ح٢٢١٠ حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثني أبي ثنا عبد القدوس بن الحجاج ثنا أبو بكر بن أبي مريم عن عبد الله بن أبي قيس عن أمهات المؤمنين أنهن حدثنه * أن الله دل نبيه على دليل فقال لهن أدللنني على ما دل عليه نبيه صلى الله عليه وسلم فقلن إن الله دله على قيام الليل هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج١/ص٤٥٣ ح١١٦٣ أخبرني عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا محمد بن أيوب أنبأ محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا عمران بن زائدة بن نشيط عن أبيه عن أبي خالد الوالبي عن أبي هريرة * أنه كان إذا قام من الليل رفع صوته طورا وخفضه طورا وكان يذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج١/ص٤٥٤ ح١١٦٦