التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 372 of 401

* تكون فتنة يقتتلون عليها على دعوى جاهلية قتلاها في النار هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٤/ص٥١٢ ح٨٤٣٦
ذات يوم * تهجمون على رجل معتجر ببردة من أهل الجنة يبايع الناس قال فهجمنا على عثمان بن عفان رضي الله عنه معتجر ببردة يبايع الناس الطيالسي في مسنده ج١/ص١٧٦ ح١٢٥٠ أخبرني أبو عبد الله الصنعاني ثنا إسحاق أنبأ عبد الرزاق عن م…
* ثلاث من نجا منهن فقد نجا موتي والدجال وقتل خليفة مصطبر بالحق قال فقلت لليث من هذا الخليفة قال عثمان رضي الله عنه الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج٢/ص٧٧٧ ح٧٧٩
ثمان وخمسين وقتل لها الحسين بن علي رضي الله عنهما ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج١/ص٣٠٦ ح٤١٩
أبو عيسى وفي الباب عن محمد بن مسلمة وهذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث عبد الله بن عبيد \٢٢٠٨\ الترمذي في سننه ج٤/ص٤٩٠ ح٢٢٠٣
من قال الحسن بن علي يدعوك فأتاه فسلم عليه فقال له الحسن بن علي رضي الله عنه أنت معاوية بن حديج قال نعم فرد عليه ثلاثا فقال له الحسن الساب لعلي فكأنه استحيى فقال له الحسن رضي الله عنه أم والله لئن وردت عليه الحوض وما أراك…
نعم وفيهم الصالحون يصيبهم ما أصاب الناس ثم يقبضهم الله عز وجل إلى مغفرته ورضوانه أو إلى رضوانه ومغفرته \٢٦٦٨٤\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٢٩٥ ح٢٦٥٧٠
كتاب الله فيه حديث ما قبلكم ونبأ ما بعدكم وفصل ما بينكم من تركه من جبار قصمة الله ومن تتبع الهدى في غيره أضله الله هو حبل الله المتين والذكر الحكيم والصراط المسقيم هو الذي لما سمعته الجن قالت إنا سمعنا قرآنا عجبا هو الذي…
وسلم وهو قائل بكفه هكذا كأنه يشبر شيئا من فارق جماعة المسلمين شبرا أخرج من عنقه ربقة الإسلام والمخالفين بألويتهم يتناولونها يوم القيامة من وراء ظهورهم ومن مات من غير إمام جماعة مات ميتة جاهلية الطبراني في معجمه الكبير ج…
* رأيت مروان بن الحكم حين رمى طلحة بن عبيد الله يومئذ فوقع في ركبته فما زال يسبح إلى أن مات الحاكم في مستدركه ج٣/ص٤١٨ ح٥٥٩١
ابرأ منه حتى يتوب ابن حنبل في فضائل الصحابة ج١/ص١٦١ ح١٤٥
احكم بالكتاب لم يروه عن سفيان إلا عطاء تفرد به عبيد بن جناد ولا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد الطبراني في معجمه الصغير ج٢/ص١٧٥ ح٩٧٨
لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة الآية ولقد تلوت هذه الآية زمانا وما أراني من أهلها فأصبحنا من أهلها الطيالسي في مسنده ج١/ص٢٧ ح١٩٢
* سيأتي عليكم زمان يحسر الفرات عن جبل من ذهب فيقتتل عليه الناس فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون قال يا بني إن أدركته فلا تكونن ممن يقاتل عليه \٦٦٩٠\ ابن حبان في صحيحه ج١٥/ص٨٦ ح٦٦٩١
وسلم * سيكون أحداث وفتنة وفرقة واختلاف فإذا كان ذلك فإن استطعت أن تكون المقتول لا القاتل فافعل الحاكم في مستدركه ج٣/ص٣١٦ ح٥٢٢٣
الحاكم في مستدركه ج٣/ص٤٤٥ ح٥٦٨٧
قوما يخرجون على فرقة من الناس مختلفة يقتلهم أقرب الطائفتين من الحق \١٢٧٢\ أبي يعلى في مسنده ج٢/ص٤٥٩ ح١٢٧٤
نعم كما يعلم أن دون غد الليلة \١\ البخاري في صحيحه ج٢/ص٦٧١ ح١٧٩٦
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح وعبد الرحمن بن ثروان هو أبو الأودي الترمذي في سننه ج٤/ص٤٩١ ح٢٢٠٤
قاتل خزيمة بن ثابت يوم صفين حتى قتل الطبراني في معجمه الكبير ج٤/ص٨٢ ح٣٧١١
إذا لا يضرك شيء قال فكان قيس يعيب زيادا وابنه عبيد الله بن زياد فأرسل إليه فقال أنت الذي تفتري على الله وعلى رسوله فقال لا لكن إن شئت أخبرتك من يفتري على الله وعلى رسوله من ترك العمل بكتاب الله عز وجل وستة رسوله صلى الله…
تقتل عمارا الفئة الباغية الطبراني في معجمه الكبير ج١٩/ص٣٩٦ ح٩٣٢
أقام بمكة ثلاث عشرة فهو يوم قتل بن سنع وخمسين وإن كان أقام عشر سنين فالزبير بن أربع وخمسين سنة الطبراني في معجمه الكبير ج١/ص١٢٢ ح٢٣٨
سفيان ومن يشك في هذا الطبراني في معجمه الكبير ج٣/ص١١٩ ح٢٨٥٤
علي قتلاي وقتلى معاوية في الجنة الطبراني في معجمه الكبير ج١٩/ص٣٠٧ ح٦٨٨
قد علمت ورب الكعبة متى تهلك العرب إذا ولي أمرهم من لم يصحب الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يعالج أمر الجاهلية هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٤/ص٤٧٥ ح٨٣١٨
أما انه يلي هذه الأمة بعددها من صلبك اثنين في فتنة \١٧٩٢\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص٢٠٩ ح١٧٨٦
بل قبحت أنت هذان الحديثان صحيحا الإسنادين ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٤/ص٥٠٦ ح٨٤١٨
فكيف إذا تباغضت قلوبهم وتلاعنت ألسنتهم وظهرت عداوتهم وفسدت ذات بينهم وضرب بعضهم رقاب بعض هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٤/ص٥٦٩ ح٨٥٩٦
لعلك أن تبقى بعدي حتى تدرك قوما يكذبون بقدر الله الذنوب على عباده اشتقوا كلامهم ذلك من النصرانية فإذا كان ذلك فابرأوا إلى الله عنهم فكان بن عباس يرفع يديه ويقول اللهم إني أبرأ إليك منهم كما أمر نبيك صلى الله عليه وسلم ا…
لعن الله سهيلا ثلاث مرار فإنه كان يعشر الناس في الأرض فمسخه الله شهابا الطبراني في معجمه الكبير ج١/ص١٠٨ ح١٨١
لعن الله من بدا بعد هجرة لعن الله من بدا بعد هجرة لعن الله من بدا بعد هجرة إلا في فتنة فإن البدو خير من المقام في الفتنة الطبراني في معجمه الكبير ج٢/ص٢٥٧ ح٢٠٧٤
يا علقمة بن وقاص لا تلمني كنا أمس يدا واحدة على من سوانا فأصبحنا اليوم جبلين من حديد يزحف أحدنا إلى صاحبه الحاكم في مستدركه ج٣/ص١٢٨ ح٤٦٠٧
عبد الله ما أعلم أحد أخرج في الفتنة يريد به وجه الله تعالى والدار الآخرة إلا عمار بن ياسر صحيح الإسناد الحاكم في مستدركه ج٣/ص٤٤٥ ح٥٦٨٦
إن الله قد بعث محمدا - عليه الصلاة والسلام - بالحق وأنزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ورسوله - عليه الصلاة والسلام - وآمنت بما بعث به محمد - عليه الصلاة والسلام - وهاجرت الهجرتين الأوليين كما قلت وصحبت رسول الله -…
إنكم في زمان كثير علماؤه قليل خطباؤه وكثير معطوه قليل سؤاله فأطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة وإن من البيان سحرا وإن من بعدكم زمانا كثير خطباؤه قليل علماؤه كثير سؤاله قليل معطوه الطبراني في معجمه الكبير ج٩/ص١٠٨ ح٨٥٦٦
* من حمل علينا السلاح فليس منا \١\ البخاري في صحيحه ج٦/ص٢٥٩٢ ح٦٦٥٩
* منعت العراق درهمها وقفيزها ومنعت الشام مدها ودينارها ومنعت مصر إردبها ودينارها وعدتم من حيث بدأتم قالها ثلاثا شهد على ذلك لحم أبي هريرة ودمه ابن الجعد في مسنده ج١/ص٣٩١ ح٢٦٧٣
هؤلاء لهذه وهؤلاء لهذه فتفرق الناس وهم لا يختلفون في القدر لم يروه عن سفيان إلا أبو أحمد الزبيري تفرد به إبراهيم بن سعيد الجوهري ولا رواه عن أيوب وإسماعيل بن أمية إلا سفيان وقد قال بعض أهل العلم أن أيوب هذا الذي روى عنه …
* هذا في الجنة وإن من شيعته قوما يعلمون الإسلام ثم يرفضونه لهم نبز يسمون الرافضة من لقيهم فليقتلهم فإنهم مشركون \٦٧٥٢\ أبي يعلى في مسنده ج١٢/ص١١٧ ح٦٧٤٩
يا أهبان أما إنك إن بقيت بعدي فسترى في أصحابي اختلافا فإن بقيت إلى ذلك اليوم فاجعل سيفك من عراجين فأخرجت إليه سيفي فولى علي رضي الله عنه الطبراني في معجمه الكبير ج١/ص٢٩٦ ح٨٦٨
فالزم جماعة الناس الطبراني في معجمه الكبير ج٩/ص١٩٨ ح٨٩٧٠
* يا عائشة قومك أسرع أمتي بي لحاقا قالت فلما جلس قلت يا رسول الله جعلني الله فداءك لقد دخلت وأنت تقول كلاما ذعرني فقال وما هو قالت تزعم أن قومي أسرع أمتك بك لحاقا قال نعم قالت وعم ذاك قال تستحليهم المنايا فتنفس عليهم أمت…
أبي فعجبنا من رجل محارب يخبر عن نفسه بمثل هذا ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج١/ص١٤٥ ح١٧٢
ذلك الطبراني في معجمه الكبير ج٨/ص٢٧٠ ح٨٠٣٨
يوشك أن يأتي قوم مثل هذا يتلون كتاب الله وهم أعداؤه يقرؤون كتاب الله محلقة رؤوسهم فإذا خرجوا فاضربوا رقابهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة الحاكم في مستدركه ج٢/ص١٥٩ ح٢٦٤٤
إن هذا رجل أخر لهلكة قومه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٣/ص٥٥ ح٤٣٧٩
برأس الأسود العبسي الطبراني في مسند الشاميين ج٢/ص٣٨ ح٨٧٥
برأس الأسود العنسي الكذاب النسائي في سننه الكبرى ج٥/ص٢٠٤ ح٨٦٧٢
أنهم كلاب النار الحاكم في مستدركه ج٣/ص٦٦١ ح٦٤٣٥