التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 267 of 401

أن أسمع وأطيع ولو لعبد حبشي مجدع الأطراف أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة \١٦٥٣٠\ البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص١٨٥ ح١٦٥٤٥
بعث أمراء إلى الشام فأمر خالد بن سعيد على جند الطبراني في معجمه الكبير ج٤/ص١٩٤ ح٤١١٥
إنك ضعيف وأنها أمانة وأنها يوم القيامة خزي وندامة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد قيل عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبي ذر الحاكم في مستدركه ج٤/ص١٠٣ ح٧٠١٩
ما من والي أمة كثرت أو قلت لم يعدل فيهم إلا أكبه الله على وجهه في النار فنكس رأسه ساعة ثم أطرق ثم رفع رأسه فقال يا معقل أشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم أم من وراء وراء فقال بل سمعته من رسول الله صلى الله عليه …
لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة البخاري في صحيحه ج٤/ص١٦١٠ ح٤١٦٣
* إن الأمير إذا ابتغى الريبة في الناس أفسدهم الحاكم في مستدركه ج٤/ص٤١٩ ح٨١٣٧
إن الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا مسلم في صحيحه ج٤/ص٢٠١٨ ح٢٦١٣
هلكت الرجال حين أطاعت النساء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وشاهده صحيح على شرط الشيخين الحاكم في مستدركه ج٤/ص٣٢٤ ح٧٧٨٩
استخلف بن أم مكتوم على الصلاة وغيرها من أمر المدينة الطبراني في معجمه الكبير ج١١/ص١٨٣ ح١١٤٣٥
للآخرين لا طاعة في المعصية إنما الطاعة في المعروف \١\ البخاري في صحيحه ج٦/ص٢٦٥٠ ح٦٨٣٠
لعلك أن ينسأ لك في أجلك حتى تكون ممن يؤمر على عشرة حتى يسكن الناس الكفور فإياك أن تؤمرن على عشرة فما فوق ذلك فإنه لا يتأمرن لا يقام رجل على عشرة إلا أتى الله مغلولة يده إلى عنقه لا يفكه من غله ذلك إلا عدل إن كان عدل فيهم…
كل راع مسؤول عن رعيته الطبراني في معجمه الكبير ج١٢/ص٣٣٨ ح١٣٢٨٤ حدثني علي بن سهل البزار نا عفان حدثني أبو سلمة قال قال لي حماد بن سلمة * إن دعاك الأمير يقرأ عليك سورة من القرآن فلا تأته ابن الجعد في مسنده ج١/ص٤٨١ ح٣٣٣٧
ما زلت حتى ظننت أن معي خول لي وأيم والله ما أعمل على رجلين ما دمت حيا قال أبو عبد الرحمن عمير بن إسحاق هذا لا نعلم أن أحدا روى عنه غير بن عون ونبيح العنزي لا نعلم أن أحدا روى عنه غير الأسود بن قيس النسائي في سننه الكبرى…
إنكم تعيبون أسامة وتطعنون في إمارته وقد فعلتم ذلك في أبيه من قبل وإن كان لخليقا للإمارة وإن كان لاحب الناس كلهم إلي وإن ابنه هذا بعده من أحب الناس إلي فاستوصوا به خيرا فإنه من خياركم \٥٦٤١\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٨٩ ح٥٦٣…
كل راع مما استرعاه حفظ ذلك أم ضيع لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا هشام تفرد به معاذ الطبراني في معجمه الأوسط ج٢/ص١٩٨ ح١٧٠٣
له عمر فاعتد عليهم بالغذاء حتى بالسخلة يروح بها الراعي على يده وقل لهم لا آخذ منكم الربى ولا الماخض ولا ذات الدر ولا الشاة الأكولة ولا فحل الغنم وخذ العناق الجذعة والثنية فذلك عدل بين غذاء المال وخياره \٧٠٨٦\ البيهقي في…
العقل الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج٢/ص٨١٢ ح٨٣٨
لي إذا أعطاك الله مالا لم تسأله ولم تشره نفسك إليه فخذه فإنما هو رزق الله أعطاك إياه الحاكم في مستدركه ج٣/ص٣٢٥ ح٥٢٥٤
أن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن عبد الرحمن وأبي بكر بن إسحاق عن أبي اليمان \٤٩٠٠\ البيهقي في سننه الكبرى ج٣/ص٨٩ ح٤٩٠٤
إنا لا نولي هذا من سأله ولا من حرص عليه البخاري في صحيحه ج٦/ص٢٦١٤ ح٦٧٣٠
* إنكم ستحرصون على الإمارة وإنها ستكون حسرة وندامة يوم القيامة فنعم المرضعة وبئست الفاطمة رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن يونس \١٩٩٨٥\ البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص٩٥ ح٢٠٠٠٠
* إنكم سترون بعدي أثرة وأمورا تنكرونها قال فما تأمرنا يا رسول الله قال أدوا إليهم حقهم وسلوا الله الذي لكم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \٢١٩٥\ الترمذي في سننه ج٤/ص٤٨٣ ح٢١٩٠
* إنما الطاعة في المعروف \٨٦٦٦\ النسائي في سننه الكبرى ج٥/ص٢٢١ ح٨٧٢٢
من خرج من الجماعة واستذل الإمارة لقي الله عز وجل ولا وجه له عنده ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٤٠٦ ح٢٣٤٩٩
من ولي من أمر الناس ثم أغلق بابه دون المسكين أو المظلوم أو ذي الحاجة أغلق الله عز وجل دونه أبواب رحمته عند حاجته وفقره أفقر ما يكون إليها ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٤٨٠ ح١٥٩٨٣
وسلم أن أسمع وأطيع وإن كان عبدا حبشيا مجدع الأطراف \٢٨٦٤\ ابن ماجه في سننه ج٢/ص٩٥٥ ح٢٨٦٢
* إنه سيكون أمراء فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد على حوضي ومن لم يصدقهم على كذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه ويرد على حوضي \٨٧٠٢\ النسائي في سننه الكبرى ج٥/ص٢٣١ ح٨٧٥٨
إنه سيكون أمراء يدعون من السنة مثل هذه فإن تركتموها جعلوها مثل هذه فإن تركتموها جاؤوا بالطامة الكبرى الطبراني في معجمه الكبير ج٩/ص٢٩٩ ح٩٤٩٧
نعم الشيء الإمارة لمن أخذها بحقها وحلها وبئس الشيء الإمارة لمن أخذها بغير حقها فتكون عليه حسرة يوم القيامة الطبراني في معجمه الكبير ج٥/ص١٢٧ ح٤٨٣١
* إنه كائن بعدي أمراء يعرفون فيكم ما تنكرون وينكرون ما تعرفون فلا طاعة لهم الطبراني في مسند الشاميين ج٢/ص٢٨٢ ح١٣٤٤
* أنها ستكون عليكم أمراء يكذبون فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وسيرد علي الحوض غدا إن شاء الله الطبراني في معجمه الكبير ج٣/ص١٦٨ ح٣٠٢٠
* إنها ستكون عليكم بعدي أمراء تشغلهم أشياء عن الصلاة لوقتها حتى يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها فقال رجل يا رسول الله أصلي معهم قال نعم إن شئت وقال سفيان إن أدركتها معهم أأصلي معهم قال نعم إن شئت \٤٣٣\ أبي داود في سننه ج…
أوصني قال تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم شهر رمضان وتحج البيت وتعتمر وتسمع وتطيع هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فإن رواته عن آخرهم ثقات ولم يخرجاه توقيا لما الحاكم في مستدركه ج١/ص١١٦ ح١٦٥
* أوصى الخليفة من بعدي بتقوى الله وأوصيه بجماعة المسلمين أن يعظم كبيرهم ويرحم صغيرهم ويوقر عالمهم وأن لا يضربهم فيذلهم ولا يوحشهم فيكفرهم وأن لا يخصيهم فيقطع نسلهم وأن لا يغلق بابه دونهم فيأكل قويهم ضعيفهم \١٦٤٠٦\ البيه…
كيف بالعدل مع ذوي القربى الطبراني في معجمه الكبير ج٧/ص٢٩٦ ح٧١٨٦
إياكم والإقراد قالوا يا رسول الله وما الإقراد قال يكون أحدكم أميرا أو عاملا فتأتيه الأرملة والمسكين فيقال له انتظر حتى ينظر في حاجتك فيكونوا مقردين لا تقضى لهم حاجة ولا يؤمروا فينصرفوا ويأتي الرجل الغني والشريف فيقعده إل…
أيما راع استرعي رعيه فغشها فهو في النار ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٢٥ ح٢٠٣٠٤
* أيما رجل كره من أميره أمر فليصبر فإنه ليس أحد من الناس يخرج من السلطان شبرا فمات إلا مات ميتة جاهلية \٢٨٣٣\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص٣١٠ ح٢٨٢٦
أيما وال ولي شيئا من أمر المسلمين فلم ينصح لهم ولم يجهد لهم كنصحه وجهده لنفسه كبه الله على وجهه يوم القيامة في النار لم يروه عن عبد الرحمن بن معقل إلا السري تفرد به أبو نوح الطبراني في معجمه الصغير ج١/ص٢٨٣ ح٤٦٥
أيها الناس من استعملناه منكم على عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه فهو غل يأتي به يوم القيامة فقام رجل من الأنصار اسود كأني انظر إليه الآن فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال وما ذاك قال سمعتك تقول الذي قلت آنفا قال وأنا أقول من…
أنا والله سمعته منه أبي داود في سننه ج٤/ص٢١٠ ح٤٦٤٣
إنا لا نستعين في عملنا بمن سألنا \٥٣٩٢\ النسائي في سننه ج٨/ص٢٢٤ ح٥٣٨٢
لا طاعة في معصية الله قال نعم قال عمران الله أكبر حسبت نسيت الطبراني في معجمه الكبير ج١٨/ص١٨٥ ح٤٣٤
إن صاحب السلطان على باب عنت إلا من عصم الله عز وجل فقال الرجل والله لا أعمل لك ولا لغيرك أبدا فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه الطبراني في معجمه الكبير ج٤/ص٤٨ ح٣٦٠٣ أخبرني أبو زيد النميري حدثني أبو غسان محمد…
اغسلوا المنبر لأصعد عليه أو يطهر فغسل المنبر حتى صعد سعيد بن العاص الحاكم في مستدركه ج٣/ص١٠٨ ح٤٥٤٧
عمر فأنت بالناس أقل رحمة هات عهدنا لا تعمل لي عملا أبدا البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٤٢ ح١٧٦٨٤
الأنبياء كلهم يدخلون الجنة قبل سليمان بن داود بأربعين عاما وإن فقراء المسلمين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بأربعين عاما وإن صالح العبيد يدخلون الجنة قبل الآخرين بأربعين عاما وإن أهل المدن يدخلون الجنة قبل أهل الرستاق بأربعي…
استعملني بن زياد على بيت المال فأتاني رجل منه بصك فيه أعط صاحب المطبخ ثمانمائة درهم فقلت له مكانك ودخلت على بن زياد فحدثته فقلت ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استعمل عبد الله بن مسعود على القضاء وبيت المال وعثمان بن حنيف …
لا تضربن رجلا سوطا في جباية درهم ولا تبيعن لهم رزقا ولا كسوة شتاء ولا صيف ولا دابة يعتملون عليها ولا تقم رجلا قائما في طلب درهم قال قلت يا أمير المؤمنين إذا أرجع إليك كما ذهبت من عندك قال وإن رجعت كما ذهبت ويحك إنما أمرن…
إنما اشتري قدر ما يكفيني وأكره أن يفنى فيصنع فيه من غيره وإني لم أختم عليه بخلا عليه وإنما حفظي لذلك وأنا أكره أن أدخل بطني إلا طيبا ولئن قلت لك بين أيديهم الذي قلت لك لأنهم قوم خدع وأنا آمرك بما آمرك به الآن فإن أخذتهم …