التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 371 of 401

الحديث هكذا ولا بأس بالمسح بالمنديل إنما هو عادة رواه البخاري عن موسى بن إسماعيل عن أبي عوانة بمعناه دون قول الأعمش لإبراهيم \٨٣٨\ البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص١٨٥ ح٨٣٨
* أن بين يدي الساعة الهرج قال فقلنا وما الهرج قال فقال القتل قال فقلنا والله إنا لنقتل في العام الواحد أكثر من سبعين ألفا من المشركين قال فقال والله ما هو بقتلكم المشركين ولكنه قتل بعضكم بعضا قال فقلنا وفينا كتاب الله عز…
النبي - عليه الصلاة والسلام - * إن بين يدي الساعة لأياما يرفع فيها العلم وينزل فيها الجهل ويكثر الهرج والهرج القتل \١\ البخاري في صحيحه ج٦/ص٢٥٩٠ ح٦٦٥٤
بيده اليمنى هذه يد عثمان وضرب بها على يده فقال هذه لعثمان قال له أذهب بهذا الآن معك قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \٣٧٢٢\ الترمذي في سننه ج٥/ص٦٢٩ ح٣٧٠٦
قاتل به ما قوتل به العدو فإذا رأيت الناس يقتل بعضهم بعضا فاعمد به إلى صخرة فاضربه بها ثم الزم بيتك حتى يأتيك منية قاضية أو يد خاطئة قال خلوا عنه الطبراني في معجمه الكبير ج١٩/ص٢٣٦ ح٥٢٣
لا تكرعوا ولكن اغسلوا أيديكم ثم اشربوا فيها فإن ليس من إناء أطيب من اليد أبي يعلى في مسنده ج١٠/ص٦٦ ح٥٧٠١
أجل يا أبا الدرداء ولست منهم الطبراني في مسند الشاميين ج١/ص١٦٨ ح٢٨٠
* إن لكل أمة أجلا وإن أجل أمتي مائة سنة فإذا مرت على أمتي مائة سنة أتاها ما وعدها الله قال بن لهيعة يعني كثرة الفتن الطبراني في معجمه الكبير ج٢٠/ص٣٠٧ ح٧٣٠
إن * إن ما بقي من الدنيا إلا بلاء وفتنة الطبراني في مسند الشاميين ج١/ص٣٥١ ح٦٠٧
نعم ولم أذكر إلا في موقفي هذا ثم انصرف \٦٦٣\ أبي يعلى في مسنده ج٢/ص٣٠ ح٦٦٦
إنما مثل الفتنة مثل رهط ثلاثة اصطحبوا في سفر فساروا ليلا فاجتمعوا إلى مفرق ثلاثة فقال أحدهم يمنة فأخذ يمنة فضل الطريق وقال الآخر يسرة فأخذ يسرة فضل الطريق وقال الثالث ألزم مكاني حتى أصبح فأخذ الطريق فأصبح فأخذ الطريق قال…
فصدقني ووعدني فوفى لي وإني لست أحرم حلالا ولا أحل حراما ولكن والله لا تجتمع بين بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وابنة عدو الله الطبراني في معجمه الكبير ج٢٠/ص١٩ ح٢٠
إذا رأيتموهما جميعا ففرقوا بينهما فوالله ما اجتمعا إلا على غدرة فأحببت أن أفرق بينكما الطبراني في معجمه الكبير ج٧/ص٢٨٩ ح٧١٦١
له عبد الله بن عمر إذا تقدم أنت فصلي بين يدي الناس البيهقي في سننه الكبرى ج٣/ص١٢٤ ح٥٠٩٥
* أنه سأل ربه أربعا سأل ربه أن لا يموت جوعا فأعطي ذلك وسأل ربه أن لا يجتمعوا على ضلالة فأعطي ذلك وسأل ربه أن لا يرتدوا كفارا فأعطي ذلك وسأل ربه أن لا يغلبهم عدو لهم فيستبيح بأسهم فأعطي ذلك وسأل ربه أن لا يكون باسهم بينهم…
إنه سيكون بعدي اختلاف أو أمر فإن استطعت أن تكون السلم فافعل ابن حنبل في مسنده ج١/ص٩٠ ح٦٩٥
يخرج من ثقيف كذاب ومبير فانظر أيهما أنت فقال الله مبير لا كذاب الطبراني في معجمه الكبير ج٢٤/ص٨٢ ح٢١٤
إنها ستكون فتن ألا ثم تكون فتنة القاعد فيها خير من الماشي فيها والماشي فيها خير من الساعي إليها ألا فإذا نزلت أو وقعت فمن كان له إبل فليلحق بإبله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له أرض فليلحق بأرضه قال فقال رجل يا …
ذات يوم إني رأيت الملائكة عليهم السلام في المنام أخذوا عمود الكتاب فعمدوا به إلي الشام فإذا وقعت الفتن فإن الإيمان بالشام ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج٢/ص٥٩ ح٧٥٣
أمسك بيدي هكذا حتى يأتيني رجل فيقتلني ابن راهويه في مسنده ج١/ص٤٥٨ ح٥٣٢
من كنت وليه فإن عليا وليه وذهب الذي في نفسي عليه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما أخرجه البخاري من حديث علي بن سويد بن منجوف عن عبد الله بن بريدة عن أبيه مختصرا وليس في هذا الباب أصح من حديث أبي…
نبي الله صلى الله عليه وسلم * إني لا أخاف على أمتي إلا الأئمة المضلين وإذا وضع السيف في امتى لم يرفع عنهم الى يوم القيامة \٤٥٦٩\ ابن حبان في صحيحه ج١٠/ص٤٣٢ ح٤٥٧٠
* أوشك أن يكون خير مال المسلم غنيمة يتبع بها سعف الجبال ومواضع القطر يفر بدينه من الفتن قال أبو حاتم رضي الله عنه هكذا أخبرنا أبو خليفة سعف وانما هي بالشين \٥٩٥٤\ ابن حبان في صحيحه ج١٣/ص٢٨٧ ح٥٩٥٥
فان استطعت يا علي ان لا تكون تلك اليد الخاطئة فافعل \٢٧٣٥٨\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٣٩٣ ح٢٧٢٤٤
وحدثته أن ذلك الباب رجل يقتل أو يموت حديثا ليس بالأغاليط \٢٣٥٩٢\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٤٠٥ ح٢٣٤٨٧
وسمعت عمران يقسم بالله لأن أكون عبدا حبشيا أسود في أعين في رأس جبل أرعاهن حتى يدركني أجلي أحب إلي من أن أرمي في أحد الصفين بسهم أخطأت أم أصبت الطبراني في معجمه الكبير ج١٨/ص١٠٦ ح١٩٦
G ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين ابن حنبل في فضائل الصحابة ج٢/ص٧٤٥ ح١٢٩١
لا قلت فإني لا أرى أن تسن هذه السنة في الإسلام كلما استخطوا أميرا خلعوه ولا ان تخلع قميصا ألبسكه الله عز وجل ابن حنبل في فضائل الصحابة ج١/ص٤٧٤ ح٧٦٧
عائشة اسمعوا نحدثكم عما جئتمونا له انكم عتبتم على عثمان في ثلاث خلال في امارة الفتى وموضع الغمامة وضربه بالسوط والعصا حتى إذا مصتموه موص الثوب بالصابون عدوتم عليه الفقر الثلاث حرمة البلد وحرمة الخلافة وحرمة الشهر الحرام…
فصلى مع الحجاج البيهقي في سننه الكبرى ج٣/ص١٢١ ح٥٠٨٤
أبو معاوية ما بين ستمائة إلى سبعمائة \١\ البخاري في صحيحه ج٣/ص١١١٤ ح٢٨٩٥
الدار حرم فمن دخل عليك حرمك فاقتله ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٣٢٦ ح٢٢٨٢٤
* الزموا هذه الجماعة فإنه حبل الله الذي أمر به وإن ما تكرهون في الجماعة خير مما تحبون في الفرقة وإن الله لم يخلق شيئا قط إلا جعل له منتهى وإن هذا الذين قد تم وإنه صائر إلى نقصان وإن أمارة ذلك أن يقطع الأرحام ويؤخذ المال …
لا تزال طائفة من أمتي على الحق منصورين حتى يأتي أمر الله قال فذكرنا قول عمر لعبد الله بن عمرو فقال صدق نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا كان ذلك كالذي قلت هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٤/ص٥٩٤ ح٨…
* انكم تتبعون سنن من كان قبلكم حتى لو دخلوا جحر ضب دخلتموه فقيل من هم قال اليهود والنصارى الطيالسي في مسنده ج١/ص٢٨٩ ح٢١٧٨
عليكم بالامين وأصحابه وهو يشير الى عثمان بذلك ابن حنبل في فضائل الصحابة ج١/ص٤٥١ ح٧٢٣
انه سيأتي ناس يجادلونكم بشبهات القرآن فخذوهم بالسنن فإن أصحاب السنن أعلم بكتاب الله الدارمي في سننه ج١/ص٦٢ ح١١٩
لا ولكن إذا كان ذلك فارددها إلى مأمنها \٢٧٣٥٦\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٣٩٣ ح٢٧٢٤٢
بعث عبد الملك بن مروان برأس عبد الله بن الزبير إلى بن حازم بخراسان فكفنه وصلى عليه قال فقال الشعبي أخطأ لا يصلي على الرأس قال وحدثنا هشام ثنا موسى ثنا بن علية عن بن أبي نجيح أن بن الزبير لما قتل نقلت خزائنه إلى عبد الملك…
فان دخل عليك أحد إلى البيت فقم إلى المخدع فان دخل عليك المخدع فاجث على ركبتيك وقل بؤ بإثمي وأثمك فتكون من أصحاب النار وذلك جزاء الظالمين فقد كسرت حد سيفي وقعدت في بيتي ابن حنبل في مسنده ج٤/ص٢٢٦ ح١٨٠١١
تكون بعدي فتن وأمور وأحداث قلنا فأين المنجا منها يا رسول الله قال إلى الأمين وحزبه وأشار إلى عثمان بن عفان فقام الناس فقالوا قد امكتنا البصائر فائذن لنا في الجهاد فقال عثمان عزمت على من كانت لي عليه طاعة ألا يقاتل قال فب…
إن الله قد علمنا وكل مسلم وإياك أيها الشيخ أن تعقل فجعل بن عمر يضحك فحكاه عن عاصم عن حبيب قال ثم وثب فأجلسه ابناه فقال دعوني فإني تركت التي فيها الفضل أن أقول له كذبت ابن خزيمة في صحيحه ج٢/ص١١٣ ح١٠٢٧
واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر الحاكم في مستدركه ج٢/ص٢٩١ ح٣٠٥٠
فقلت له لقد قلت القول العظيم في يوم القيامة للخليفة من بعد نوح الأشيب في جزئه ج١/ص٤١ ح١٣
أطع أباك ما دام حيا ولا تعصه فأنا معكم ولست أقاتل \٦٥٥٥\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص١٦٥ ح٦٥٣٨
تجيء رايات سود من قبل المشرق وتخوض الخيل الدماء إلى ثنتها يظهرون العدل ويطلبون العدل فلا يعطونه فيظهرون فيطلب منهم العدل فلا يعطونه أبي يعلى في مسنده ج٩/ص١٨ ح٥٠٨٤
* تعوذوا بالله من رأس السبعين وإمارة الصبيان \٨٣٤٥\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٣٢٦ ح٨٣٠٢
* تفترق أمتي فرقتين فتمرق بينهم مارقة تقتلها أولى الطائفتين بالحق أخرجه مسلم كما مضى \١٦٥٤١\ البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص١٨٧ ح١٦٥٥٦
تكون ثلاث فتن فتنة بعدها توبة وجماعة وفتنة بعدها توبة وجماعة وفتنة بعدها توبة وجماعة ولم يذكر توبة ابن الجعد في مسنده ج١/ص٣٣٨ ح٢٣٢٦
من وجد ملجأ أو معاذا فليعذ به ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٢٨٢ ح٧٧٨٤