التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 366 of 401

* أما بعد فإن شأن هذا الرجل الذي قد أكثرتم في شأنه فإنه كذاب من ثلاثين كذابا يخرجون قبل الدجال وإنه ليس بلد إلا يدخله رعب المسيح إلا المدينة على كل نقب من نقابها يومئذ ملكان يذبان عنها رعب المسيح \٢٠٥٦٨\ ابن حنبل في مسن…
له * أمسك ستا بين يدي الساعة الحديث الطبراني في معجمه الكبير ج١٨/ص٧٩ ح١٤٨
* أن أمام الدجال سنين خداعة يكذب فيها الصادق ويصدق فيها الكاذب ويخون فيها الأمين ويؤتمن فيها الخائن ويتكلم فيها الرويبضة قيل وما الرويبضة قال الفويسق يتكلم في أمر العامة \١٣٣٦٦\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٢٢٠ ح١٣٣٢٢
لذلك شهقة ابن ماجه في سننه ج٢/ص١١٠٩ ح٣٣٤٠
إن أمتي أمة مقدسة مباركة مرحومة لا عذاب عليها يوم القيامة إنما عذابهم في الدنيا بالفتن الطبراني في مسند الشاميين ج١/ص٣٨٤ ح٦٦٧
* إن الله بعثني بالسيف بين يدي الساعة وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار على من خالفني ومن تشبه بقوم فهو منهم ابن المبارك في الجهاد ج١/ص٩١ ح١٠٥
أن الله لا يعجز هذه الأمة من نصف يوم وإذا رأيت الشام مائدة رجل وأهل بيته فعند ذلك تفتح القسطنطينية الطبراني في معجمه الكبير ج٢٢/ص٢١٤ ح٥٧٢
إن الناس ليحجون ويعتمرون ويغرسون النخل بعد خروج يأجوج ومأجوج عبد بن حميد في مسنده ج١/ص٢٩٣ ح٩٤١
من ها هنا يطلع قرن الشيطان ومن ها هنا الزلازل والفتن والفدادون وغلظ القلوب لم يروه عن علي بن زيد إلا حماد الطبراني في معجمه الصغير ج٢/ص١٠٨ ح٨٦٤
نعم إذا كثر الخبث \١\ مسلم في صحيحه ج٤/ص٢٢٠٧ ح٢٨٨٠
* إن رحى الإسلام ستدور بعد خمس وثلاثين أو ست وثلاثين أو سبع وثلاثين سنة فإن يهلكوا فسبيل من هلك وإن بقي لهم دينهم يقم سبعين قال عمر رضي الله عنه يا نبي الله بما مضى أو بما بقي قال لا بل بما بقي هذا حديث صحيح على شرط مسلم…
نعم إذا كثر الخبث الطبراني في معجمه الكبير ج٢٤/ص٥٢ ح١٣٦
أما بعد فقد أكثرتم في شأن مسيلمة وأنه كذاب من جملة ثلاثين كذابا يخرجون قبل الدجال هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد رواه سعد بن إبراهيم الزهري عن أبيه عن أبي بكرة مختصرا الحاكم في مستدركه ج٤/ص٥٨٥ ح٨٦٢٦
إنما بعثت أنا والساعة كهاتين فما فضل إحداهما على الأخرى \١٣٣٥٥\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٢١٨ ح١٣٣١١
إن روح الله عيسى بن مريم نازل فيكم فإذا رأيتموه فاعرفوه رجل مربوع إلى الحمرة والبياض عليه ثوبان ممصران كأن رأسه يقطر وإن لم يصبه بلل فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويدعو الناس إلى الإسلام فيهلك الله في زمانه المسي…
إن فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة إلى جانب مدينة يقال لها دمشق من خير مدائن الشام \٤٢٩٨\ أبي داود في سننه ج٤/ص١١١ ح٤٢٩٨
فما رأيت المسلمين فرحوا بشيء بعد الإسلام فرحهم بذلك وقال الأنصاري من كثير عمل صلاة ولاصوم \١٣١٣٤\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٢٠٠ ح١٣٠٩٠
إن لله ريحا يبعثها على رأس مائة سنة تقبض روح كل مؤمن هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٤/ص٥٠٤ ح٨٤١١
* إن من أشراط الساعة أن تقاتلوا أقواما ينتعلون الشعر \٢٠٧٨٢\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٧٠ ح٢٠٦٩٥
* إن من أشراط الساعة أن يتدافع أهل المسجد لا يجدون إماما يصلي بهم \٥٨١\ أبي داود في سننه ج١/ص١٥٩ ح٥٨١
* إن من اقتراب الساعة هلاك العرب وكان مولاها طلحة بن مالك رضي الله عنه ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج٢/ص١٩٢ ح٩٣٧
لا بل منكم ثلاث مرات أم أربع الطبراني في مسند الشاميين ج١/ص٣٤ ح١٧
إن يأجوج ومأجوج لهم نساء يجامعون ما شاؤوا وشجر يلقحون ما شاؤوا فلا يموت منهم رجل إلا ترك من ذريته ألفا فصاعدا النسائي في سننه الكبرى ج٦/ص٤٠٨ ح١١٣٣٤
يخرج الدجال في أمتي وساق الحديث بمثل حديث معاذ وقال في حديثه فلا يبقى أحد في قلبه مثقال ذرة من إيمان إلا قبضته قال محمد بن جعفر حدثني شعبة بهذا الحديث مرات وعرضته عليه \١\ مسلم في صحيحه ج٤/ص٢٢٦٠ ح٢٩٤٠
ما بين خلق آدم إلى أن تقوم الساعة فتنة أكبر من فتنة الدجال الطبراني في معجمه الكبير ج٢٢/ص١٧٥ ح٤٥٣
* إنكم ستقاتلون بني الأصفر فتقتلونهم ويقاتلهم من بعدكم من المؤمنين يخرج إليهم المؤمنون الذين يجاهدون في سبيل الله لا تأخذهم في الله لومة لائم حتى يفتح الله عليهم قسطنطينية ورومية بالتسبيح والتكبير فيهدم حصنها فيصيبون فيه…
عليك بعظم أمة محمد صلى الله عليه وسلم فإن الله لم يجمع أمة محمد صلى الله عليه وسلم على ضلالة أبدا وأصبر حتى يستريح برا ويستراح من فاجرا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد كتبناه بإسناد عجيب عال الحاكم في مستدر…
* إنها ستخرج رايات من المشرق لبني العباس أولها مثبور وآخرها مثبور لا تنصروهم لا نصرهم الله من مشى تحت راية من راياتهم أدخله الله يوم القيامة جهنم ألا إنهم شرار خلق الله وأتباعهم شرار خلق الله يزعمون أنهم مني ألا إني منهم…
* إنها ستفتح عليكم الأمصار وسيضربون عليكم بعوثا ينكر الرجل منكم البعث فيتخلص من قومه ويعرض نفسه على القبائل يقول من أكفيه بعث كذا وكذا ألا وذلك الأجير إلى آخر نقطة من دمه \٢٣٦٥٢\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٤١٣ ح٢٣٥٤٧
* إنها ستكون أمراء يسيئون الصلاة يخنقونها إلى شرق الموتى فمن أدرك ذلك منكم فليصل الصلاة لوقتها وليجعل صلاته معهم سبحة \١٥٥٧\ ابن حبان في صحيحه ج٤/ص٤٢٦ ح١٥٥٨
لا هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٤/ص٦٠٠ ح٨٦٦٨
أول شيء يحشر الناس نار تحشرهم من المشرق إلى المغرب الطيالسي في مسنده ج١/ص٢٧٣ ح٢٠٥٠
* أول ما تفقدون من دينكم الأمانة وآخر ما تفقدون الصلاة وليصلين قوم لا دين لهم ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج١/ص٨٩ ح٢٦٧
نعم إذا كثر الخبث \٢٧٥٦٧\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٤٢٨ ح٢٧٤٥٣
اعقد على ستة بين يدي الساعة نحوه ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج٣/ص٧ ح١٢٩١
* اقتربت الساعة ولا تزداد منهم إلا بعدا الطبراني في معجمه الكبير ج١٠/ص١٤ ح٩٧٨٧
لا الا انه ينزع عقول أهل ذاك الزمان حتى يحسب أحدكم انه على شيء وليس على شيء والذي نفس محمد بيده لقد خشيت أن تدركني وإياكم تلك الأمور وما أجد لي ولكم منها مخرجا فيما عهد إلينا نبينا صلى الله عليه وسلم الا أن نخرج منها كما…
* الملحمة العظمى فتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة أشهر الطبراني في مسند الشاميين ج١/ص٣٩٩ ح٦٩١
الملحمة العظمى وفتح قسطنطينية وخروج الدجال في سبعة أشهر الطبراني في معجمه الكبير ج٢٠/ص٩١ ح١٧٤
* المهدي مني أجلى الجبهة أقنى الأنف يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما يملك سبع سنين \٤٢٨٥\ أبي داود في سننه ج٤/ص١٠٧ ح٤٢٨٥
* ان طال بك مدة أوشكت ان ترى قوما يغدون في سخط الله ويروحون في لعنته في أيديهم مثل أذناب البقر \٨١٠٠\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٣٠٨ ح٨٠٥٩
فيأخذه ثم ينطلق ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٩٨ ح١١٩٥٩
بعثت من الساعة كهذه من هذه ابن حنبل في مسنده ج٤/ص٣٠٩ ح١٨٧٩٣
بعثني عمر إلى الأسقف فدعوته فقال له عمر وهل تجدني في الكتاب قال نعم قال كيف تجدني قال أجدك قرنا فرفع عليه الدرة فقال قرن مه فقال قرن حديد أمين شديد قال كيف تجد الذي يجئ من بعدي فقال أجده خليفة صالحا غير أنه يؤثر قرابته ق…
* بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج الدجال في السابعة \٤٠٩٥\ ابن ماجه في سننه ج٢/ص١٣٧٠ ح٤٠٩٣
أبيت ويبلى كل شيء من الإنسان إلا عجب ذنبه فيه يركب الخلق \١\ البخاري في صحيحه ج٤/ص١٨١٣ ح٤٥٣٦
عند ذلك صدق آيات تكون قبل الساعة والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى يخرج أحدكم من أهله فيخبره نعله أو سوطه أو عصاه بما أحدث أهله بعده \١١٩٠١\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٨٩ ح١١٨٥٩
إن منهم من جبر إن منهم من جبر إن منهم من حبر \٦٩٣٦\ أبي يعلى في مسنده ج١٢/ص٣٦٨ ح٦٩٣٧
* تجيء الريح التي يقبض الله فيها نفس كل مؤمن ثم طلوع الشمس من مغربها وهي الآية التي ذكرها الله عز وجل في كتابه الحديث الحاكم في مستدركه ج٣/ص٦٨٦ ح٦٥٢٠
* تخرج الدابة فتسم الناس على خراطيمهم ثم يعمرون فيكم حتى يشتري الرجل البعير فيقال ممن اشتريته فيقول من أحد المخرطمين ابن الجعد في مسنده ج١/ص٤٢٨ ح٢٩١٩