التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 370 of 401

لقد أكل الطعام ومشى في الأسواق يعنى الدجال ابن حنبل في مسنده ج٤/ص٤٤٤ ح٢٠٠٠٧
للدجال آيات معلومات إذا غارت العيون ونزفت الأنهار واصفر الريحان وانتقلت مذحج وهمدان من العراق فنزلت قنسرين فانتظروا الدجال غاديا أو رائحا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٤/ص٥٠٦ ح٨٤٢٠
للمسلمين ثلاثة أمصار مصر ملتقى البحرين ومصر بالحيرة ومصر بالشام فيفزع المسلمون ثلاثة فزغات فيخرج الدجال في أعراض جيش فيهزم من قبل المشرق فأول مصر يرد المصر الذي بملتقى البحرين ومعه سبعون ألفا عليهم سيجان وأكثر تبعه اليهو…
لا يخرج الدجال حتى يذهل الناس عن ذكره وحتى تترك الأئمة ذكره على المنابر الطبراني في مسند الشاميين ج٢/ص١٠٣ ح٩٩٢
* ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال إلا مكة والمدينة ليس له من نقابها نقب إلا عليه الملائكة صافين يحرسونها ثم ترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات فيخرج الله كل كافر ومنافق \١\ البخاري في صحيحه ج٢/ص٦٦٥ ح١٧٨٢
ما سؤالك عنه إنك لا تدركه أما إنه لا يخرج حتى لا يقسم ميراث ولا يفزع لغنيمة الطبراني في معجمه الكبير ج٢٠/ص٤٠١ ح٩٥٣
* من أشقى الأولين قلت عاقر الناقة قال صدقت فمن أشقى الآخرين قلت لا علم لي يا رسول الله قال الذي يضربك على هذه وأشار بيده إلى يافوخه وكان يقول وددت أنه قد انبعث أشقاكم فخضب هذه من هذه يعني لحيته من دم رأسه \٤٨٢\ أبي يعلى…
وسلم * من سمع بالدجال فلينأ عنه فوالله إن الرجل ليأتيه وهو يحسب أنه مؤمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات أو لما يبعث به من الشبهات هكذا قال \٤٣١٩\ أبي داود في سننه ج٤/ص١١٦ ح٤٣١٩
* من سمع بالدجال فلينأى منه مرتين أو ثلاثا فإن الرجل يأتيه فيحسب أنه مؤمن فيرى معه من الشبهات فيتبعه الطبراني في معجمه الكبير ج١٨/ص٢٢١ ح٥٥٢
من سمع منكم بالدجال فليفر منه فإنه يأتيه الرجل فيحسب أنه مؤمن فيتبعه مما يرى من الشبهات الطبراني في معجمه الكبير ج١٨/ص٢٢١ ح٥٥١
والذي نفسي بيده ليقتله بن مريم بباب لد الحميدي في مسنده ج٢/ص٣٦٥ ح٨٢٨
والذي نفسي بيده ليقتلنه بن مريم بباب لد الطبراني في معجمه الكبير ج١٩/ص٤٤٤ ح١٠٧٧
بلى انه ليعمل إليها فيجد الملائكة بنقابها وأبوابها يحرسونها من الدجال \١٣٤٦١\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٢٢٩ ح١٣٤١٧
يتبع الدجال سبعون ألفا من يهود أصبهان عليهم الطيالسة ابن حبان في صحيحه ج١٥/ص٢٠٩ ح٦٧٩٨
* يخرج الدجال من أرض بالمشرق يقال لها خراسان يتبعه قوم كأن وجوههم المجان واللفظ لحديث بن كثير ولم يتمه هارون كما أتمه الدورقي \٣٤\ أبي يعلى في مسنده ج١/ص٤٠ ح٣٦
يخرج الدجال من قبل أصبهان الطبراني في معجمه الكبير ج١٨/ص١٥٥ ح٣٣٨
* يخرج الدجال من يهودية أصبهان معه سبعون ألفا من اليهود عليهم التيجان \١٣٤١٢\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٢٢٤ ح١٣٣٦٨
يخرج الدجال ومعه نهر ونار فمن دخل نهره وجب وزره وحط أجره ومن دخل ناره وجب أجره وحط وزره الطيالسي في مسنده ج١/ص٥٨ ح٤٣٧
يخرج المهدي وعلى رأسه ملك ينادي إن هذا المهدي فاتبعوه الطبراني في مسند الشاميين ج٢/ص٧٢ ح٩٣٧
يخرج رجل يقال له السفياني في عمق دمشق وعامة من يتبعه من كلب فيقتل حتى يبقر بطون النساء ويقتل الصبيان فتجمع لهم قيس فيقتلها حتى لا يمنع ذنب تلعة ويخرج رجل من أهل بيتي في الحرة فيبلغ السفياني فيبعث إليه جندا من جنده فيهزمه…
يخرج ناس من المشرق فيوطئون للمهدي يعني سلطانه ابن ماجه في سننه ج٢/ص١٣٦٩ ح٤٠٨٨
يظهر المسلمون على جزيرة العرب ويظهر المسلمون على فارس ويظهر المسلمون على الروم ويظهر المسلمون على الأعور الدجال الحاكم في مستدركه ج٣/ص٤٤٧ ح٥٦٩٠
* يعوذ عائذ بالبيت فيبعث إليه بعث حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسفت بهم قلت يا نبي الله من كان كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة على ما كان في نفسه الطبراني في معجمه الكبير ج٢٣/ص٣٢٢ ح٧٣٤
* يكون في أمتي رجلان أحدهما وهب تهب له الحكمة والآخر غيلان فتنته على هذه الأمة أشد من فتنة الشيطان قال أبو محمد سمعته من عبد المجيد عبد بن حميد في مسنده ج١/ص٩٤ ح١٨٥
وسلم يكون قبل خروج الدجال نيف على سبعين دجالا أبي يعلى في مسنده ج٧/ص١٠٩ ح٤٠٥٥
نعم إنه تنام عيناي ولا ينام قلبي فإذا هو بن صياد \٢٠٥٢٠\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٤٠ ح٢٠٤٣٤
* يمكث الدجال في أرض أربعين سنة السنة كالشهر والشهر كالجمعة والجمعة كاليوم واليوم كاضطرام السعفة في النار \٢٧٧٢٦\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٤٥٤ ح٢٧٦١٢
* ينزل الدجال بهذه السبخة فيكون آخر من يخرج إليه النساء حتى إن الرجل ليرجع إلى أمه وأخته وعمته فيوثقها رباطا مخافة أن تخرج إليه ثم يسلط الله المسلمين عليه فيقتلونه ويقتلون شيعته حتى إن اليهودي يختبئ تحت الشجر أو الحجر في…
هذا بيته حيث ترون \١\ البخاري في صحيحه ج٤/ص١٦٤٢ ح٤٢٤٣
* أتتكم الفتنة ترمي بالرضف أتتكم الفتنة السوداء المظلمة إن للفتنة وقفات ونقفات فمن استطاع منكم أن يموت في وقفاتها فليفعل هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٤/ص٥١١ ح٨٤٣٥
* أتيت الحسن بن علي حين بايع معاوية فقلت يا مسود وجوه المؤمنين ثم ذكره بنحوه الحاكم في مستدركه ج٣/ص١٨٧ ح٤٧٩٧
وددت أني مت قبل هذا بثلاثين سنة الحاكم في مستدركه ج٣/ص٤٢٠ ح٥٥٩٧
الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بأمر خاصة نفسك ودع عنك أمر العامة \٩٩٥٢\ النسائي في سننه الكبرى ج٦/ص٥٩ ح١٠٠٣٣
إذا رأيت رجلين من أمتي يقتتلان على المال فأعد عند ذلك سيفا من خشب الطبراني في معجمه الكبير ج١/ص٢٩٤ ح٨٦٥
إذا ظهر القول وخزن العمل وائتلفت الألسنة وتباغضت القلوب وقطع كل ذي رحم رحمه فعند ذلك لعنهم الله وأصمهم وأعمى أبصارهم الطبراني في معجمه الكبير ج٦/ص٢٦٤ ح٦١٧٠
* إذا مشت أمتي المطيطاء وخدمتهم فارس والروم سلط بعضهم على بعض \٦٧١٥\ ابن حبان في صحيحه ج١٥/ص١١٣ ح٦٧١٦
سترون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني \١\ البخاري في صحيحه ج٢/ص٨٣٨ ح٢٢٤٧
هل ترون ما أرى إني أرى مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر \١\ البخاري في صحيحه ج٢/ص٨٧١ ح٢٣٣٥
* أصبحتم في زمان كثير فقهاؤه قليل خطباؤه قليل سؤاله كثير معطوه العمر فيه خير من العلم وسيأتي زمان قليل فقهاؤه كثير خطباؤه كثير سؤاله قليل معطوه العلم فيه خير من العمل الطبراني في مسند الشاميين ج٢/ص٢٢٢ ح١٢٢٥
لكعب بن عجرة * أعاذك الله يا كعب بن عجرة من إمارة السفهاء قال وما إمارة السفهاء قال أمراء يكذبون بعدي لا يهدون ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم يكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي ومن لم يصدق…
الحاكم في مستدركه ج٢/ص١٧٠ ح٢٦٦٧
لا أقاتل حتى تأتوني بسيف له عينان ولسان وشفتان يعرف المؤمن من الكافر فقد جاهدت وأنا أعرف الجهاد الطبراني في معجمه الكبير ج١/ص١٤٤ ح٣٢٢
يؤتى برجل كان واليا فيلقى في النار فتندلق أقتابه فيدور في النار كما يدور الحمار بالرحا فيجمع إليه أهل النار فيقولون ألست كنت تأمر بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت آمركم بالمعروف ولا آتيه وأنهاكم عن المنكر وآتيه الحم…
ألا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض \٥٣٢٨\ أبي يعلى في مسنده ج٩/ص٢٢٤ ح٥٣٢٦
ولست بقاتل رجلا يصلي على سلطان آخر من قريش له سلطانه وعلي جرمي معاذ الله من فشل وطيش أأقتل مسلما في غير جرم فليس بنافعي ما عشت عيشي الطبراني في معجمه الكبير ج١/ص٢٩٠ ح٨٥١
من أخاف أهل المدينة فقد أخاف ما بين جنبي \١٤٩٠٧\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٣٥٤ ح١٤٨٦٠
كلهم من قريش الطيالسي في مسنده ج١/ص١٠٥ ح٧٦٧
* إن الفتنة ترسل ويرسل معها الهوى والصبر فمن اتبع الهوى كانت قتلته سوداء ومن اتبع الصبر كانت قتلته بيضاء الطبراني في معجمه الكبير ج٣/ص٢٩٤ ح٣٤٤٦
ما يمنعني منه * إن الله عز وجل حرم علي دم أخي المسلم قال فإن الله عز وجل يقول ^ وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله ^ قال فقال بن عمر فقد قاتلناهم حتى لم يكن فتنة وكان الدين كله لله وأنتم تريدون أن أقاتل حتى تك…
* إن الله عز وجل لم يحل في الفتنة شيئا حرمه قبل ذلك ما بال أحدكم يأتي أخاه فيسلم عليه ثم يأتي بعذ ذلك فيقتله الطبراني في معجمه الكبير ج٨/ص١٨٨ ح٧٧٧٧