التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 28 of 401

* التيمم ضربة للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين \٩٤٣\ البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص٢٠٨ ح٩٤٣
عليك بالصعيد فإنه يكفيك رواه البخاري في الصحيح عن عبدان عن عبد الله بن المبارك \٩٧٥\ البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص٢١٦ ح٩٧٥
فتيمم بالصعيد فإذا فرغت فصل فإذا أدركت الماء فاغتسل وذكروا الحديث البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص٢٢٠ ح٩٨٨
* يتيمم لكل الصلاة وإن لم يحدث إسناده صحيح وقد روي عن على وعن عمرو بن العاصى وعن بن عباس \٩٩٣\ البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص٢٢١ ح٩٩٤
أسيد بن حضير لقد بارك الله للناس فيكم يا آل أبي بكر ما أنتم إلا بركة رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن سليمان عن بن وهب \١٠٠١\ البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص٢٢٣ ح١٠٠٢
تيمم وهو ينظر إلى بيوت المدينة بمكان يقال له مربد النعم \١٠٠٤\ البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص٢٢٤ ح١٠٠٥
إذا كانت بالرجل الجراحة في سبيل الله أو القرح أو الجدري فيجنب فيخاف إن اغتسل أن يموت فليتيمم لفظ حديث أبي بكر بن على وكذلك رواه جعفر الشاماتى عن يوسف بن موسى وكذلك رواه إسحاق الحنظلي عن جرير \١٠٠٥\ البيهقي في سننه الكبر…
رخص للمريض التيمم بالصعيد البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص٢٢٥ ح١٠٠٨
ومعه ظاهر القرآن \١٠٤٠\ البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص٢٣٤ ح١٠٤١
لا ولكن نوليك من ذلك ما توليت \١٦٠٥\ أبي يعلى في مسنده ج٣/ص١٨٣ ح١٦٠٦
أمره في التيمم بالكفين والوجه أبي يعلى في مسنده ج٣/ص١٨٤ ح١٦٠٨
فضربوا أيديهم في الأرض ورفعوا أيديهم ولم يقبضوا من التراب شيئا فمسحوا بها وجوههم وأيديهم إلى المناكب ومن بطن أيديهم إلى الآباط \١٦٢٨\ أبي يعلى في مسنده ج٣/ص١٩٩ ح١٦٢٩
* إنما كان يجزيك من ذلك التيمم \١٦٣٩\ أبي يعلى في مسنده ج٣/ص٢٠٦ ح١٦٤٠
* المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يدخلها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله \٣٠٥٢\ أبي يعلى في مسنده ج٥/ص٣٩٠ ح٣٠٥١
كانوا يأتون العالية فيدركون المغرب عند مربد النعم فيتيممون الطبراني في معجمه الكبير ج٦/ص١٢٤ ح٥٧١٥
لعلي لا أبلغه الطبراني في معجمه الكبير ج١٢/ص٢٣٨ ح١٢٩٨٧
الطيبات من القول للطيبين من الناس الطبراني في معجمه الكبير ج٢٣/ص١٥٧ ح٢٤٢
جابر كان يكفي من هو أوفى منك شعرا وخير منك ثم أمنا في ثوب \١\ البخاري في صحيحه ج١/ص١٠١ ح٢٤٩
يزيد بن هارون وبهز والجدي عن شعبة قدر صاع \١\ البخاري في صحيحه ج١/ص١٠١ ح٢٥٠
إنما الماء من الماء \١\ مسلم في صحيحه ج١/ص٢٦٩ ح٣٤٣ وحدثني زهير بن حرب وعبد بن حميد قالا حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ح وحدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد واللفظ له حدثني أبي عن جدي عن الحسين بن ذكوان عن يحيى بن أبي كثير أخ…
حق لله على كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة أيام يغسل رأسه وجسده مسلم في صحيحه ج٢/ص٥٨٢ ح٨٤٩
في الحائط حيث كان يغتسل من الجنابة \٢٤٤\ أبي داود في سننه ج١/ص٦٤ ح٢٤٤
* كانت إحدانا إذا أصابتها جنابة أخذت ثلاث حفنات هكذا تعني بكفيها جميعا فتصب على رأسها وأخذت بيد واحدة فصبتها على هذا الشق والأخرى على الشق الآخر \٢٥٣\ أبي داود في سننه ج١/ص٦٦ ح٢٥٣
* كنا نغتسل وعلينا الضماد ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محلات ومحرمات \٢٥٤\ أبي داود في سننه ج١/ص٦٦ ح٢٥٤
أما الرجل فلينشر رأسه فليغسله حتى يبلغ أصول الشعر وأما المرأة فلا عليها أن لا تنقضه لتغرف على رأسها ثلاث غرفات بكفيها أبي داود في سننه ج١/ص٦٧ ح٢٥٥
* أنه كان يغسل رأسه بالخطمي وهو جنب يجتزئ بذلك ولا يصب عليه الماء \٢٥٦\ أبي داود في سننه ج١/ص٦٧ ح٢٥٦
قتلوه قتلهم الله ألم يكن شفاء العي السؤال \٣٣٧\ أبي داود في سننه ج١/ص٩٣ ح٣٣٧
أيها الناس إذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس أحدكم أفضل ما يجد من دهنه وطيبه قال بن عباس ثم جاء الله بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم وذهب بعض الذي كان يؤذي بعضهم بعضا من العرق \٣٥٣\ أبي داود في سننه ج١/ص٩…
أريد الإسلام فأمرني أن أغتسل بماء وسدر \٣٥٥\ أبي داود في سننه ج١/ص٩٨ ح٣٥٥
كان يغتسل من أربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة وغسل الميت \٣١٦٠\ أبي داود في سننه ج٣/ص٢٠١ ح٣١٦٠
إن الله عز وجل حيي ستير يحب الحياء والستر فإذا اغتسل أحدكم فليستتر \٤٠١٢\ أبي داود في سننه ج٤/ص٤٠ ح٤٠١٢
أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث أشعث بن عبد الله ويقال له أشعث الأعمى وقد كره قوم من أهل العلم البول في المغتسل وقالوا عامة الوسواس منه ورخص فيه بعض أهل العلم منهم بن سيرين وقيل له أنه يقال إن عامة الو…
لا إنما يكفيك أن تحثين على رأسك ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضين على سائر جسدك الماء فتطهرين أو قال فإذا أنت قد تطهرت قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم أن المرأة إذا اغتسلت من الجنابة فلم تنقض شعرها …
الشافعي يستحب الاغتسال لدخول مكة وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف في الحديث ضعفه أحمد بن حنبل وعلي بن المديني وغيرهما ولا نعرف هذا الحديث مرفوعا إلا من حديثه الترمذي في سننه ج٣/ص٢٠٩ ح٨٥٢
فأمره النبي - عليه الصلاة والسلام - أن يغتسل بماء وسدر \١٨٨\ النسائي في سننه ج١/ص١٠٩ ح١٨٨
الأعرج لا تذكر فرجا ولا تباله \٢٣٨\ النسائي في سننه ج١/ص١٣٠ ح٢٣٧
كان يشرب رأسه ثم يحثي عليه ثلاثا النسائي في سننه ج١/ص١٣٥ ح٢٤٩
* لقد رأيتني أنازع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الإناء أغتسل أنا وهو منه \٤١٤\ النسائي في سننه ج١/ص٢٠٢ ح٤١٣
من هذا فإذا تور موضوع مثل الصاع أو دونه فنشرع فيه جميعا فأفيض على رأسي بيدي ثلاث مرات وما أنقض لي شعرا النسائي في سننه ج١/ص٢٠٣ ح٤١٦
أما أنا فأفرغ على رأسي ثلاثا لفظ سويد \٤٢٦\ النسائي في سننه ج١/ص٢٠٧ ح٤٢٥
فأخذتها وجبذتها إلي فأخبرتها بما يريد رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \٤٢٨\ النسائي في سننه ج١/ص٢٠٨ ح٤٢٧
وأهله يغتسلون من إناء واحد ولا يغتسل أحدهما بفضل صاحبه \٣٧٥\ ابن ماجه في سننه ج١/ص١٣٣ ح٣٧٥
من إناء واحد \٣٧٦\ ابن ماجه في سننه ج١/ص١٣٣ ح٣٧٦
اغتسل وميمونة من إناء واحد في قصعة فيها أثر العجين \٣٧٨\ ابن ماجه في سننه ج١/ص١٣٤ ح٣٧٨
بثوب حين اغتسل من الجنابة فرده وجعل ينفض الماء \٤٦٧\ ابن ماجه في سننه ج١/ص١٥٨ ح٤٦٧
* الماء من الماء \٦٠٧\ ابن ماجه في سننه ج١/ص١٩٩ ح٦٠٧
* إذا جلس الرجل بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل \٦١٠\ ابن ماجه في سننه ج١/ص٢٠٠ ح٦١٠
لا يغتسلن أحدكم بأرض فلاة ولا فوق سطح لا يواريه فإن لم يكن يرى فإنه يرى ابن ماجه في سننه ج١/ص٢٠٢ ح٦١٥
تلجمي وتحيضي في كل شهر في علم الله ستة أيام أو سبعة أيام ثم اغتسلي غسلا فصلي وصومي ثلاثة وعشرين أو أربعة وعشرين وأخرى الظهر وقدمي العصر واغتسلي لهما غسلا وأخري المغرب وعجلي العشاء واغتسلي لهما غسلا وهذا أحب الأمرين إلى \…
إسحاق في حديثه فعصر شعره عليها ابن ماجه في سننه ج١/ص٢١٨ ح٦٦٣