التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 361 of 401

وأي يد كفتاه يكره أن يشرب في إناء مفضض وقد قتل عمار بن ياسر \١٦٧٩٧\ ابن حنبل في مسنده ج٤/ص٧٦ ح١٦٧٤٤
* اسمع وأطع في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك وإن اكلوا مالك وضربوا ظهرك إلا أن يكون معصية \٤٥٦١\ ابن حبان في صحيحه ج١٠/ص٤٢٦ ح٤٥٦٢
* اطلبوا الخير دهركم وتعرضوا لنفحات رحمة الله عز وجل فإن لله عز وجل نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده واسألوا الله أن يستر عوراتكم ويؤمن روعاتكم القضاعي في مسند الشهاب ج١/ص٤٠٨ ح٧٠١
تجمعون ما لا تأكلون وتبنون ما لا تعمرون وتأملون ما لا تدركون الا تستحيون ذلك الطبراني في معجمه الكبير ج٢٥/ص١٧٢ ح٤٢١
بعث داود عليه السلام وهو راعى غنم وبعث موسى وهو راعى غنم وبعثت انا وانا أرعى غنما لأهلى بجياد الطيالسي في مسنده ج١/ص١٨٥ ح١٣١١
* الأخلاء ثلاثة فإما خليل فيقول لك ما أعطيت وما أمسكت فليس لك فذلك مالك وأما خليل فيقول أنا معك حتى تأتي باب الملك ثم أرجع وأتركك فذلك أهلك وعشيرتك يشيعونك حتى تأتي قبرك ثم يرجعون فيتركوك وأما خليل فيقول أنا معك حيث دخلت…
الله * الأعمال سبعة عملان منجيان وعملان بأمثالهما وعمل بعشرة أمثاله وعمل بسبعمائة ضعف وعمل لا يعمل لا يعلم ثواب عامله إلا الله فأما المنجيان فمن لقي يعبده مخلصا لا يشرك به شيئا وجبت له الجنة ومن لقي الله يشرك به شيئا وجب…
هم الثرثارون المتشدقون الا أنبئكم بخياركم أحاسنكم أخلاقا ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٣٦٩ ح٨٨٠٨
ربكم عز وجل * الحسنة بعشر والسيئة بواحدة وأغفرها ومن لقيني بقراب الأرض خطيئة لا يشرك بي لقيته بقراب الأرض مغفرة ومن هم بحسنة ولم يعملها كتبت له حسنة ومن هم بسيئة فلم يعملها لم يكتب عليه شيء ومن تقرب مني شبرا تقربت منه ذر…
قال * الشيطان لعنه الله لن يسلم مني صاحب المال من إحدى ثلاث أغدو عليه بهن وأروح بهن أخذه المال من غير حله وإنفاقه في غير حقه وأحببه إليه فيمنعه من حقه الطبراني في معجمه الكبير ج١/ص١٣٦ ح٢٨٨
* الكنود الذي يأكل وحده ويمنع رفده ويضرب عبده الطبراني في معجمه الكبير ج٨/ص٢٤٥ ح٧٩٥٨
* الكيس من دان نفسه وعمل بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله لم يروه عن مكحول إلا ثور بن يزيد وغالب بن عبد الله الجزري تفرد به عن ثور عمرو بن بكر الطبراني في معجمه الصغير ج٢/ص١٠٧ ح٨٦٣
* المجالس ثلاثة سالم وغانم وشاجب \٥٨٥\ ابن حبان في صحيحه ج٢/ص٣٤٧ ح٥٨٥
* اليوم الرهان وغدا السباق والغاية الجنة أو النار أنا الأول وأبو بكر المصلي وعمر الثالث والناس بعد على السبق الأول فالأول الطبراني في معجمه الكبير ج١٢/ص١١٩ ح١٢٦٤٥
* ان أنسابكم هذه ليست بسباب على أحد وانما أنتم بنوا آدم طف الصاع أن تملؤوه ليس لأحد على أحد فضل الا بدين أو عمل صالح حسب امرئ أن يكون فاحشا بذيئا بخيلا حلافا الطبراني في معجمه الكبير ج١٧/ص٢٩٥ ح٨١٤
* انظروا إلى من أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم فإنه أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم \١٠٢٩١\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٤٨٢ ح١٠٢٥١
تنتظرون \٢٣١٢\ الترمذي في سننه ج٤/ص٥٥٣ ح٢٣٠٦
لا تعرضن فيما لا يعنيك واعتزل عدوك واحتفظ من خليلك إلا الأمين فإن الأمين من القوم لا يعدله شيء ولا تصحب الفاجر يعلمك من فجوره ولا تفش إليه سرك واستشر في دينك الذين يخشون الله عز وجل البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص١١٢ ح٢٠١١…
* بن آدم عندك ما يكفيك وأنت تطلب ما يطغيك بن آدم لا بقليل تقنع ولا من كثير تشبع إذا أصبحت معافى في جسدك آمنا في سربك عندك قوت يومك فعلى الدنيا العفاء القضاعي في مسند الشهاب ج١/ص٣٦٣ ح٦١٨ حدثني محمد بن الحسين قال حدثنا إس…
ألا أخبركم عن الثلاثة أما الذي جلس في الحلقة فرجل أوى فأواه الله وأما الذي جلس خلف الحلقة فرجل استحيى فاستحيى الله منه وأما الذي أعرض فأعرض الله عنه الطبراني في معجمه الكبير ج٣/ص٢٥٠ ح٣٣٠٩
في خطبة طويلة فيها خير العمل ما نفع وخير الهدي ما اتبع وخير ما ألقي في القلب اليقين القضاعي في مسند الشهاب ج٢/ص٢٢٣ ح١٢٣٣
* ثلاث مهلكات وثلاث منجيات فأما المهلكات فشح مطاع وهوى متبع وإعجاب المرء بنفسه وأما المنجيات فخشية الله في السر والعلانية والقصد في الفقر والغنى والعدل في الغضب والرضا القضاعي في مسند الشهاب ج١/ص٢١٦ ح٣٢٧
لا تحصي فيحصي الله عليك \٤٤٦٥\ أبي يعلى في مسنده ج٧/ص٤٤١ ح٤٤٦٣
* جعل الله الرحمة في مائة جزء فأمسك عنده تسعة وتسعين جزءا وأنزل في الأرض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتى ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه \١\ البخاري في صحيحه ج٥/ص٢٢٣٦ ح٥٦٥٤
فقرأ من فاتحتها الى خاتمتها ثم قرأ يحيى من فاتحتها إلى خاتمتها ثم قرأ الأوزاعي من فاتحتها الى خاتمتها وقرأها الوليد من فاتحتها الى خاتمتها \٤٥٩٣\ ابن حبان في صحيحه ج١٠/ص٤٥٥ ح٤٥٩٤
أحمد بن صالح عبد الله بن أبي أحمد بن جحش من كبار تابعي المدينة قد لقي عمر بن الخطاب وهو أكبر من سعيد بن المسيب لا يروي هذا الحديث عن عبد الله بن أبي أحمد إلا بهذا الإسناد تفرد به أحمد بن صالح الطبراني في معجمه الأوسط ج١…
حق لامرىء الموت مورده والساعة موعده والوقوف بين يدي الله مشهده أن يطول حزنه ابن أبي الدنيا في الهم والحزن ج١/ص٥٠ ح٤٦
* خذوا من العبادة ما تطيقون فإن الله لا يسأم حتى تسأموا الطبراني في معجمه الكبير ج٨/ص٢٤١ ح٧٩٣٩
اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وأطيعوا من ولاه الله أمركم ولا تنازعوا الأمر أهله وإن كان عبدا أسود وعليكم بما تعرفون من سنة نبيكم والخلفاء الراشدين المهديين وعضوا عليها بالنواجذ الطبراني في معجمه الكبير ج١٨/ص٢٤٨ ح٦٢١
يوما كالمودع فذكره \٦٦٢٤\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص١٧٢ ح٦٦٠٧
خص البلاء بمن عرف الناس وعاش فيهم من لم يعرفهم القضاعي في مسند الشهاب ج١/ص٣٤٤ ح٥٨٨
يا معشر من أسلم بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه لا تؤذوا المؤمنين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من يتبع عورة أخيه يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف بيته الطبراني في معجمه الكبير ج١١/ص١٨٦ ح١١٤٤٤
ما نقض قوم العهد إلا سلط عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما أنزل الله إلا فشا فيهم الفقر ولا ظهرت فيهم الفاحشة إلا فشا فيهم الموت ولا طففوا المكيال إلا منعوا النبات وأخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة إلا حبس عنهم القطر الطبراني…
فراش للرجل وفراش للمرأة وفراش للضيف والرابع للشيطان \٤١٤٢\ ^ ^ أبي داود في سننه ج٤/ص٧١ ح٤١٤٢
* سددوا وقاربوا واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن قال أبو حاتم هذه اللفظة مما ذكرنا في كتبنا أن العرب تطلق الاسم بالكلية على جزء من أجزاء شيء يطلق اسم ذلك الشيء على جزء من أجزائه فقوله صلى الله …
* سددوا وقاربوا واعلموا ان أحدا منكم ليس بمنجيه عمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا الا ان يتغمدني الله برحمته \١٠٠٥٢\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٤٦٦ ح١٠٠١١
انظروا قريشا فخذوا من قولهم وذروا فعلهم وكنت عند النجاشي جالس فجاء ابنه من الكتاب فقرأ آية من الإنجيل فعرفتها أو فهمتها فضحكت فقال مم تضحك أمن كتاب الله تعالى فوالله إن مما أنزل الله تعالى على عيسى بن مريم أن اللعنة تكون…
صفة العاقل أن يحلم عمن جهل عليه ويتجاوز عمن ظلمه ويتواضع لمن هو دونه ويسابق من هو فوقه في طلب البر وإذا أراد أن يتكلم فكر فإذا كان خيرا تكلم فغنم وان كان شرا سكت فسلم وإذا عرضت له فتنة استعصم بالله تبارك وتعالى وأمسك يده…
صفتي أحمد المتوكل ليس بفظ ولا غليظ يجزي بالحسنة ولا يكافيء السيئة مولده بمكة ومهاجره طيبة وامته الحمادون يأتزرون على أنصافهم ويوصون أطرافهم أناجيلهم في صدورهم يصفون للصلاة كما يصفون للقتال قربانهم الذي يتقربون به إلي دما…
فضيل بن عياض فرحك بالدنيا للدنيا يذهب بحلاوة العبادة وهمك بالدنيا يذهب بالعبادة كلها ابن أبي الدنيا في الهم والحزن ج١/ص٣٣ ح١٠
فضوح الدنيا أهون من فضوح الآخرة القضاعي في مسند الشهاب ج١/ص١٧١ ح٢٤٦
* قال جبريل صلى الله عليه وسلم يا محمد عش ما شئت فإنك ميت وأحب من شئت فإنك مفارقه واعمل ما شئت فإنك لاقيه الطيالسي في مسنده ج١/ص٢٤٢ ح١٧٥٥
أيها الناس اذكروا نعمة الله عليكم ما أحسن نعمة الله عليكم ترى من بين أخضر وأصفر وأحمر وفي الرحال ما فيها وكان يقول إذا صف الناس للصلاة وصفوا للقتال فتحت أبواب السماء وأبواب الجنة وأبواب النار وزين الحور العين فاطلعن فإذا…
أوصيك أن تستحيي من الله عز وجل كما تستحيي من الرجل الصالح من قومك الطبراني في معجمه الكبير ج٦/ص٧٠ ح٥٥٣٩
إن لله عبادا سمت بهم همهم نحو عظيم الذخائر فاحتقروا ما دون ذلك من الأخطار والتمسوا من فضل سيدهم توفيقا يبلغهم سمو الهمة فإن استطعتموهم أيها المرتحلون عن قريب أن تأخذوا ببعض أمرهم قوم ملأت الآخرة قلوبهم فاتخذوا الدنيا فيه…
تذهبون الخير فالخير حتى لا يبقى منكم الا مثل هذا \٧٢٢٤\ ابن حبان في صحيحه ج١٦/ص٢٠٩ ح٧٢٢٥
تعبد الله لا تشرك به شيئا وتصلى الصلاة المكتوبة وتؤدى الزكاء المفروضة وتنصح للمسلم وتبرأ من الكافر ابن حنبل في مسنده ج٤/ص٣٦٣ ح١٩٢٣٩
أوصيكم بذمة الله فإنه ذمة نبيكم ورزق عيالكم البخاري في صحيحه ج٣/ص١١٥٤ ح٢٩٩١
اعملوا فكل ميسر لما خلق له أما من كان من أهل السعادة فييسر لعمل أهل السعادة وأما من كان من أهل الشقاء فييسر لعمل أهل الشقاوة ثم قرأ فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى الآية \١\ البخاري في صحيحه ج٤/ص١٨٩١ ح٤٦٦٦
يخطبنا فيذكرنا بأيام الله حتى نعرف ذلك في وجهه وكأنه نذير قوم يصبحهم الأمر غدوة وكان إذا كان حديث عهد بجبريل لم يتبسم ضاحكا حتى يرتفع عنه \١٤٤١\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص١٦٧ ح١٤٣٧