التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 30 of 401

نغتسل من إناء واحد فيبدأ قبلي \٨٥٤\ البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص١٨٨ ح٨٥٤
كان يغتسل بفضل ميمونة رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره عن محمد بن بكير \٨٥٧\ البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص١٨٨ ح٨٥٧
امسح فإنه يكفيك \١٠٢٣\ البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص٢٢٩ ح١٠٢٤
الماء طهور ما لم يقل فتنجسه الميتة طعمه أو ريحه البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص٢٥٩ ح١١٥٦
الشافعي ونحن نروي عن زيد بن ثابت قولنا ونروي عن القاسم بن محمد أنه أمر رجلا يغتسل في بئر عن جنابة ونروي عن عمر قريبا منه البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص٢٦٨ ح١١٨٨
إذا راح أحدكم إلى المسجد فليغتسل رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وكذلك رواه حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير إذا راح أحدكم إلى الجمعة فليغتسل وقال الأوزاعي عن يحيى إذا جاء أحدكم وقال معاوية بن سلام عن يحيى إذا أتى أحدك…
ان كانت احدانا لتبقى صفرتها حين تغتسل البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص٣٣٨ ح١٤٩٨
لها إنه ليس بحيضة ولكنه عرق فاغتسلي وصلي ليس فيه الأمر بالغسل لكل صلاة وهذا أولى لموافقته سائر الرويات عن الزهري ورواية محمد بن إسحاق عن الزهري غلط لمخالفتها سائر الروايات عن الزهري ومخالفتها الرواية الصحيحة عن عراك بن م…
لم يأكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرشة عليه رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وجماعه عن سفيان \٣٩٤٩\ البيهقي في سننه الكبرى ج٢/ص٤١٤ ح٣٩٥٣
* على كل محتلم رواح الجمعة وعلى من راح إلى الجمعة الغسل \٥٣٦٢\ البيهقي في سننه الكبرى ج٣/ص١٧٢ ح٥٣٦٧
رحم الله امرأ غسلته امرأته وكفن في أخلاقه قالت ففعل ذلك بأبي بكر غسلته امرأته أسماء بنت عميس الأشجعية وكفن في ثيابه التي كان يبتذلها هذا إسناد ضعيف البيهقي في سننه الكبرى ج٣/ص٣٩٨ ح٦٤٥٦
لو نودي بالصلاة والرجل على امرأته لم يمنعه ذلك أن يصوم إذا أراد الصيام قام واغتسل ثم أتم صيامه البيهقي في سننه الكبرى ج٤/ص٢١٩ ح٧٨١٤ وأخبرنا أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سعيد بن…
نهى أن تكسر سكة المسلمين الجائزة بينهم إلا من بأس أن يكسر درهما فيجعل فضة أو يكسر الدينار فيجعل ذهبا \١٠٩٤٦\ البيهقي في سننه الكبرى ج٦/ص٣٣ ح١٠٩٥٦
نهى أن يغتسل الرجل بفضل المرأة وتغتسل المرأة بفضل الرجل ولكن يشرعان فيه جميعا \١٥٦٣\ أبي يعلى في مسنده ج٣/ص١٣٤ ح١٥٦٤
ثلاث مرات وهذه الرابعة والذي نفسي بيده لو ضربونا حتى بلغوا بنا شعفات هجر لعرفنا أن مصلحينا على الحق وإنهم على الضلالة \١٦٠٩\ أبي يعلى في مسنده ج٣/ص١٨٥ ح١٦١٠
* حق على المسلمين أن يغتسلوا يوم الجمعة \١٦٨٣\ أبي يعلى في مسنده ج٣/ص٢٤٤ ح١٦٨٤
أما أنا فأحثي على رأسي ثلاثا \٢٠١١\ أبي يعلى في مسنده ج٤/ص١٢ ح٢٠١١
ما حسبك قال كنت حين أتاني رسولك على المرأة فقمت فأغتسلت فقال وما كان عليك ألا تغتسل ما لم تنزل قال فكان الأنصار يفعلون ذلك أبي يعلى في مسنده ج٥/ص٦٣ ح٢٦٥٤
النساء شقائق الرجال \٤٦٩٦\ أبي يعلى في مسنده ج٨/ص١٥٠ ح٤٦٩٤
فاغتسلنا أبي يعلى في مسنده ج٨/ص١٥٢ ح٤٦٩٧
فاغتسلنا أبي يعلى في مسنده ج٨/ص٣٢١ ح٤٩٢٥
* أما أنا فأفيض على رأسي ثلاثا \٧٣٩٥\ أبي يعلى في مسنده ج١٣/ص٣٩٣ ح٧٣٩٧
بالغسل يوم الجمعة لم يرو منصور بن دينار عن نافع حديثا مسندا غير هذا الطبراني في معجمه الصغير ج١/ص٢٢٧ ح٣٦٥
عمر * أمرنا أن نغتسل يوم الجمعة لم يرو هذا الحديث عن بن عون إلا أزهر تفرد به أحمد بن محمد بن يحيى الطبراني في معجمه الأوسط ج٢/ص٢١٠ ح١٧٥٥
أي بني أي خير بعد هذا الطبراني في معجمه الكبير ج١/ص١٢٣ ح٢٤٢
أما أنا فآخذ ملء كفي فأفيض على رأسي ثم أفيض بعد على سائر جسدي الطبراني في معجمه الكبير ج٢/ص١١٣ ح١٤٨٣
بعد ذلك إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل الطبراني في معجمه الكبير ج٤/ص٢٦٧ ح٤٣٧٤
* اغتسلوا يوم الجمعة فإنه من اغتسل يوم الجمعة فله كفارة ما بين الجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام الطبراني في معجمه الكبير ج٨/ص١٧٨ ح٧٧٤٠
سفيان لا يؤخذ به الطبراني في معجمه الكبير ج٩/ص٢٥٣ ح٩٢٤٩
أيما جنب اغتسل بخطمي فقد أبلغ الطبراني في معجمه الكبير ج٩/ص٢٥٤ ح٩٢٥٤
اغتسلت مع بن مسعود يوم عرفة تحت الأراك الطبراني في معجمه الكبير ج٩/ص٣٠٧ ح٩٥٣٦
عبد الله كنت جنبا لا تحل لك الصلاة فاغتسلت فحلت لك الصلاة وحل لك الصيام وذلك في رمضان الطبراني في معجمه الكبير ج٩/ص٣١٣ ح٩٥٦٧
لا أعلمه الطبراني في معجمه الكبير ج١١/ص٤٢ ح١٠٩٨١
لقد نسلته بالأذخر والصوفة يعني المني الطبراني في معجمه الكبير ج١١/ص٥١ ح١١٠١٣
الله عز وجل ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم الطبراني في معجمه الكبير ج١١/ص٢٣٤ ح١١٥٩٣
استرني وولني ظهرك الطبراني في معجمه الكبير ج١١/ص٢٩٢ ح١١٧٧٣
إن المسلم لا ينجس الطبراني في معجمه الكبير ج١٢/ص١٩٤ ح١٢٨٧١
نعم إذا توضأت أكلت وشربت ولا أصلي ولا أقرأ حتى أغتسل الطبراني في معجمه الكبير ج١٩/ص٢٩٥ ح٦٥٦
إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل وأما الصلاة في ثوب واحد فتوشح به وأما ما يحل من الحائض فإنه يحل منها ما فوق الإزار واستعفاف عن ذلك أفضل الطبراني في معجمه الكبير ج٢٠/ص١٠٠ ح١٩٤
يجب الغسل من الجنابة الطبراني في معجمه الكبير ج٢٠/ص١٠٠ ح١٩٥
* إنكم ستفتحون آفاقا فيها بيوت يقال لها الحمامات حرام على أمتي دخولها فقالوا يا رسول الله إنها تذهب الوصب وتنقي الدرن قال فإنها حلال لذكور أمتي في الأزر حرام على إناث أمتي الطبراني في معجمه الكبير ج٢٠/ص٢٨٤ ح٦٧١
فلتغتسل الطبراني في معجمه الكبير ج٢٣/ص٢٥٧ ح٥٣٢
إناء واحد قدر نصف الفرق فيبدأ فيه فيغتسل أنا وهو جميعا الطبراني في معجمه الكبير ج٢٣/ص٢٩٠ ح٦٣٨
نعم تربت جبينك من أين يكون شبه الخؤولة لا أم لك أي النطفتين سبقت على الرحم غلبت على الشبه الطبراني في معجمه الكبير ج٢٣/ص٤١٤ ح٩٩٨
مكة وقد استتر بثوب وهو يغتسل في قصعة فيها أثر العجين فحين قضى غسله صلى الضحى الطبراني في معجمه الكبير ج٢٤/ص٤٢٨ ح١٠٤٣
ثلاث حفنات الطبراني في معجمه الكبير ج٢٥/ص٣٦ ح٦٤
لم نكن نرى الصفرة والكدرة شيئا الطبراني في معجمه الكبير ج٢٥/ص٥٥ ح١١٩
بل تربت يداك أنت لولا ذلك ما أشبه الولد أمه الطبراني في معجمه الكبير ج٢٥/ص١٢٧ ح٣٠٩
تحت الشجرة ولم يروه عن معاوية بن قرة غير الجلد بن أيوب وهو ضعيف الدارقطني في سننه ج١/ص٢٢١ ح٧٣
عبد الله * إن من السنة الغسل يوم الجمعة الطيالسي في مسنده ج١/ص٥١ ح٣٩١