التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 260 of 401

* يا رسول الله لا أسمع الله عز وجل ذكر النساء في الهجرة بشيء فأنزل الله عز وجل ^ فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى ^ الآية الحميدي في مسنده ج١/ص١٤٤ ح٣٠١
يدخل عليك البر والفاجر فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب فأنزل الله آية الحجاب \١\ البخاري في صحيحه ج٤/ص١٧٩٩ ح٤٥١٢
* يا رسول الله يذكر الرجال ولا يذكر النساء فأنزل الله عز وجل إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الآية وأنزل إني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٢…
يا عم قل لا إله إلا الله كلمة أحاج لك بها عند الله قالوا يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب فأنزل الله عز وجل إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين الطبراني في معجمه الكبير ج٢٠/ص٣٤٩ ح٨٢٠
يدخل عليكم رجل ينظر بعين شيطان أو بعيني شيطان قال فدخل رجل أزرق فقال يا محمد علام سببتني أو شتمتنى أو نحو هذا قال وجعل يحلف قال فنزلت هذه الآية في المجادلة ويحلفون على الكذب وهم يعلمون والآية الأخرى ابن حنبل في مسنده ج…
Q ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها \١\ البخاري في صحيحه ج٤/ص١٩١٣ ح٤٧١٩
* أتاني جبريل وميكائيل عليهما السلام فقال جبريل عليه السلام اقرأ القرآن على حرف واحد فقال ميكائيل استزده قال اقرأه على سبعة أحرف كلها شاف كاف ما لم تختم آية رحمة بعذاب أو آية عذاب برحمة \٢٠٥٢٧\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٤١ …
أتاني ملكان فقال أحدهما للآخر أقرئه قال على كم قال حرف قال زده قال حتى بلغ سبعة أحرف ابن حنبل في مسنده ج٥/ص١٢٥ ح٢١١٩١
في ص سجدة \٣٥٦٣\ البيهقي في سننه الكبرى ج٢/ص٣٢٠ ح٣٥٦٧
برجلين اختلفا في القراءة نحوه النسائي في سننه الكبرى ج٦/ص١٧٢ ح١٠٥٠٧
أبو داود هذا تأليف بن مسعود رحمه الله \١٣٩٦\ أبي داود في سننه ج٢/ص٥٦ ح١٣٩٦
أفلح الرويجل مرتين \١٣٩٩\ أبي داود في سننه ج٢/ص٥٧ ح١٣٩٩
من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأ كما يقرأ بن أم عبد قال فذلك حين علمت أنا وصاحبي من هو قال فغدوت إلى عبد الله لأبشره فقال قد سبقك أبو بكر وأيم الله ما سابقت أبا بكر إلى خير إلا سبقني الطبراني في معجمه الكبير ج٩…
أتشرب الرجس وتكذب بالقرآن والله لا تزاولني حتى أجلدك فجلده الحد \٤٠٤٢\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص٤٢٥ ح٤٠٣٣
إن عمر كان حصنا حصينا على الإسلام يدخل الناس فيه ولا يخرجون وإن الحصن أصبح قد انثلم فالناس يخرجون منه ولا يدخلون الطبراني في معجمه الكبير ج٩/ص١٦٢ ح٨٨٠٤ وعن زيد عن أبي إسحاق عن سليمان بن صرد قال * أتى محمدا الملكان فقال …
أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في فداء أهل بدر فسمعته يقرأ في المغرب والطور وكتاب مسطور الطبراني في معجمه الكبير ج٢/ص١١٥ ح١٤٩٣
ليس منا من لم يتغن بالقرآن قال سفيان يعني يستغني به وعند سفيان بن عيينة فيه إسناد آخر الحاكم في مستدركه ج١/ص٧٥٨ ح٢٠٩١
إن عمر كان حصنا حصينا للإسلام يدخل الناس منه ولا يخرجون منه فلما مات عمر انثلم الحصن فالناس يخرجون منه ولا يدخلون الطبراني في معجمه الكبير ج٩/ص١٦٢ ح٨٨٠٥
* أحسنوا الأصوات بالقرآن الطبراني في معجمه الكبير ج١٢/ص١١٨ ح١٢٦٤٣
* آخر آية أنزلت واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله الطبراني في معجمه الكبير ج١٢/ص٢٣ ح١٢٣٥٧
* أدركت الناس منذ سبعين سنة يقولون الله الخالق وما سواه مخلوق والقرآن كلام الله عز وجل \١٩٦٧٤\ البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص٤٣ ح١٩٦٨٩
* أديموا النظر في المصحف الطبراني في معجمه الكبير ج٩/ص١٣٩ ح٨٦٨٧
كذا وكذا فليس عليه ولكن يقرأ ما قبلها ثم ليحل بينه وبين حاجته الطبراني في معجمه الكبير ج٩/ص١٤٠ ح٨٦٩٤
نعم الطبراني في معجمه الكبير ج٩/ص١٤٤ ح٨٧١٤
أشراف أمتي حملة القرآن الطبراني في معجمه الكبير ج١٢/ص١٢٥ ح١٢٦٦٢
* أعربوا القرآن الطبراني في معجمه الكبير ج٩/ص١٣٩ ح٨٦٨٤
أفضل عبادة أمتي قراءة القرآن القضاعي في مسند الشهاب ج٢/ص٢٤٦ ح١٢٨٤
لا ولكن نريد من هو أعلم بالقرآن منا أبو خيثمة في العلم ج١/ص٢٥ ح٩٧
يقرؤها وهؤلاء يريدون ان اقرأ وما خلق فلا أتابعهم \٢٧٧٠٨\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٤٥١ ح٢٧٥٩٤
أبو عيسى هذا أصح من حديث أبي الأحوص \٣٠٤٠\ الترمذي في سننه ج٥/ص٢٣٨ ح٣٠٢٥
أقرأني جبرائيل عليه السلام على حرف فراجعته فلم أزل أستزيده ويزيدني حتى أنتهي إلى سبعة أحرف قال الزهري وأنما هذه الأحرف في الأمر الواحد ليس يختلف في حلال ولا حرام رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق وأخرجه ال…
* أقرأني جبريل عليه السلام على حرف فراجعته فلم أزل أستزيده فيزيدني حتى انتهى إلى سبعة أحرف قال بن شهاب بلغني أن تلك السبعة الأحرف إنما هي في الأمر الذي يكون واحدا لا يختلف في حلال ولا حرام \١\ مسلم في صحيحه ج١/ص٥٦١ ح٨١٩
أني أنا الرزاق ذو القوة المتين \٣٧٥٠\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص٣٩٤ ح٣٧٤١
الرجل الذي عنده ليقرأ كل واحد منكما كما سمع فإنما هلك أو أهلك من كان قبلكم بالاختلاف فما أدري أأمره بذاك أو شيء قاله من قبله \٤٣٣١\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص٤٥٢ ح٤٣٢٢
فانطلقنا وكل رجل منا يقرأ حرفا لا يقرأ صاحبه ابن حبان في صحيحه ج٣/ص٢٣ ح٧٤٧
هكذا أنزلت إن القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا ما تيسر منه الطيالسي في مسنده ج١/ص٩ ح٣٩
فرهن مقبوضة بغير ألف هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٢/ص٢٥٦ ح٢٩٢٢
مدكر \٣٧٦٤\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص٣٩٥ ح٣٧٥٥
علي رضي الله عنه ليقرأ كل إنسان كما علم كل حسن جميل الطبراني في معجمه الكبير ج٥/ص١٩٨ ح٥٠٧٨
يسرى عليه ليلا فيصبحون منه فقراء وينسون قول لا إله إلا الله ويقعون في قول الجاهلية وأشعارهم وذلك حين يقع عليهم القول الدارمي في سننه ج٢/ص٥٣٠ ح٣٣٤١
ألا إنه سيخرج من أمتي أقوام أشداء أحداء ذليقة ألسنتهم بالقرآن لا يجاوز تراقيهم إلا فإذا رأيتموهم فأنيموهم ثم إذا رأيتموهم فأنيموهم فالمأجور قاتلهم \٢٠٥٥٠\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٤٤ ح٢٠٤٦٤
ألم تر سجدة أصحابك انهم سجدوا في غير حين صلاة باب إذا قام ثم رجع إلى مجلسه البخاري في الأدب المفرد ج١/ص٣٨٨ ح١١٣٧
ان لا أقرأ القرآن في أقل من ثلاث الدارمي في سننه ج٢/ص٥٦٣ ح٣٤٨٧
انتهى إلى سبع النسائي في سننه الكبرى ج٥/ص٢٦ ح٨٠٦٩
من سره أن يقرأ القرآن كما أنزل فليقرأه على قراءة بن مسعود الطبراني في معجمه الكبير ج٩/ص٧١ ح٨٤٢٣
إن أحسن الناس قراءة من إذا قرأ يتحزن الطبراني في معجمه الكبير ج١١/ص٧ ح١٠٨٥٢
قبض ولم يفسرها لنا فدعوا الربا والريبة \٢٢٧٨\ ابن ماجه في سننه ج٢/ص٧٦٤ ح٢٢٧٦
تلك الملائكة كانت تستمع لك ولو قرأت لأصبحت رآها الناس لا تستتر منهم \١١٨٢٥\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٨١ ح١١٧٨٣
اقرأ أسيد اقرأ أسيد فإن ذلك ملك يستمع القرآن هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وله شاهد على شرط مسلم من حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أسيد الحاكم في مستدركه ج١/ص٧٤٠ ح٢٠٣٤
ج١/ص٣٧٠ ح٢٥٤٣