التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 259 of 401

ربما دعاهم ببعض تلك الأسماء فيقال يا رسول الله إنه يغضب من هذه فنزلت ولا تنابزوا بالألقاب الطبراني في معجمه الكبير ج٢٢/ص٣٩٠ ح٩٦٩
يا رسول الله إنه يغضب من هذا فنزلت ولا تنابزوا بالألقاب \٣٧٤٣\ ابن ماجه في سننه ج٢/ص١٢٣٢ ح٣٧٤١
أول النهار كافرا وقاتلت معه آخر النهار مسلما وكنا ثلاث رجال وتسع نسوة وفينا نزلت ^ ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات ^ الطبراني في معجمه الكبير ج٤/ص٢٤ ح٣٥٤٣
أبو جهل اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم فنزلت وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وما لهم ألا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام إلى آخر ا…
قيل هذا الذين ماتوا قبل أن تحول إلى الكعبة ورجال قتلوا فلم ندر ما نقول فيهم فأنزل الله عز وجل وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرؤوف رحيم رواهما البخاري عن أبي نعيم \٢٠٢١\ البيهقي في سننه الكبرى ج٢/ص٣ ح٢٠٢٤
قريش لليهود أعطونا شيئا نسأل به هذا الرجل فقالوا سلوه عن الروح فسألوه فنزلت يسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا قالوا أوتينا علما كثيرا أوتينا التوراة ومن أوتي التوراة فقد أوتي خيرا كثيرا ف…
* كان أبو بكر رضي الله عنه يعول مسطح بن أثاثة فلما قال في عائشة رضي الله عنها ما قال أقسم بالله أبو بكر ألا ينفعه أبدا فلما أنزل الله عز وجل ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربي والمساكين والمهاجرين في سب…
كان أبو فلان الأسلمي كاهنا في الجاهلية يقضي بين اليهود فيما تنافروا إليه فسافر إليه أناس ممن أسلم من اليهود فأنزل الله عز وجل فيه ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك الآية الطبراني في مسند الشاميين ج٢/ص١٢٠ …
كان الرجل من العرب يعبد الحجر فإذا وجد أحسن منه أخذه وألقى الآخر فأنزل الله عز وجل فرأيت من أتخذ إلهه هواه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٢/ص٤٩١ ح٣٦٨٩
كان الرجل يقوت أهله قوتا فيه سعة وكان الرجل يقوت أهله قوتا فيه شدة فنزلت من أوسط ما تطعمون أهليكم ابن ماجه في سننه ج١/ص٦٨٣ ح٢١١٣
يخفض صوته بالقرآن ما كان يسمعه أصحابه فأنزل الله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا \١٠٨٧\ النسائي في سننه الكبرى ج١/ص٣٤٧ ح١٠٨٥
فأنزل الله نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم فخلى الله بين المؤمنين وبين حاجتهم الدارمي في سننه ج١/ص٢٧٤ ح١١٢٥
في الخطبة يوم الجمعة ومن وجه آخر في الصلاة والخطبة \٢٧٠٣\ البيهقي في سننه الكبرى ج٢/ص١٥٥ ح٢٧٠٦
بل أقرئ الناس هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٢/ص٢٤٦ ح٢٨٩١ أنا محمد بن بشار في حديثه عن بن أبي عدي عن شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال كانت المرأة تجعل على نفسها إن عاش لها ولد …
هكذا ينظر من تحت إبطه فأنزل الله ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين في شأنها \١٠٤٦\ ابن ماجه في سننه ج١/ص٣٣٣ ح١٠٤٦
من أحسن الناس فكان بعض القوم يتقدم في الصف الأول لأن لا يراها ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر فكان إذا ركع نظر من تحت إبطه فأنزل الله في شأنها ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين \٤٠١\ ابن حبان في صحي…
* كانوا يكرهون أن يرخصوا لأنسابهم وهم مشركون فنزلت ليس عليك هداهم حتى بلغ وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم فرخص لهم الحاكم في مستدركه ج٤/ص١٧٣ ح٧٢٦٤
لو نعلم أي الأعمال أحب إلى الله فذكر الحديث بنحوه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وأكبر ظني أن الذي حملهما على تركه رواية الهقل بن زياد بخلاف رواية الوليد بن مسلم وغيره الحاكم في مستدركه ج٢/ص٧٩ ح٢٣٨٥
* كنا نتحامل فكان الرجل يجيء بالصدقة العظيمة فيقال مرائي ويجيء الرجل بنصف صاع فيقال إن الله لغني عن هذا فنزلت ^ الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم ^ الآية \١\ ابن خزيمة في صحيحه ج٤/ص١…
قم يا أسلع فتيمم قال فقمت فتيممت ثم رحلت له فسار حتى مر بماء فقال لي يا أسلع مس أو أمس هذا جلدك قال وأراني أبي التيمم كما أراه أبوه ضربة للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين الطبراني في معجمه الكبير ج١/ص٢٩٨ ح٨٧٥
حس لو أطاع فيكن ما رأتكن عين فنزل الحجاب البخاري في الأدب المفرد ج١/ص٣٦٣ ح١٠٥٣
بعضهم قد قلنا لا تسألوه \٤٢٥٧\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص٤٤٥ ح٤٢٤٨
ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا \٥٣٩٢\ أبي يعلى في مسنده ج٩/ص٢٦٩ ح٥٣٩٠
السلام عليكم فقتلوه وأخذوا تلك الغنيمة فنزلت ^ ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا ^ تلك الغنيمة \٣٩٧٤\ أبي داود في سننه ج٤/ص٣٢ ح٣٩٧٤
في المتحابين في الله عز وجل لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ابن أبي الدنيا في الإخوان ج١/ص٦٠ ح١٤
يسأل عن الساعة حتى نزلت فيم أنت من ذكراها إلى ربك منتهاها ابن راهويه في مسنده ج٢/ص٢٧٠ ح٧٧٧
المنافقون إن الله لغني عن صدقة هذا وما فعل هذا الآخر إلا رياء فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم \٢٣١٣\ النسائي في سننه الكبرى ج٢/ص٣٢ ح٢٣٠٩
* لما أنزلت تحريم الخمر قالوا كيف بمن كان يشربها قبل أن تحرم فنزلت هذه الآية ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الآية الطيالسي في مسنده ج١/ص٩٨ ح٧١٥
* لما خيرهن الله اخترن الله ورسوله والدار الآخرة فقصره عليهن فأنزل الله عليه لا يحل لك النساء من بعد \١٣١١٥\ البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص٥٤ ح١٣١٢٥
المدينة كانوا من أخبث الناس كيلا فأنزل الله سبحانه ويل للمطففين فأحسنوا الكيل بعد ذلك \٢٢٢٥\ ابن ماجه في سننه ج٢/ص٧٤٩ ح٢٢٢٣
إن شانئك هو الأبتر ونزلت ^ ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلا ^ \٦٥٧١\ ابن حبان في صحيحه ج١٤/ص٥٣٥ ح٦٥٧٢
فنزلت إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون عيسى وعزير والملائكة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٢/ص٤١٧ ح٣٤٤٩
لا ولو قلت نعم لوجبت فأنزل الله يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم إلى آخر الآية \٥٣٩\ أبي يعلى في مسنده ج١/ص٤١٣ ح٥٤٢
عكرمة فكان بعد ذلك أميرا على مصر وكان يدعى لأمه وما يدعى لأبيه \٢١٣٧\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص٢٣٩ ح٢١٣١
* ما أصبح بالكوفة أحد إلا ناعم إن أدناهم منزلة يشرب من ماء الفرات ويجلس في الظل ويأكل من البر وإنما أنزلت هذه الآية في أصحاب الصفة ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض ولكن ينزل بقدر ما يشاء وذلك أنهم قالوا لو أن لنا…
لعلي ناولني كفا من حصباء فناوله فرمى به وجوه القوم فما بقي أحد من القوم إلا امتلأت عيناه من الحصباء فنزلت وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى الطبراني في معجمه الكبير ج١١/ص٢٨٥ ح١١٧٥٠
إنك لزهيد فنزلت الأخرى أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الآية كلها الطبراني في معجمه الكبير ج١/ص١٤٧ ح٣٣١
كلها فنزلت ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٢/ص٥٣٤ ح٣٨٢٠
ائذن لي ولا تفتني ^ الطبراني في معجمه الكبير ج٢/ص٢٧٥ ح٢١٥٤
هم رجال كانوا يريدون نكاح نساء زوان بغايا متعلنات كن كذلك في الجاهلية فقيل لهم هذا حرام فنزلت فيهم هذه الآية فحرم الله نكاحهن البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص١٥٤ ح١٣٦٤٢
نزلت في زينت بنت جحش النسائي في سننه الكبرى ج٦/ص٤٣٦ ح١١٤٢١
الله عز وجل ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٤/ص٢٥٨ ح٧٥٦٤
يوم بدر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٢/ص٤٤٩ ح٣٥٥١
فأرنا أشياخنا الأول من الموتى نكلمهم وافتح لنا هذه الجبال جبال مكة التي قد ضمتنا فنزلت ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى الطبراني في معجمه الكبير ج١٢/ص١٠٩ ح١٢٦١٧
أخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن أبي الزناد عن عبد الله بن عبيد الله عن عبد الله بن عمر عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * ونزلت فيهم آية المحاربة \٤٠٥١\ النسائي في سننه ج٧/ص١٠٠ ح٤٠٤١
لأبيه فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى إلى آخر السورة ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج١/ص١٢٥ ح٤١٥
فعائشة والله خير منك وأطيب فأنزل الله عز وجل ولولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا وقالوا هذا إفك مبين يعني قول أبي أيوب لأم أيوب وكان أبو أيوب قال لها إن الذين قالوا لها هو إفك ابن راهويه في مسنده ج٣/ص٩٧…
* يا رسول الله أمسكني ولا تطلقني وأجعل يومي لعائشة ففعل وأنزل الله عز وجل فلا جناح عليهما أن يصالحا بينهما صلحا والصلح خير فما اصطلحا عليه من شيء فهو جائز الطبراني في معجمه الكبير ج١١/ص٢٨٤ ح١١٧٤٦
هذا حديث حسن غريب ورواه بعضهم عن عثمان بن سعد مرسلا ليس فيه عن بن عباس ورواه خالد الحذاء عن عكرمة مرسلا \٣٠٦٩\ الترمذي في سننه ج٥/ص٢٥٦ ح٣٠٥٤
لا بل للناس كافة \١\ ابن خزيمة في صحيحه ج١/ص١٦٢ ح٣١٣