التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 27 of 401

بعرق فتعرقه وهو في مسجد بني عبد الأشهل ثم قام فصلى ولم يتوضأ الطبراني في معجمه الكبير ج٢٥/ص١٤٩ ح٣٥٧
إن بن مسعود كان يأمرنا بالأذنين الدارقطني في سننه ج١/ص١٠٦ ح٥٢ حدثني الحسين بن إسماعيل حدثني سعيد بن يحيى الأموي حدثني أبي نا يحيى بن سعيد الأنصاري عن نافع عن بن عمر * أنه كان إذا مسح رأسه رفع القلنسوة ومسح مقدم رأسه ال…
* ليس على من ضحك في الصلاة إعادة وضوء إنما كان ذلك لهم حين ضحكوا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم الدارقطني في سننه ج١/ص١٧٥ ح٦٨
صب على يديه ثلاثا الطيالسي في مسنده ج١/ص١٥١ ح١١١١
يتوضأ فأخذ لرأسه ماء جديدا الطيالسي في مسنده ج١/ص٢٢٦ ح١٦٢٤
* علموا ولا تعنفوا فان العلم خير من التعبد الطيالسي في مسنده ج١/ص٣٣١ ح٢٥٣٦
أطيب من المسك واستنثر خارجا من الدلو الحميدي في مسنده ج٢/ص٣٩٣ ح٨٨٦
فأين شاتكم الوالد فأتى بها فحلبها وجعل لنا منه لبأ فأكل منه وأكلنا ثم قام الى الصلاة فصلى ولم يتوضأ ثم أتيت عمر بن الخطاب فأتى بحفنتين فجعلت إحداهما بين يديه والأخرى من خلفه فأكل وأكلنا ثم صلى ولم يتوضأ الحميدي في مسنده…
إذا توضأ أحدكم فلا تنفض يديه فإنها مرواح الشيطان ابن راهويه في مسنده ج١/ص٣٥٠ ح٣٤٨
* أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة يريد قول الله عز وجل إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم الآية ابن راهويه في مسنده ج٣/ص٦٦٨ ح١٢٦٤
أكل لحما أو عرقا فصلى ولم يمس ماء ابن الجارود في المنتقى ج١/ص١٩ ح٢٣
عبد الله * إني لأحسب الرجل ينسى العلم كان يعلمه بالخطيئة يعملها أبو خيثمة في العلم ج١/ص٣١ ح١٣٢
هل هو إلا بضعة أو مضغة منك ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج٣/ص٢٩٦ ح١٦٧٥
بلى ولكن الأمور تحدث فهذا مما حدث ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج٤/ص١٣ ح١٩٥٦
حتى أقبل على الجدار فسمح وجهه ويديه ثم رد عليه ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج٤/ص١٩٤ ح٢١٧٥
* أمتي الغر المحجلون يوم القيامة من آثار الوضوء القضاعي في مسند الشهاب ج١/ص١٩٤ ح٢٩٠
الوضوء قبل الطعام ينفي الفقر وبعده ينفي اللمم ويصح البصر القضاعي في مسند الشهاب ج١/ص٢٠٥ ح٣١٠
لا ترفعوا الطست حتى يطف اجمعوا وضوءكم جمع الله شملكم القضاعي في مسند الشهاب ج١/ص٤٠٨ ح٧٠٢
* من توضأ فأحسن الوضوء الوضوء ثم صلى غفر الله لبه ما بينه وبين الصلاة الأخرى عبد بن حميد في مسنده ج١/ص٥٠ ح٦٠
تجعلوني كقدح الراكب إن الراكب إذا علق معاليقه أخذ قدحه فملأه من الماء فإن كان له حاجة في الوضوء توضأ وإن كان له حاجة في الشرب شرب وإلا أهراق ما فيه اجعلوني في أول الدعاء وفي وسط الدعاء وفي آخر الدعاء عبد بن حميد في مسند…
صلى يوم فتح مكة خمس صلوات بوضوء واحد ابن الجعد في مسنده ج١/ص٣٠٨ ح٢٠٨١
* رأيت أبا قتادة يصغي الإناء إلى الهر ثم يتوضأ منه ابن الجعد في مسنده ج١/ص٤٠٥ ح٢٧٥٦
من نام على كل حال لا يعقل فعليه الوضوء الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج١/ص٢٢٤ ح٨٨
وسلم * لا يتوضأ أحد فيحسن وضوءه ويسبغه ثم يأتي المسجد لا يريد الا الصلاة الا تبشبش الله به كما يتبشبش أهل الغائب بطلعته قلت له حديث عند بن ماجة غير هذا الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج١/ص٢٥٣ ح١٢٨
* يا علي إذا توضأت فقل بسم الله اللهم اني أسألك تمام الوضوء وتمام الصلاة وتمام رضوانك وتمام مغفرتك فهذه زكاة الوضوء وإذا أكلت فابدأ بالملح واختم بالملح فان بالملح شفاء من سبعين داء أولها الجذام والجنون والبرص ووجع الاضرا…
هم أقوام من قبائل شتى يتحابون في الله والله إن وجوههم لنور وإنهم لعلي نور ولا يخافون إذا خاف الناس ولا يحزنون إذا حزنوا الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج٢/ص٩٩٤ ح١١٠٩
* لقد كانت الصلاة تقام فينطلق أحدنا إلى ناحية البقيع ثم يتوضأ ويرجع وإنهم لفي الركعة الأولى الطبراني في مسند الشاميين ج١/ص١٧٩ ح٣٠٥
* إن السه وكاؤها العينان فمن نام فليتوضأ الطبراني في مسند الشاميين ج١/ص٣٧٩ ح٦٥٦
فذكر أنه مسح رأسه بغرفة حتى قطر الماء من رأسه أو كاد أن يقطر الطبراني في مسند الشاميين ج١/ص٤٥٠ ح٧٩٢
مثل ذلك الطبراني في مسند الشاميين ج٢/ص١٣٧ ح١٠٦٠
مسح برأسه فوضع كفه على مقدم رأسه ثم مر بهما حتى بلغ القفا ثم ردهما حتى بلغ المكان الذي منه بدأ فلما فرغ بمسح رأسه مسح أذنيه ظاهرهما وباطنهما الطبراني في مسند الشاميين ج٢/ص١٤٧ ح١٠٧٧
كان يتوضأ ثلاثا ثلاثا الطبراني في مسند الشاميين ج٢/ص١٦٢ ح١١١١
توضأ يوما من إناء على نهر فلما فرغ أفرغ فضله في النهر الطبراني في مسند الشاميين ج٢/ص٣٤٢ ح١٤٥٩
* إنما العين وكاء السه فإذا نامت العين استطلق الوكاء الطبراني في مسند الشاميين ج٢/ص٣٥٩ ح١٤٩٤
لا تقوم الساعة حتى يغزوها سبعون ألفا من بنى إسحاق فإذا جاؤوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم قالوا لا إله إلا الله والله أكبر فيسقط أحد جانبيها قال ثور لا أعلمه إلا قال الذي في البحر ثم يقولوا الثانية لا إله إلا …
بادروا بالأعمال ستا طلوع الشمس من مغربها أو الدخان أو الدجال أو الدابة أو خاصة أحدكم أو أمر العامة مسلم في صحيحه ج٤/ص٢٢٦٧ ح٢٩٤٧
وسلم وروت عنه الخبر في الوضوء لمن مس الذكر مشهور الحاكم في مستدركه ج٤/ص٧٩ ح٦٩٤٠
أنه كان يسخن له الماء فيتوضأ الطبراني في معجمه الكبير ج٧/ص٥ ح٦٢١٩
الحديث الطبراني في معجمه الكبير ج١٢/ص٢٠٧ ح١٢٩٠٨
الأذنان من الرأس البختري بن عبيد ضعيف وأبوه محهول وروي عن أبي موسى الأشعري الدارقطني في سننه ج١/ص١٠٢ ح٣٤
الأذنان من الرأس بالشك الدارقطني في سننه ج١/ص١٠٣ ح٣٩
في الغسل من الجنابة صاع والوضوء رطلين والصاع ثمانية أرطال لم يروه عن منصور غير صالح وهو ضعيف الحديث الدارقطني في سننه ج٢/ص١٥٣ ح٧١
كان يتوضأ برطلين ويغتسل بالصاع ثمانية أرطال الدارقطني في سننه ج٢/ص١٥٤ ح٧٢
امسحوا على الموق الطبراني في مسند الشاميين ج٢/ص٣١٧ ح١٤١٢
يضرب ضربة للوجه وضربة لليدين ويمسحهما إلى المرفقين مالك في الموطأ ج١/ص٥٦ ح١٢٢
إنما كان يكفيك التيمم \١٨٤١٨\ ابن حنبل في مسنده ج٤/ص٢٦٣ ح١٨٣٤١
* أجنب رجلان فتيمم أحدهما فصلى ولم يصل الآخر فأتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يعب عليهما \١٨٩٣٥\ ابن حنبل في مسنده ج٤/ص٣١٥ ح١٨٨٥٢
* أن الصعيد الطيب وضوء المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين فإذا وجده فليمسه بشره فإن ذلك هو خير \٢١٦٩٨\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص١٨٠ ح٢١٦٠٨
* إني قد حدثتكم عن الدجال حتى خشيت ألا تعقلوا أن مسيح الدجال رجل قصير أفحج جعد أعور مطموس العين ليس بناتئة ولا حجزاء فإن ألبس عليكم قال يزيد ربكم فاعلموا أن ربكم تبارك وتعالى ليس بأعور وإنكم لن ترون ربكم تبارك وتعالى حتى…
ادن فإن الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو عشر حجج فإذا وجد الماء فليمس بشرته الماء \١٣١١\ ابن حبان في صحيحه ج٤/ص١٤٠ ح١٣١٢