التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 359 of 401

يقتل حبطا أو خبطا وإنما هو حبطا ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٧ ح١١٠٥١
* يقول العبد ما لي وان ما له من ماله ثلاث ما أكل فأفنى أو لبس فأبلى أو أعطى فأفنى ما سوى ذلك ذاهب وتاركه للناس \٩٣٦٩\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٤١٢ ح٩٣٢٨
يهلك في اثنان عدو مبغض ومحب مفرط ابن الجعد في مسنده ج١/ص٣٥ ح١٢٢
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته قال وما جائزته قال يوم وليلة والضيافة ثلاثة أيام وما كان بعد ذلك فهو صدقة ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \١٩٧٢\ الترم…
الدنيا خضرة حلوة فمن أخذها بحقها بورك له فيها ورب متخوض فيما شاءت نفسه في مال الله ومال رسوله صلى الله عليه وسلم له النار يوم القيامة ابن حبان في صحيحه ج٧/ص١٥٢ ح٢٨٩٢
أقيمي الصلاة فإنها أفضل الجهاد واهجري المعاصى فإنها أفضل الهجرة واذكرى الله كثيرا فإنه أحب الأعمال الى الله ان تلقينه به الطبراني في معجمه الكبير ج٢٥/ص١٥٠ ح٣٥٩
اتق الله ولا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي ولو أن تكلم أخاك ووجهك منبسط إليه وإياك وإسبال الإزار فإن إسبال الإزار من المخيلة وإن الله لا يحب المخيلة \٩٦١٦\ النسائي في سننه الكبرى ج٥/ص٤٨٦ ح٩٦…
اعبد الله ولا تشرك به شيئا وأقم الصلاة المكتوبة وأد الزكاة المفروضة وحج واعتمر وأظنه قال وصم رمضان وأنظر ما تحب للناس أن يأتوه إليك فافعله بهم وما تكره أن يأتوه إليك فذرهم منه اضطرب بن عون في إسناد هذا الحديث ولم يضبطه ع…
* أخاف عليكم ستا إمارة السفهاء وسفك الدماء وبيع الحكم وقطيعة الرحم ونشو يتخذون القرآن مزامير وكثرة الشرط الطبراني في معجمه الكبير ج١٨/ص٥٧ ح١٠٥
البر ما سكنت إليه النفس واطمأن إليه القلب والإثم ما لم تسكن إليه النفس ولم يطمئن إليه القلب الطبراني في مسند الشاميين ج١/ص٤٤٤ ح٧٨٢
يا أيها الناس انكم لا تدعون أصم ولا غائبا ثم قال يا أبا موسى أو يا عبد الله بن قيس ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة قال قلت بلى قال لا حول ولا قوة الا بالله \١٩٧٥٠\ ابن حنبل في مسنده ج٤/ص٤٠٧ ح١٩٦٦٥
كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل وعد نفسك من أهل القبور الطبراني في مسند الشاميين ج١/ص١١٠ ح١٦٥
إن عظم الجزاء مع عظم البلاء وإن الله إذا أحب قوما ابتلاهم فمن رضى فله الرضا ومن سخط فله السخط قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه \٢٤٠٢\ الترمذي في سننه ج٤/ص٦٠١ ح٢٣٩٦
* إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم \١٠٤٧٤\ البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص٣١٦ ح١٠٤٨٤
* إذا سرتم في الخصب فأمكنوا الركاب أسنانها ولا تجاوزوا المنازل وإذا سرتم في الجدب فاستجدوا وعليكم بالدلج فإن الأرض تطوي بالليل وإذا تغولت لكم الغيلان فنادوا بالآذان وإياكم والصلاة على جواد الطريق والنزول عليها فإنها مأوى…
إذا قمت في صلاتك فصل صلاة مودع ولا تكلم بكلام تعتذر منه غدا واجمع الإياس مما في يدي الناس ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٤١٢ ح٢٣٥٤٥
* أربع أعجبتني وأيقنتني قال لا تسافر المرأة فوق ثلاثة أيام إلا مع ذي محرم ولا صيام في يومين يوم الفطر ويوم الأضحى ولا صلاة يعني بعد صلاتين بعد الصبح حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس ولا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة م…
أربع خلال إذا أعطيتهن فلا يضرك ما عزل عنك من الدنيا حسن خليقة وعفاف طعمة وصدق حديث وحفظ أمانة البخاري في الأدب المفرد ج١/ص١٠٨ ح٢٨٨
* أربع من أعطيهن أعطي خير الدنيا والآخرة قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وبدنا على البلاء صابرا وزوجة لا تبغيه خونا في نفسها ولا ماله الطبراني في معجمه الكبير ج١١/ص١٣٤ ح١١٢٧٥
* أربعة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة عاق ومنان ومدمن خمر ومكذب بقدر الطبراني في معجمه الكبير ج٨/ص٢٤١ ح٧٩٣٨
* أربعة من أمر الجاهلية لن يدعهن الناس الطعن في الاحساب والنياحة على الميت والانواء والاعداء جرب بعير فأجرب مائة فمن اجرب البعير الأول الطيالسي في مسنده ج١/ص٣١٥ ح٢٣٩٥
من قال لا إله إلا الله قال حسن ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة ومن صام يوما ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة ومن تصدق بصدقة ابتغاء وجه الله ختم لها بها دخل الجنة ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٣٩١ ح٢٣٣٧٢
وهل يكب الناس على مناخرهم في النار إلا هذا وأخذ بطرف لسانه الطبراني في معجمه الكبير ج٢٠/ص١٧٥ ح٣٧٤
يا حكيم بن حزام إن هذا خضرة حلوة فمن أخذها بسخاوة نفس وحسن أكلة بورك له فيه ومن أخذه باستشراف نفس وسوء أكلة لم يبارك له وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى قال ومنك يا رسول قال ومني قال فوالذي بعثك ب…
يا لهف نفسي أن لا أكون أكلت من طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد بن حميد في مسنده ج١/ص١٦٠ ح٤٣١
* أفشوا السلام وأطعموا الطعام واضربوا الهام تورثوا الجنان قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وابن عمر وأنس وعبد الله بن سلام وعبد الرحمن بن عائشة وشريح بن هانئ عن أبيه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث بن زياد ع…
البر حسن الخلق والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس مسلم في صحيحه ج٤/ص١٩٨٠ ح٢٥٥٣
قلت لعائشة أكان نبي الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الضحى قالت لا إلا أن يجيء من مغيبة قال قلت أكان يصلي جالسا قالت بعدما حطمه الناس قال قلت أكان يقرأ السورة فقالت المفصل قال قلت أكان يصوم شهرا كله قالت ما علمته صام ش…
* أكثروا ذكر هادم اللذات فإنه لا يكون في كثير إلا قلله ولا في قليل إلا كثره القضاعي في مسند الشهاب ج١/ص٣٩٣ ح٦٧١
اكفف من جشائك فإن أكثر الناس في الدنيا شبعا أكثرهم في الآخرة جوعا الطبراني في معجمه الكبير ج٢٢/ص١٣٢ ح٣٥١
وجبت محبتي للذين يتحابون ويتجالسون ويتزاورون ويتباذلون في الطبراني في معجمه الكبير ج٢٠/ص٨١ ح١٥٢
يوما ألا أحدثكم ما حدثني الله عز وجل به في الكتاب ان الله عز وجل خلق آدم وبنيه حنفاء مسلمين فأعطاهم المال حلالا لا حرام فيه وعبدوا الطواغيت وأمرني أن آتيهم فابين لهم الذي جبلهم عليه فخاطبت ربي أن اتيتهم ثلغت قريش رأسي ك…
* ألا أنبئكم بخياركم من شراركم قال بلى قال خياركم أطولكم أعمارا وأحسنكم عملا \٦٣١٣\ البيهقي في سننه الكبرى ج٣/ص٣٧١ ح٦٣١٩
ألا أنبئكم برجالكم من أهل الدنيا في الجنة قالوا بلى يا رسول الله قال النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة والصديق في الجنة والشهيد في الجنة والمولود مولود الإسلام في الجنة والرجل يكون في جانب المصر يزور أخاه لا يزوره إلا لل…
يقص من نفسه ألا لا تضربوهم فتذلوهم ولا تمنعوهم حقهم فتكفروهم ولا تجبروهم فتفتنوهم ولا تنزلوهم الغياض فتضيعوهم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٤/ص٤٨٦ ح٨٣٥٦
في كتابه يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون مالك في الموطأ ج٢/ص٤٤٦ ح٩٦١
أوصى بالصلاة والزكاة وما ملكت أيمانكم ابن حنبل في مسنده ج١/ص٩٠ ح٦٩٣
أن لا آتي أهلي في غرة الهلال وأن لا أتوضأ في طهرة النحاس وأن أستن كلما قمت من سنتي الطبراني في معجمه الكبير ج١٩/ص٣٤٩ ح٨١١
اتقوا الله وسودوا أكبركم فان القوم إذا سودوا أكبرهم خلفوا أباهم وإذا سودوا أصغرهم أزرى بهم ذلك في أكفائهم وعليكم بالمال واصطناعه فإنه منبهة للكريم ويستغنى به عن اللئيم وإياكم ومسألة الناس فإنها من آخر كسب الرجل وإذا مت ف…
* إن الأرض ستفتح عليكم وتكفون المؤنة فلا يعجز أحدكم أن يلهو بأسهمه الطبراني في معجمه الكبير ج١٧/ص٤١ ح٨٥
لله وكتابه ورسوله وأئمة المؤمنين وعامتهم وأئمة المسلمين وعامتهم \٤٩٤٤\ أبي داود في سننه ج٤/ص٢٨٦ ح٤٩٤٤
عبد الله إن الرجل ليخرج ومعه دينه فيرجع وما معه منه شيء يأتي الرجل لا يملك له ولا لنفسه نفعا ولا ضرا فيقسم له بالله إنك كذبت وذنبت فيرجع ما حلي من حاجته بشيء وقد أسخط الله عليه الطبراني في معجمه الكبير ج٩/ص١٠٧ ح٨٥٦٢
* إن الشيطان ذئب الإنسان كذئب الغنم يأخذ القاصية والشاردة وإياكم والشعاب وعليكم بالعامة والجماعة والمساجد الطبراني في معجمه الكبير ج٢٠/ص١٦٤ ح٣٤٤
* إن الله تعالى يقول يا بن آدم تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى وأسد فقرك وإلا تفعل ملأت يديك شغلا ولم أسد فقرك قال هذا حديث حسن غريب وأبو خالد الوالبي اسمه هرمز \٢٤٧٢\ الترمذي في سننه ج٤/ص٦٤٣ ح٢٤٦٦
* أن الله فرض فرائض فلا تضيعوها ونهى عن أشياء فلا تنتهكوها وحد حدودا فلا تعتدوها وغفل عن أشياء من غير نسيان فلا تبحثوا عنها @٢٢٣ الطبراني في معجمه الكبير ج٢٢/ص٢٢٣ ح٥٨٩
* إن الله لا يقدس أمة لا يأخذ الضعيف حقه من القوي وهو غير متعتع \١٩٩٧٣\ البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص٩٣ ح١٩٩٨٨
أكثر ذكر الموت يسلك عما سواه وعليك بالدعاء فإنك لا تدري متى يستجاب لك وعليك بالشكر فإن الشكر زيادة ابن أبي الدنيا في الشكر ج١/ص٥٨ ح١٦٨
نعم إذا كثر الخبث \٧١٥٨\ أبي يعلى في مسنده ج١٣/ص٨٩ ح٧١٥٩
لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ألا إن كل مأثرة كانت في الجاهلية تعد وتدعى وكل دم أو دعوى فهو موضوع تحت قدمي هاتين إلا سدانة البيت وسقاية الحاج ألا وإن قتيل الخطأ العمد بالسوط أو العصا أو الحجر …
أيها الناس إني بين أيديكم فرط وإني عليكم لشهيد وإني والله ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي ولكني قد أعطيت الليلة مفاتيح خزائن الأرض والسماء واخاف عليكم أن تتنافسوا فيها ثم دخل فلم يخرج من بيته حتى قبضه الله جل وعلا قال أبو ح…