التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 353 of 401

* يا لها من نعمة تأكل بلذة ويخرج سرحا لقد كان ملك من ملوك هذه القرية يرى الغلام من غلمانه يأتي الحب فيكتاز ثم يجرجر قائما فيقول يا ليتني كنت مثلك ما يشرب حتى يقطع عنقه العطش فإذا شرب كان له في تلك الشربة موتات يا لها من …
ويكون لهم سلوة من عيش الحاكم في مستدركه ج٤/ص٥٢٢ ح٨٤٦٦
لهم يا معشر اليهود أنتم أبغض الخلق إلي قتلتم أنبياء الله عز وجل وكذبتم على الله وليس يحملني بغضي إياكم على أن أحيف عليكم قد خرصت عشرين ألف وسق من تمر فإن شئتم فلكم وإن أبيتم فلي فقالوا بهذا قامت السماوات والأرض قد أخذنا …
صدقت ثم صدقت كيف يقدس الله قوما لا يؤخذ لضعيفهم من شديدهم \٢٠٠٣\ أبي يعلى في مسنده ج٤/ص٨ ح٢٠٠٣
ما آمن يهود على كتابي فلما تعلمت كنت أكتب له الطبراني في معجمه الكبير ج٥/ص١٣٤ ح٤٨٥٧
إن أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور أولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة \٤٦٣١\ أبي يعلى في مسنده ج٨/ص٩٣ ح٤٦٢٩
يبعث يوم القيامة امة وحده الطبراني في معجمه الكبير ج٢٤/ص٨٢ ح٢١٧
مالك السنة في المساقاة عندنا انها تكون في أصل كل نخل أو كرم أو زيتون أو رمان أو فرسك أو ما أشبه ذلك من الأصول جائز لا بأس به على ان لرب المال نصف الثمر من ذلك أو ثلثه أو ربعه أو أكثر من ذلك أو أقل قال مالك والمساقاة أيضا…
إنما هلك أهل الكتاب قبلكم أنهم أقبلوا على كتب علمائهم وتركوا كتاب ربهم الدارمي في سننه ج١/ص١٣٣ ح٤٦٩
لن تمسنا النار إلا أياما معدودة إلى قوله فيها خالدون الطبراني في معجمه الكبير ج١١/ص٩٦ ح١١١٦٠
بل أنتم خير منه وأهدى سبيلا فأنزل الله عز وجل ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت إلى آخر الآية الطبراني في معجمه الكبير ج١١/ص٢٥١ ح١١٦٤٥
* ان بني إسرائيل كتبوا كتابا فتبعوه وتركوا التوراة الدارمي في سننه ج١/ص١٣٥ ح٤٨٠
وأنا وعبد الله بن سلام وأنزل الله تعالى فيه قل أرأيتم إن كان من عند الله وكفرتم به الآية صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه إنما اتفقا على حديث حميد عن أنس أي رجل عبد الله بن سلام فيكم مختصرا الحاكم في مستدركه ج٣/ص٤٧٠ ح٥٧٥…
ما حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا آمنا بالله وكتبه ورسله فإن كان حقا لم تكذبوهم وإن كان باطلا لم تصدقوهم الطبراني في معجمه الكبير ج٢٢/ص٣٥١ ح٨٧٨
لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم ؟؟ قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم رواه البخاري في الصحيح عن بندار \٢٠٣٨٧\ البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص١٦٣ ح٢٠٤٠٢
* كان الكفل من بني إسرائيل لا يتورع عن ذنب عمله فأتته امرأة فأعطاها ستين دينارا على أن يطأها فلما قعد منها مقعد الرجل من امرأته أرعدت فبكت فقال ما يبكيك أكرهت قالت لا ولكن هذا عمل لم أعمله قط وإنما حملني عليه الحاجة قال …
وسلم يوم حنين يوم هوازن وذهب يفرق السبي والشاء اتيته وأنشأت أقول في هذا الشعر الطبراني في معجمه الصغير ج١/ص٣٩٥ ح٦٦١
* ما حسدتكم اليهود على شيء ما حسدتكم على آمين فأكثروا من قول آمين \٨٥٧\ ابن ماجه في سننه ج١/ص٢٧٩ ح٨٥٧
يهود تعذب في قبورها مسلم في صحيحه ج٤/ص٢٢٠٠ ح٢٨٦٩
* أجلكم في أجل من كان قبلكم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس \٥٩٢٤\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص١١٢ ح٥٩١١
هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون \٣٨١٥\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص٤٠١ ح٣٨٠٦
إنكم لتذكرون رجلا كان يسمع وطء جبريل فوق بيته ابن حنبل في فضائل الصحابة ج٢/ص٦٥٤ ح١١١٢
زعم بن أبي قيس الحضرمي أنه قد صلى على قبر مروان بن الحكم مع عبد الملك على ظهر دوابهم بعدما قبركما زعم الزبير ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج١/ص٣٩٤ ح٥٤٦
له شريح إنما أعطى الأجر لتضمن فضمنه شريح ثم لم يزل الناس حتى صالحته البيهقي في سننه الكبرى ج٦/ص١٢٢ ح١١٤٤٩
سبحان الله فقلت تتهمني قال حدثنا بهذا أنس قال وقال يا أهل كذا إنكم لن تزالوا بخير ما أبقي هذا فيكم ومثل هذا البخاري في صحيحه ج٤/ص١٦٨٥ ح٤٣٣٤
أعطني كتابك حتى أنظر ما فيه ابن أبي الدنيا في الورع ج١/ص٨٣ ح١١٤
فقالوا أتاكم الأمين فقالوا له فوضعه في ثوب ثم دعا بطونهم فأخذوا بنواحيه معه فوضعه هو صلى الله عليه وسلم ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٤٢٥ ح١٥٥٤٣
مرحب ابن حنبل في مسنده ج٤/ص٥١ ح١٦٥٨٦
فبينا أنا جالس في مجلس قومي فذكر نحوه ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج٢/ص٢٧٦ ح١٠٣٠
* رأيت عيسى بن مريم وموسى وإبراهيم فأما عيسى فأحمر جعد عريض الصدر وأما موسى فإنه جسيم قالوا له فإبراهيم قال انظروا إلى صاحبكم يعني نفسه \٢٧٠٣\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص٢٩٦ ح٢٦٩٧ حدثني محمد بن صالح القرشي حدثني سحيم بن حفص …
يزيد بن أبي حبيب غزا معاوية بن حديج أفريقية ثلاث مرار فالأولى سنة أربع وثلاثين والثانية سنة أربعين والثالثة سنة خمسين الطبراني في معجمه الكبير ج٢٣/ص١٨٩ ح٣٠٩
أيها العبد المجدع تريد أن نقسم لك غنائمنا وكانت أذنه أصيبت في سبيل الله فقال عيرتموني بأحب اذني أو خير أذني قال فكتب في ذلك إلى عمر رضي الله عنه فكتب أن الغنيمة لمن شهد الوقعة وروينا عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه في قصة…
ما كان زمن زياد إلا عرسا ابن الجعد في مسنده ج١/ص٧٣ ح٣٨٩
لا يأتي على الناس مائة سنة وعلى الأرض عين تطرف مما هو اليوم حي وإنما رخاء هذه الأمة وفرحها بعد المئة \٥٨١\ أبي يعلى في مسنده ج١/ص٤٣٩ ح٥٨٤
الذي أراد إبراهيم ذبحه إسحاق الحاكم في مستدركه ج٢/ص٦٠٩ ح٤٠٤٦ فحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال وإبراهيم خليل الرحمن وصفيه ونبيه صلى الله عليه وسلم بن آزر ب…
ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما في أيدي الناس يحبوك \٤١٠٤\ ابن ماجه في سننه ج٢/ص١٣٧٤ ح٤١٠٢
ما دخل بطني طعام سخن منذ كذا وكذا قبل اليوم هذا إن صح فيحتمل معنى الأول ويحتمل غيره \١٤٣٩٦\ البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص٢٨٠ ح١٤٤٠٧
يا نبي الله من أكيس الناس وأحزم الناس قال أكثرهم ذكرا للموت وأشدهم استعداد للموت قبل نزول الموت أولئك هم الأكياس ذهبوا بشرف الدنيا والآخرة الطبراني في معجمه الكبير ج١٢/ص٤١٧ ح١٣٥٣٦
يا خالة ما كان إلا درع رقعنا جيبه ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج١/ص٤٥٨ ح٦٣٦
لا تأيسا من الخير ما تهززت رؤوسكما إن الإنسان تلده أمه أحمر ليس عليه قشرة ثم يعطيه الله ويرزقه \١٥٩٤٤\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٤٦٩ ح١٥٨٩٤
* أجملوا في طلب الدنيا فإن كلا ميسر لما خلق له \٢١٤٤\ ابن ماجه في سننه ج٢/ص٧٢٥ ح٢١٤٢
أحبوا الفقراء وجالسوهم وأحب العرب من قلبك ولترد عن الناس ما تعلم من قلبك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه إن كان عمر الرياحي سمع من حجاج بن الأسود آخر كتاب الرقاق الحاكم في مستدركه ج٤/ص٣٦٩ ح٧٩٤٧
من رأى من فضل عليه في الخلق والرزق فلينظر إلى من هو أسفل منه ممن فضل هو عليه فإنه أجدر أن لا يزدري نعمة الله عليه ويروى عن عون بن عبد الله قال صحبت الأغنياء فلم أر أحدا أكبر هما مني أرى دابة خيرا من دابتي وثوبا خيرا من ث…
* إذا رأيت العبد معطاء زهدا في الدنيا الطبراني في معجمه الأوسط ج٢/ص٢٤٨ ح١٨٨٥
* إذا قعد إنكم في ممر الليل في آجال منقوصة وأعمال محفوظة والموت يأتي بغتة فمن يزرع خيرا يوشك أن يحصد رغبة ومن يزرع شرا يوشك أن يحصد ندامة ولكل زارع لا يسبق بطئ بحظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له فمن أعطي خيرا فالله أعطاه و…
* إذا كثرت ذنوب العبد ولم يكن له ما يكفرها ابتلاه الله بالحزن ليكفرها عنه ابن أبي الدنيا في الهم والحزن ج١/ص٣٠ ح٣
أربع من أعطيهن فقد أعطي خير الدنيا والآخر قلب شاكر ولسان ذاكر وبدن على البلاء صابر وزوجة لا تبغيه خوفا في نفسها ولا ماله ابن أبي الدنيا في الشكر ج١/ص١٧ ح٣٤
لا بل كل شهرين \٢٤٧٨٩\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٩٤ ح٢٤٦٧٥
لنا وإنكم لتفعلون وإنكم لتفعلون وإنكم لتفعلون ما من نسمة كائنة إلى يوم القيامة إلا هي كائنة مسلم في صحيحه ج٢/ص١٠٦٢ ح١٤٣٨
* أفضل العبادة الفقه وأفضل الدين الورع القضاعي في مسند الشهاب ج٢/ص٢٤٩ ح١٢٩٠