التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 268 of 401

استعملني عمر فذكر نحوا منه الدارمي في سننه ج١/ص٤٧٥ ح١٦٤٩
إنما أحدثك كما سمعت \١٩٩٩٨\ البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص٩٧ ح٢٠٠١٣
العيش عيش الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج٣/ص٣٨٠ ح١٧٨٨
الهجرة هجرتان فأما هجرة البادي يجيب إذا دعي ويطيع إذا أمر وأما هجرة الحاضر فهي أشدهما بلية وأعظمهما أجرا ابن حبان في صحيحه ج١١/ص٢٠٦ ح٤٨٦٣
الهدية إلى الإمام غلول الطبراني في معجمه الكبير ج١١/ص٢٠٠ ح١١٤٨٦
عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم واسمعوا لهم وأطيعوا روى هذا الحديث وهب عن شعبة عن سماك بن حرب عن علقمة بن أبيه ان سلمة بن يزيد الطيالسي في مسنده ج١/ص١٣٧ ح١٠١٩
إن ذلك لشيء لا عملت لك ولا لأحد بعدك والله ما سلمت بل لم أسلم ولو قلت لنصراني أي أخزاك الله فهذا ما عرضني له يا عمر وإن أشقى أيامي يوم حلفت معك يا عمر فاستأذنه فأذن له فرجع الى منزله قال وبينه وبين المدينة أميال فقال عمر…
لا يهولنك هذا يا أمير المؤمنين فوالله لما انتهكت ممن وليتني أمره أشد مما انتهكت مني قال فكأنه أعجب عمر ذلك منه وزاده خيرا الطبراني في معجمه الكبير ج٩/ص٢٩ ح٨٣٠٨
فبلغه ذلك فعاهد الله أن لا يكلم الليث بن سعد البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص٩٨ ح٢٠٠٢٣
* تمسكوا بطاعة أئمتكم ولا تخالفوهم فإن طاعتهم طاعة الله وإن معصيتهم معصية الله فإن الله بعثني أدعو إلى سبيله بالحكمة والموعظة الحسنة فمن خلفني في ذلك فهو مني وأنا منه الطبراني في معجمه الكبير ج٢٢/ص٣٧٤ ح٩٣٦
اسمعوا هل سمعتم أنه ستكون بعدي أمراء من دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه وليس يرد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وسيرد على الحوض \٤٢١٨\ النس…
إنه سيكون بعدي أمراء فذكره نحوه الطبراني في معجمه الكبير ج١٩/ص١٣٥ ح٢٩٥
إنه سيكون بعدي أمراء فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ولن يرد علي الحوض ومن لم يصدقهم يكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وسيرد علي الحوض \١٦٤٣٠\ البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص١٦٥ ح١٦٤٤٥
نعم لا حكم إلا لله ولكن لا بد للناس من أمير بر أو فاجر يعمل فيه المؤمن ويستمتع فيه الكافر ويبلغ الله فيها الأجل \١٦٥٢٦\ البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص١٨٤ ح١٦٥٤١
سيكون أمراء بعدي يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون ابن حنبل في مسنده ج١/ص٤٥٦ ح٤٣٦٣
سيلي عليكم أمراء يعظون على منابركم الحكمة فإذا نزلوا أنكرتم أعمالهم فخذوا أحسن ما تسمعون ودعوا ما أنكرتم من أعمالهم الطبراني في مسند الشاميين ج٢/ص١٠٥ ح٩٩٨
لفظ حديث آدم وليس في حديث بشر قصة عروة رواه البخاري في الصحيح عن آدم البيهقي في سننه الكبرى ج٢/ص٣٥٧ ح٣٧٢٢
لن يفلح قوم تملكهم امرأة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٤/ص٣٢٤ ح٧٧٩٠
نعم وإن صام وصلى ولكن تسموا باسم الله الذي سماكم عباد الله المسلمين المؤمنين \٢٣٠٦٣\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٣٤٤ ح٢٢٩٦١
ورجمنا وأنزل الله في كتابه ولولا أن الناس يقولون زاد في كتاب الله لكتبته بخطي حتى ألحقه بالكتاب النسائي في سننه الكبرى ج٤/ص٢٧٢ ح٧١٥١
وسلم نهى أن يبيع حاضر لباد ولكن اذهب الى السوق فانظر من يبايعك فشاورني حتى آمرك أو أنهاك أبي يعلى في مسنده ج٢/ص١٦ ح٦٤٣
نعم ابن الجعد في مسنده ج١/ص١٣١ ح٨٢٧
يا أبا ذر إنك ضعيف وإنها أمانة وإنها يوم القيامة خزي وندامة إلا من أخذها بحقها وأدى الذي عليه فيها رواه مسلم في الصحيح عن عبد الملك بن شعيب \١٩٩٨٤\ البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص٩٥ ح١٩٩٩٩
كما تكونون يولى أو يؤمر عليكم القضاعي في مسند الشهاب ج١/ص٣٣٧ ح٥٧٧
ان الرجل ليدفع عن باب الجنة أن ينظر إليها على محجمة من دم يريقه من مسلم بغير حق الطبراني في معجمه الكبير ج٢٤/ص٢٠٥ ح٥٢٦
لا تحرجوا أمتي ثلاث مرات اللهم من أمر أمتي بما لم تأمرهم به أو آمرهم فإنهم منه في حل الطبراني في مسند الشاميين ج٢/ص٢٠ ح٨٤١
* لا تسأل الأمارة فإنك إن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها وإن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها ابن الجارود في المنتقى ج١/ص٢٥٠ ح٩٩٨
لا تسبوا الأئمة وادعو الله لهم فإن صلاحهم لكم صلاح الطبراني في معجمه الكبير ج٨/ص١٣٤ ح٧٦٠٩
لا تسبوا الأئمة وادعوا لهم بالصلاح فإن صلاحهم لكم صلاح الطبراني في معجمه الأوسط ج٢/ص١٦٩ ح١٦٠٦
* لا طاعة لأحد في معصية الله \٣٧٤\ أبي يعلى في مسنده ج١/ص٣٠٩ ح٣٧٧
* لا طاعة لبشر في معصية الله \١٠٦٧\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص١٢٩ ح١٠٦٥
لا يكون رجل على قوم إلا جاء يقدمهم يوم القيامة بين يديه راية يحملها وهم يتبعونه فيسأل عنهم ويسألون عنه الطبراني في معجمه الكبير ج٢٠/ص٢٧٦ ح٦٥٢
* لعمل العادل في رعيته يوما واحدا أفضل من عبادة العابد في أهله مائة عام أو خمسين عاما الشاك هشيم الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج٢/ص٦٢٦ ح٥٩٧
ليتمنين أقوام ولوا هذا الأمر أنهم خروا من الثريا ولم يلوا من هذا الأمر شيئا فقال زدنا فقال سمعته يقول فناء هذه الأمة على يد أغيلمة من قريش ابن راهويه في مسنده ج١/ص٣٥٩ ح٣٦٣
* ليرتقين جبار من جبابرة بني أمية على منبري هذا \٩٠٢٩\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٣٨٥ ح٨٩٨٨
ليس رجل يلي قوما ثم لا يحوطهم كما يحوط نفسه وأهله إلا أدخله الله نار جهنم الطبراني في معجمه الكبير ج٢٠/ص٢١٨ ح٥٠٦
* ليس من والى أمه قلت أو كثرت لا يعدل فيها الا كبه الله تبارك وتعالى على وجهه في النار \٢٠٣٩٠\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٢٥ ح٢٠٣٠٥
ليكونن عليكم أمراء أو أمير لا يزن أحدهم عند الله عز وجل يوم القيامة قشرة شعيرة ابن الجعد في مسنده ج١/ص٣٣٩ ح٢٣٣٤
ما عدل وال اتجر في رعيته الطبراني في مسند الشاميين ج٢/ص٢٧٢ ح١٣٢٢
ما من أحد يؤمر على عشرة فصاعدا لا يقسط فيهم إلا جاء يوم القيامة في الأصفاد والأغلال هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ولسنا بمعذورين في ترك أحاديث مخرمة بن بكير أصلا الحاكم في مستدركه ج٤/ص١٠٠ ح٧٠٠٩
* ما من أمير استرعى رعية لم يحتط لهم ولم ينصح لهم إلا لم يدخل معهم الجنة لفظ حديث أبي صالح رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى وغيره \١٦٤٠٠\ البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص١٦١ ح١٦٤١٥
* ما من أمير يلي أمر المسلمين ثم لا يجهد لهم وينصح إلا لم يدخل معهم الجنة \١\ مسلم في صحيحه ج١/ص١٢٦ ح١٤٢
ما من راع غش رعيته إلا وهو في النار الطبراني في معجمه الكبير ج٢٠/ص٢٢٨ ح٥٣٣
ما من عبد يسترعى رعية وهو لها غاش إلا دخل النار الطبراني في معجمه الكبير ج٢٠/ص٢٠٠ ح٤٤٩
ما من كلام أتكلم به لذي سلطان أدرأ عنى منه ضربتين بالسوط إلا كنت متكلما به الطبراني في معجمه الكبير ج٩/ص١٧١ ح٨٨٤٩
ما من وال استعمل على أمة من أمتي قلت أو كثرت فلم يعدل فيهم إلا أكبه الله على وجهه في النار الطبراني في معجمه الكبير ج٢٠/ص٢٢٢ ح٥١٧
ما من وال يغلق بابه دون ذوي الخلة والحاجة إلا أغلق الله أبواب السماء عن خلته ومسكنته أبي يعلى في مسنده ج٣/ص١٣٥ ح١٥٦٥
أبي \٧٣٥٩\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٢٤٥ ح٧٣٣٠
من استعمل رجلا من عصابة وفي تلك العصابة من هو أرضى لله منه فقد خان الله وخان رسوله وخان المؤمنين هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٤/ص١٠٤ ح٧٠٢٣
من استعمل عاملا من المسلمين وهو يعلم أن فيهم أولى بذلك منه وأعلم بكتاب الله وسنة نبيه فقد خان الله ورسوله وجميع المسلمين البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص١١٨ ح٢٠١٥١