التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 345 of 401

تبغض العرب فتبغضني \٢٣٨٨٨\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٤٤١ ح٢٣٧٨٢
* يا علي أنت مني بمنزلة هارون بن موسى الا انه ليس بعدي نبي \٢٧٦٢١\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٤٣٨ ح٢٧٥٠٧
* يا معشر العرب أحمدوا ربكم الذي رفع عنكم العشور \٩٦٢\ أبي يعلى في مسنده ج٢/ص٢٥٦ ح٩٦٤
النبي - عليه الصلاة والسلام - * يا معشر بني هاشم والذي بعثني بالحق لو أخذت بحلقة باب الجنة ما بدأت الا بكم ابن حنبل في فضائل الصحابة ج٢/ص٦٦٨ ح١١٣٩
يقوم الرجل من مجلسه لأخيه إلا بني هاشم لا يقومون لأحد الطبراني في معجمه الكبير ج٨/ص٢٤٢ ح٧٩٤٦
من صلى وجلس ينتظر الصلاة لم يزل في صلاته حتى تأتيه الصلاة التي تلاقيها قلت بلى قال فهو كذلك \١٤٣٩\ النسائي في سننه ج٣/ص١١٥ ح١٤٣٠
إن كان لله خليفة في الأرض فضرب ظهرك وأخذ مالك فأطعه وإلا فمت وأنت عاض بجذل شجرة قلت ثم ماذا قال ثم يخرج الدجال معه نهر ونار فمن وقع في ناره وجب أجره وحط وزره ومن وقع في نهره وجب وزره وحط أجره قال قلت ثم ماذا قال ثم هي قي…
نعم جوف الليل الأوسط فصل ما بدا لك حتى يطلع الصبح ثم انته حتى تطلع الشمس وما دامت كأنها جحفة حتى تبشبش ثم صل ما بدا لك حتى يقوم العمود على ظله ثم انته حتى تزيغ الشمس فإن جهنم تسجر نصف النهار ثم صل ما بدا لك حتى تصلي العص…
فيه خمس خلال فيه خلق الله آدم وفيه أهبط وفيه توفى الله آدم وفيه ساعة لا يسأل الله العبد فيها الا آتاه الله ما لم يسأل مأثما أو قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب ولا سماء ولا أرض ولا جبال ولا ريح إلا هن يشفقن يوم …
* إذا بلغ الرجل المسلم أربعين سنة آمنه الله من أنواع البلايا من الجنون والبرص والجذام وإذا بلغ الخمسين لين الله عز وجل عليه حسابه وإذا بلغ الستين رزقه الله إنابة يحبه عليها وإذا بلغ السبعين أحبه الله وأحبه أهل السماء وإذ…
إذا خيرتم بين الأرضين فلا تختاروا أرمينية فإن فيها قطعة من عذاب الله تعالى الحاكم في مستدركه ج٤/ص٥٠٩ ح٨٤٢٧
إذا كان ليلة النصف من شعبان نزل الرب تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا فيغفر من الذنوب عدد شعر غنم الكلب ابن راهويه في مسنده ج٣/ص٩٨٠ ح١٧٠٠
إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها فإن الله ينزل فيها لغروب الشمس إلى سماء الدنيا فيقول ألا من مستغفر لي فأغفر له ألا مسترزق فأرزقه ألا مبتلي فأعافيه ألا كذا ألا كذا حتى يطلع الفجر ابن ماجه في سننه …
* أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصارى يوم الأحد فجاء الله بنا فهدانا الله ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والأحد وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة نحن الآخرون من أهل الدنيا والأولون يوم القيامة ا…
نعم وأنا له شهيد \٢٥٣٩\ أبي داود في سننه ج٣/ص٢١ ح٢٥٣٩
* أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم عليه السلام وفيه النفخة وفيه الصعقة فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي فقال رجل يا رسول الله كيف تعرض عليك وقد أرمت يقول بليت قال إن الله عز وجل حرم على الأرض أن تأكل أجس…
من شاء اقتطع \٩٩٨٤\ البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص٢٣٧ ح٩٩٩٤
إما أنه خير لمن بقي منكم الطبراني في معجمه الكبير ج١٨/ص٣٢٦ ح٨٣٧
* ألا إن أموالكم ودماءكم عليكم حرام كحرمة هذا البلد في هذا اليوم ألا فلا يعرفنكم ترجعون بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ألا ليبلغ الشاهد الغائب فإني لا أدري هل ألقاكم هذا أبدا بعد اليوم اللهم أشهد عليهم اللهم بلغت \٦٨٣٥\ …
* أمتي على خمس طبقات فأربعون سنة أهل بر وتقوى ثم الذين يلونهم إلى عشرين ومائة سنة أهل تراحم وتواصل ثم الذين يلونهم إلى ستين ومائة سنة أهل تدابر وتقاطع ثم الهرج الهرج النجا النجا ابن ماجه في سننه ج٢/ص١٣٤٩ ح٤٠٥٨
* إن الشهر لا يكمل ثلاثين ليلة قال موسى بن هارون معناه أنه لا يكمل كل شهر ثلاثين أي إنه أحيانا يكون تسعة وعشرين الطبراني في معجمه الكبير ج٧/ص٢٥٥ ح٧٠٣٥
* إن الله يبعث إلى هذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها الحاكم في مستدركه ج٤/ص٥٦٨ ح٨٥٩٢
* إن الله يبعث الأيام يوم القيامة على هيأتها ويبعث الجمعة زهراء منيرة أهلها يحفون بها كالعروس تهدى إلى كريمها تضيء لهم يمشون في ضوئها ألوانهم كالثلج بياضا وريحهم يسطع كالمسك يخوضون في جبال الكافور ينظر إليهم الثقلان لا ي…
* إن الله يطلع إلى خلقه في النصف من شعبان فيغفر لهم إلا لمشرك أو مشاحن الطبراني في مسند الشاميين ج١/ص١٣٠ ح٢٠٥
* أن الله يطلع على عباده ليلة النصف من شعبان فيغفر للمؤمنين ويملي الكافرين ويدع أهل الحقد بحقدهم حتى يدعوه الطبراني في معجمه الكبير ج٢٢/ص٢٢٤ ح٥٩٣
لم يكن يتوخى فضل يوم على يوم بعد رمضان إلا يوم عاشوراء الطبراني في معجمه الكبير ج١١/ص١٢٨ ح١١٢٥٥
يوم الجمعة من الجمع فذكره على لفظ حديث بن شهاب عن بن السباق البيهقي في سننه الكبرى ج٣/ص٢٤٣ ح٥٧٥٤
أكرموا أصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم ظهر الكذب فيحلف الرجل ولا يستحلف ويشهد ولا يستشهد فمن أراد بحبحة الجنة فليلزم الجماعة فإن الشيطان مع الفذ وهو من الإثنين أبعد ولا يخلون رجل بامرأة لا تحل له فإن الشيطان ثا…
من العرب لما أهلك الله عادا وانقضى أمرها عمرت ثمود بعدها فاستخلفوا في الأرض فانتشروا ثم عتوا على الله فلما ظهر فسادهم وعبدوا غير الله بعث الله إليهم صالحا وكانوا قوما عربا وهو من أوسطهم نسبا وأفضلهم موضعا وكانت منازلهم ا…
* إن طالت بك مدة أوشكت أن ترى قوما يغدون في سخط الله ويروحون في لعنته في أيديهم مثل أذناب البقر \١\ مسلم في صحيحه ج٤/ص٢١٩٣ ح٢٨٥٧
استوصوا بأصحابي خيرا ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشوا الكذب حتى أن الرجل ليبتدئ بالشهادة قبل أن يسألها فمن أراد منكم بحبحة الجنة فليلزم الجماعة فإن الشيطان مع الواحد وهو من الإثنين أبعد لا يخلون أحدكم بامرأة فإن …
عن زهدم الجرمي عن عمران بن حصين أن نبي الله صلى الله عليه وسلم خير أمتي القرن الذي بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم ينشأ أقوام يشهدون ولا يستشهدون ويحلفون ولا يستحلفون ويخونون ولا يؤتمنون ويفشو فيهم السمن ا…
إن يوم الجمعة وليلة الجمعة أربعة وعشرون ساعة ليس فيها ساعة إلا ولله فيها ست مائة عتيق من النار قال ثم خرجنا من عنده فدخلنا على الحسن فذكرنا له حديث ثابت فقال سمعته وزاد فيه كلهم قد استوجب النار أبي يعلى في مسنده ج٦/ص٢٠٢…
بل أنتم اليوم خير \٤٩٩\ أبي يعلى في مسنده ج١/ص٣٨٨ ح٥٠٢
* أنزلت صحف إبراهيم عليه السلام في أول ليلة من رمضان وأنزلت التوراة لست مضين من رمضان والإنجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان وانزل الفرقان لأربع وعشرين خلت من رمضان \١٧٠٨٢\ ابن حنبل في مسنده ج٤/ص١٠٧ ح١٧٠٢٥
* إنكم ستقدمون على قوم جعد رؤوسهم فاستوصوا بهم خيرا فإنهم قوة لكم وبلاغ إلى عدوكم بإذن الله يعني قبط مصر \١٤٧٢\ أبي يعلى في مسنده ج٣/ص٥٢ ح١٤٧٣
* إنكم في زمان كثير علماؤه قليل خطباؤه كثير معطوه الصلاة فيها قصيرة والخطبة فيها طويلة فأقصروا الخطبة وأطيلوا الصلاة وإن من البيان لسحرا ومن أراد الآخرة أضر بالدنيا ومن أراد الدنيا أضر بالآخرة يا قوم فأضروا بالفانية للبا…
* إنكم وفيتم سبعين أمة أنتم آخرها وأكرمها على الله الدارمي في سننه ج٢/ص٤٠٤ ح٢٧٦٠
مالك وهن أيام التشريق الحاكم في مستدركه ج١/ص٦٠١ ح١٥٨٩
ان خيركم قرني فذكر مثله الا أنه قال ويخونون ولا يؤتمنون ابن حنبل في مسنده ج٤/ص٤٢٧ ح١٩٨٤٩
بعثت في خير قرون بني آدم قرنا فقرنا حتى كنت من القرن الذي كنت فيه ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٤١٧ ح٩٣٨١
وسلم قص فلأن اقعد غدوة إلى ان تشرق الشمس أحب إلى من ان أعتق أربع رقاب وبعد العصر حتى تغرب الشمس أحب إلى من ان أعتق أربع رقاب \٢٢٤٠٢\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٢٦١ ح٢٢٣٠٨
خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم ينشأ قوم تسبق أيمانهم شهادتهم ولم يذكر أحد منهم هذه اللفظة التي ذكرها إسحاق بن إبراهيم فإن كان حفظها فالمعنى واحد لأن من سبق يمينه شهادته أو شهد من غير أن يستشهد مذموم ال…
خير هذه الأمة قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجئ قوم يسبق أيمانهم شهاداتهم وشهاداتهم أيمانهم الطبراني في معجمه الكبير ج١٠/ص١٦٥ ح١٠٣٣٧
من صلى ثم جلس ينتظر الصلاة لم يزل في صلاة حتى تأتيه الصلاة التي تليها فقلت بلى فقال هو كذلك ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج٤/ص١١٠ ح٢٠٨١
قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجئ قوم يسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته الطبراني في معجمه الكبير ج١٠/ص١٦٥ ح١٠٣٣٨
يأتي على الناس زمان يغزو فيه فئام من الناس فيقال هل فيكم من صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح لهم ثم يأتي على الناس زمان يغزو فيه فئام من الناس فيقال هل فيكم من صحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقال…
شر أمتي الذين غذوا في النعم ونبتت عليهم أجسامهم ابن راهويه في مسنده ج١/ص٣٥٠ ح٣٤٧
* لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تختصوا يوم الجمة بصيام من بين الأيام إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم \٢٧٥٦\ النسائي في سننه الكبرى ج٢/ص١٤٢ ح٢٧٥٥
عبد الله لا تكرهوا فإنه يوشك أن يأتي على الناس زمان يلتمس فيه طست من ماء ولا يوجد ذلك حين يرجع كل ماء إلى عنصره ويكون بقية الماء والمؤمنون بالشام الطبراني في معجمه الكبير ج٩/ص١٧٣ ح٨٨٥٧