التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 297 of 401

بأصابعه \١٢٦٩٤\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص١٦٠ ح١٢٦٥١
خبأت هذا لك خبأت هذا لك \١\ البخاري في صحيحه ج٢/ص٩٤١ ح٢٥١٤
يرحم الله موسى قد أوذي بأكثر من هذا فصبر \١\ البخاري في صحيحه ج٣/ص١٢٥٠ ح٣٢٢٤
خيبر نصفين نصف لنوائبه وحاجته ونصف بين المسلمين قسمها بينهم على ثمانية عشر سهما \١٢٥٩٣\ البيهقي في سننه الكبرى ج٦/ص٣١٧ ح١٢٦٠٣
ما كان لأحد بعد محمد صلى الله عليه وسلم النسائي في سننه ج٧/ص١٠٩ ح٤٠٧٢
فأرانا آثارهم وآثار نيرانهم \٦٣١٩\ ابن حبان في صحيحه ج١٤/ص٢٢٦ ح٦٣٢٠
كان بشرا من البشر يفلى ثوبه ويحلب شاته ٢٤٨ باب إذا أحب الرجل أخاه فليعلمه البخاري في الأدب المفرد ج١/ص١٩١ ح٥٤١
نحن بنو النضر بن كنانة لا ننتفي من أبينا ولا نقفو أمنا ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج٢/ص١٦٦ ح٨٩٨
قيل له ما المقام المحمود قال ذاك يوم ينزل الله تعالى على كرسيه يئط كما يئط الرحل الجديد من تضايقه به وهو كسعة ما بين السماء والأرض ويجاء بكم حفاة عراة غرلا فيكون أول من يكسى إبراهيم يقول الله تعالى اكسوا خليلي فيؤتي بريط…
عراق الشاة \٣٧٨٠\ أبي داود في سننه ج٣/ص٣٥٠ ح٣٧٨٠
* كان أشكل العين ضليع الفم منهوس العقب \٢١٠٣٨\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٩٧ ح٢٠٩٥٠
بل أنتم اليوم خير أنتم اليوم متحابون وأنتم يومئذ يضرب بعضكم رقاب بعض أراه قال متباغضون هذا لفظ حديث أبي سهل القطان وحديث يحيى بن يحيى على الاختصار هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٣/ص١٧ ح٤٢٩٠
ما بال أقوام يقولون كذا وكذا \٤٧٨٨\ أبي داود في سننه ج٤/ص٢٥٠ ح٤٧٨٨
إذا مشى كأنه يتوكأ \٤٨٦٣\ ^ ^ أبي داود في سننه ج٤/ص٢٦٧ ح٤٨٦٣
حمش الساقين إذا رأيته قلت أكحل وليس بأكحل لا يضحك إلا تبسما \٧٤٥٤\ أبي يعلى في مسنده ج١٣/ص٤٥١ ح٧٤٥٥
غارت أمكم كلوا فأكلوا فأمر حتى جاءت بقصعتها التي في بيتها فدفع القصعة الصحيحة إلى الرسول وترك المكسورة في بيت التي كسرتها \٨٨٤٧\ النسائي في سننه الكبرى ج٥/ص٢٨٥ ح٨٩٠٣
لا يصلي صلاة الا صلى بعدها ركعتين \١٢١٩\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص١٤٣ ح١٢١٦
لهم أيها الناس انصرفوا فقد عصمني الله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٢/ص٣٤٣ ح٣٢٢١
اشتر حلة فاهدها لي وكبشا وكذا وكذا ففعل الطبراني في معجمه الكبير ج٢/ص٢١٠ ح١٨٥٨
لو ترك أحد لأحد لترك بن المقعدين ابن أبي الدنيا في الإعتبار ج١/ص٦٤ ح٤٢
رجلا مربوعا بعيد ما بين المنكبين عظيم الجمة إلى شحمة أذنيه عليه حلة حمراء ما رأيت شيئا قط أحسن منه صلى الله عليه وسلم \١\ مسلم في صحيحه ج٤/ص١٨١٨ ح٢٣٣٧
اللهم كما أطعمتنا أوله فأطعمنا آخره ثم يأمر به للمولود من أهله الطبراني في معجمه الكبير ج١١/ص١١٦ ح١١٢٢٢
إذا استراث الخبر تمثل ببيت طرفة ويأتيك بالأخبار من لم تزود \١٠٧٥١\ النسائي في سننه الكبرى ج٦/ص٢٤٨ ح١٠٨٣٤
\١٣٧٨٦\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٢٥٩ ح١٣٧٤١
في الدين والذي نفسي بيده لو أن أحدكم قتل في سبيل الله عز وجل ثم عاش ما دخل الجنة حتى يقضى دينه ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج٢/ص١٨٥ ح٩٢٨
ضخم الكعبين ضخم القدمين الطيالسي في مسنده ج١/ص٣٣٨ ح٢٥٨٩
قد شمط فذكر معناه \٢١١٢٦\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص١٠٤ ح٢١٠٣٧
اللهم إني أرحمهما فارحمهما \٦٩٦٠\ ابن حبان في صحيحه ج١٥/ص٤١٦ ح٦٩٦١
يأكل البطيخ بالرطب \٥٢٤٦\ ابن حبان في صحيحه ج١٢/ص٥٣ ح٥٢٤٧
يتخلف عن المسير فيزجي الضعيف ويردف ويدعو لهم صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٢/ص١٢٦ ح٢٥٤١
نعم قال صدقت قال يا محمد أخبرني ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال صدقت قال يا محمد أخبرني متى الساعة قال فنكس فلم يجبه شيئا ثم أعاد فلم يجبه شيئا ثم أعاد فلم يجبه شيئا ورفع رأسه فقال ما …
فيسبقون إليه فيقعون على ظهره وصدره فيقبلهم ويلتزمهم ابن حنبل في فضائل الصحابة ج٢/ص٩٦٥ ح١٨٨٦
يلبس قميصا قصير اليدين والطول \٣٥٧٩\ ابن ماجه في سننه ج٢/ص١١٨٤ ح٣٥٧٧
وسلم إلى شحمة أذنيه \٤١٨٥\ أبي داود في سننه ج٤/ص٨١ ح٤١٨٥
* كان شعر رسول الله فوق الوفرة ودون الجمة الطبراني في معجمه الأوسط ج٢/ص٥ ح١٠٣٩ وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني أنبأ علي بن بحر ثنا عبد الم…
وسلم ترتيل أو ترسيل \٤٨٣٨\ أبي داود في سننه ج٤/ص٢٦١ ح٤٨٣٨
إلى الرسغ \٩٥٩٤\ النسائي في سننه الكبرى ج٥/ص٤٨٢ ح٩٦٦٧
ثوبان يلبسهما في جمعته فإذا انصرف طويناهما إلى مثله لا يروى عن عائشة إلا بهذا الإسناد تفرد به الواقدي وعبد الله بن أبي يحيى هو أخو محمد بن أبي يحيى عم إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى بعض رجاله ويدل على ذلك كلام الطبراني فمن …
خطبتان كان يجلس بينهما يقرأ القرآن ويذكر الناس أبي داود في سننه ج١/ص٢٨٦ ح١٠٩٤
وسلم قدح قوارير يشرب فيه ابن ماجه في سننه ج٢/ص١١٣٧ ح٣٤٣٥
أنه كان للنبي صلى الله عليه وسلم عندهم فرس يقال لها الضرب وآخر يقال له اللزاز البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص٢٥ ح١٩٥٨٦
وسلم فرس في حائط يقال له اللحيف الطبراني في معجمه الكبير ج٦/ص١٢٢ ح٥٧٠٠
كانت للنبي صلى الله عليه وسلم أربع ضفائر في رأسه يروه عن قتادة إلا همام ولا عنه إلا وكيع تفرد به سهل بن صالح الطبراني في معجمه الصغير ج٢/ص١٨٩ ح١٠٠٦
كانت للنبي صلى الله عليه وسلم شعرة إلى أنصاف أذنيه أبي يعلى في مسنده ج٦/ص١٩٠ ح٣٤٧٤
كانت للنبي ملحفة مصبوغة بالورس والزغفران يدور بها على نسائه فإذا كانت ليلة هذه رشتها بالماء وإذا كانت ليلة هذه رشتها بالماء لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا عمارة تفرد به مؤمل الطبراني في معجمه الأوسط ج١/ص٢٠٩ ح٦٧٥
اللهم ارحمهم فاغفر لهم وبارك لهم في رزقهم \٦٨٥٣\ النسائي في سننه الكبرى ج٤/ص٢٠٢ ح٦٩٠٠
ان الكذب يكتب كذبا حتى ان الكذبة تكتب كذبة الطبراني في معجمه الكبير ج٢٤/ص١٥٦ ح٤٠٠
ما أنا بأحق بهذه من رجل من المسلمين الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج١/ص٣٩١ ح٢٩٥
لا تذكروني عند ثلاث تسمية الطعام وعند الذبح وعند العطاس فهذا منقطع وعبد الرحيم وأبوه ضعيفان وسليمان بن عيسى السجزي في عداد من يضع الحديث ولو عرف يحيى بن يحيى حاله لما استجاز الرواية عنه وهو فيما ذكره شيخنا أبو عبد الله ا…
* لا يخبط ولا يعضد حمى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن يهش هشا رفيقا \٢٠٣٩\ أبي داود في سننه ج٢/ص٢١٨ ح٢٠٣٩