التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 346 of 401

يوم الجمعة * لا يوجد عبد مسلم يسأل الله شيئا إلا آتاه الله إياه فالتمسوها آخر الساعه بعد العصر ورواه محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن عبد الله بن سلام \٥٧٩١\ البيهقي في سننه الكبرى ج٣/ص٢٥٠ ح٥٧٩٧
إلا سهيل بن بيضاء قال ونزل القرآن بقول عمر ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض إلى آخر الآيات قال أبو عيسى هذا حديث حسن وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه \٣٠٩٩\ الترمذي في سننه ج٥/ص٢٧١ ح٣٠٨٤
خالد بن الوليد والله * ما أدري من أي يومي أفر من يوم أراد الله عز وجل أن يرزقني فيه شهادة أم من يوم أراد أن يهدي لي فيه كرامة ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج١/ص٦١ ح١٧٤
ما كانوا يسألون الا عما ينفعهم الدارمي في سننه ج١/ص٦٣ ح١٢٥
* ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر قال أبو عيسى هذا حديث غريب قال وهذا حديث ليس إسناده بمتصل ربيعة بن سيف إنما يروي عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو ولا نعرف لربيعة بن سيف سم…
من وسع على عياله يوم عاشوراء لم يزل في سعة سائر سنته الطبراني في معجمه الكبير ج١٠/ص٧٧ ح١٠٠٠٧
عبد الله نعم ساعة الغفلة يعني الصلاة ما بين المغرب والعشاء الطبراني في معجمه الكبير ج٩/ص٢٨٨ ح٩٤٥٠
يا بن أخي هل تدري ما الملائكة إنما الملائكة خلق كخلق السماء والأرض والرياح والسحاب وسائر الخلق الدي لا يعصي الله شيئا وإن الجنة في السماء وإن النار في الأرض فإذا كان يوم القيامة بعث الله الخليقة أمة أمة ونبيا نبيا حتى يك…
* يتنزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له \١\ البخاري في صحيحه ج٦/ص٢٧٢٣ ح٧٠٥٦
يوم الجمعة سيد الأيام فذكر مثله الطبراني في معجمه الكبير ج٥/ص٣٤ ح٤٥١٢ وقال علي حدثوا الناس بما يعرفون أتحبون أن يكذب الله ورسوله حدثنا عبيد الله بن موسى عن معروف بن خربوذ عن أبي الطفيل عن علي بذلك البخاري في صحيحه ج١/…
الفرارون بدينهم يجمعون يوم القيامة إلى عيسى بن مريم عليه السلام ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ج١/ص٤٣ ح١٦
* أشد الناس بلاء الأنبياء ثم العلماء ثم الأمثل فالأمثل الحاكم في مستدركه ج٣/ص٣٨٦ ح٥٤٦٣ حدثني محمد بن صالح بن هانئ حدثنا الحسين بن الفضل حدثنا زهير بن حرب حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله بن …
ائذنوا له عليه لعنة الله وعلى من يخرج من صلبه إلا المؤمن منهم وقليل ما هم يشرفون في الدنيا ويضعون في الآخرة ذوو مكر وخديعة يعطون في الدنيا وما لهم في الآخرة من خلاق هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وشاهده حديث عبد الله ب…
* إن الرجل ليلجمه العرق يوم القيامة فيقول رب أرحني ولو إلى النار الطبراني في معجمه الكبير ج١٠/ص١٠٠ ح١٠٠٨٣
إن الله تعالى أجارني على أمتي من ثلاث لا يجوعوا ولا يستجمعوا على ضلال ولا تستباح بيضة المسلمين الدارقطني في سننه ج٤/ص٢٤٥ ح١٥٠
حين صلى ركعتين عاد إلى الحجر فاستلمه ابن خزيمة في صحيحه ج٤/ص٢٢٩ ح٢٧٥٦
ائذن له وبشره بالجنة \١\ البخاري في صحيحه ج٦/ص٢٦٥١ ح٦٨٣٤
إن أبي وأباك في النار رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة \١٣٨٤٥\ البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص١٩٠ ح١٣٨٥٦
الحاكم رحمه الله تعالى ليعلم طالب العلم أن هذا باب لم أذكر فيه ثلث ما روي وأن أول الفتن في هذه الأمة فتنتهم ولم يسعني فيما بيني وبين الله أن أخلي الكتاب من ذكرهم الحاكم في مستدركه ج٤/ص٥٢٩ ح٨٤٨٥
بينا أنا نائم أريت أنه وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فأذن لي فنفختهما فطارا فأولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله أحدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والآخر مسيلمة الكذاب البخاري في صحيحه ج٤/ص١٥٩٢ ح٤١١٨
بينما أنا نائم أريت كأن في يدي سوارين من ذهب فأهمني شأنهما فأوحي إلي أن انفخهما فنفختهما فطارا فأولتهما الكذابين يخرجان بعدي العنسي صاحب صنعاء ومسيلمة صاحب اليمامة ابن حبان في صحيحه ج١٥/ص٣٣ ح٦٦٥٤
أن من خير التابعين أويسا القرني ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٤٨٠ ح١٥٩٨٤
* إن هذا الحي من مضر لا تدع لله في الأرض عبدا صالحا إلا افتنته وأهلكته حتى يدركها الله بجنود من عباده فيذلها حتى لا تمنع ذنب تلعة \٢٣٤٦٧\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٣٩٠ ح٢٣٣٦٤
إن كان إنما بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر رواه البخاري في الصحيح عن بن أبي أويس عن مالك \١٥٢٥٥\ البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص٤٣٣ ح١٥٢٦٨
إنما قطع أبو بكر رجل الذي قطع يعلى بن أمية وكان مقطوع اليد قبل ذلك الدارقطني في سننه ج٣/ص١٨٤ ح٣٠٢
إلى عهد النبي عليه السلام واتصل في الإسلام فبيت اليمن الذي في الصفة عند العزفي كنده الأشعث بن قيس وفارسها في بني زبيد عمرو بن معد يكرب وشاعرها امرؤ القيس من كندة لا يختلف في هذا الطبراني في معجمه الكبير ج١/ص٢٣٨ ح٦٥٢
فصح من مرضه ذلك البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص٢٦٥ ح٢١٠٥٩
والله لا أنتهي حتى يبين لي فلما رجع إليه بينه هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٤/ص٥٧٩ ح٨٦١٨ حدثني أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم العبدي حدثنا عامر بن صالح عن هشام بن عروة عن أبيه أنه خرج إلى ا…
ألا أخبرك خبره لعلك ترهب قلت وما خبره قال هذا ملك الأرض بعث إليه ملك السماء والأرض فأخلع روحه فجاء به أهله فجعلوه ههنا حتى يأتي الله يوم القيامة مع مساكين أهل دمشق ابن أبي الدنيا في الإعتبار ج١/ص٧٣ ح٥٤
معاذ إني لم أطرق أهلي ليلا قط فبت بنا حتى نصبح فقلت أبيت ومعي ما معي من الخبر ما كنت لأفعل وكان رفاعة إذا خرج سفرا ثم قدم عرض قومه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٤/ص١٦٦ ح٧٢٤١
فخرجنا الى قبره فكشفنا عنه التراب فاستقبلنا ريح المسك والعنبر فلم نزل نكشف عنه حتى بلغنا لحده فلم نجد فيه شيئا ابن المبارك في الجهاد ج١/ص١١٨ ح١٤٤
ثم لا يخرج منه حتى يصلي فيه الصبح البيهقي في سننه الكبرى ج٢/ص٤٩٤ ح٤٣٨٤
التلبينة مجمة لفؤاد المريض تذهب ببعض الحزن \١\ البخاري في صحيحه ج٥/ص٢٠٦٧ ح٥١٠١
إنها لموت منافق فرجعنا إلى المدينة فوجدنا منافقا عظيم النفاق قد مات \١٤٨٢١\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٣٤٧ ح١٤٧٧٤
إني أخاف عليكم منه الشيطان الطبراني في مسند الشاميين ج١/ص٤٢٠ ح٧٣٩ وحدثنا يحيى بن أيوب قال سمعت أسود بن عامر يقول كنا عند أبي بكر بن عياش فسمعته يقول إني لأرى الرجل قد صحب سفيان فيعظم في عيني ابن الجعد في مسنده ج١/ص٢٨٠…
أعرفهم يؤتون كتبهم بإيمانهم واعرفهم بسيماهم في وجوههم من أثر السجود واعرفهم بنورهم يسعى بين أيديهم ابن حنبل في مسنده ج٥/ص١٩٩ ح٢١٧٨٨
يا عمران بن حصين راحلتك أدرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت في طلبها فإذا السراب ينقطع دونها وايم الله لوددت أنها ذهبت وأني لم أقم \١٧٤٦٤\ البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٢ ح١٧٤٧٩
هذا حديث حسن صحيح \٣٨١٤\ الترمذي في سننه ج٥/ص٦٦٨ ح٣٧٩٨
ابعد الناس من الإسلام العباد الروم الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج٢/ص٦٧١ ح٦٤٤
اتخذوا السودان فإن ثلاثة منهم من سادات أهل الجنة لقمان الحكيم والنجاشي وبلال المؤذن قال أبو القاسم أراد الحبش الطبراني في معجمه الكبير ج١١/ص١٩٨ ح١١٤٨٢
* اجعلوا لآل جعفر طعاما فإنه قد أتاهم ما يشغلهم الطبراني في معجمه الكبير ج٢/ص١٠٨ ح١٤٧٢
احفظوني في أصحابي وأصهاري فمن حفظني فيهم حفظه الله في الدنيا والآخرة ومن لم يحفظني فيهم تخلى الله منه ومن تخلى الله منه أوشك أن يأخذه الطبراني في معجمه الكبير ج١٧/ص٣٦٩ ح١٠١٢
اصحب أهل التقوى فإنهم أيسر أهل الدنيا عليك مؤونة وأكثرهم لك معونة ابن أبي الدنيا في الإخوان ج١/ص٩٦ ح٤٣
قال موسى فلعل الله وقال بن سنان * اطلع الله على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم \٤٦٥٤\ أبي داود في سننه ج٤/ص٢١٣ ح٤٦٥٤
الأبدال في هذه الأمة ثلاثون مثل إبراهيم خليل الرحمن عز وجل كلما مات رجل أبدل الله تبارك وتعالى مكانه رجلا قال أبي رحمه الله فيه يعني حديث عبد الوهاب كلام غير هذا وهو منكر يعني حديث الحسن بن ذكوان ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٣…
الأبدال يكونون بالشام وهم أربعون رجلا كلما مات رجل أبدل الله مكانه رجلا يسقى بهم الغيث وينتصر بهم على الأعداء ويصرف عن أهل الشام بهم العذاب ابن حنبل في مسنده ج١/ص١١٢ ح٨٩٦ أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا ثن…
التمسوا الخير عند حسان الوجوه الطبراني في معجمه الكبير ج٢٢/ص٣٩٦ ح٩٨٣
الجفاء والقسوة وغلظ القلوب في الفدادين أهل الوبر عند أصول اذناب الإبل من ربيعة ومضر الطبراني في معجمه الكبير ج١٧/ص٢٠٩ ح٥٦٤
الحارث بن البرصاء هو الحارث بن مالك بن قيس بن عويذ بن عبد الله بن جابر بن عبد مناف بن أشجع بن عامر بن ليث وأمه البرصاء بنت عبد الله بن ربيعة الهلالية أقام بمكة ثم نزل الكوفة الحاكم في مستدركه ج٣/ص٧٢٧ ح٦٦٣٢
الحسن بن علي يكنى أبا محمد الطبراني في معجمه الكبير ج٣/ص٢٠ ح٢٥٢٥