التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 226 of 401

من تخطى حلقة قوم بغير إذنهم فهو عاص الطبراني في معجمه الكبير ج٨/ص٢٤٦ ح٧٩٦٣
من شر المجالس الأسواق والطرق وخير المجالس المساجد فإن لم تجلس في المسجد فألزم بيتك الطبراني في معجمه الكبير ج٢٢/ص٦٠ ح١٤٣ وبإسناده قال أخبرنا عبد الرزاق عن إسماعيل بن إبراهيم بن أبان قال سمعت بن المنكدر يحدث بهذا الحديث …
لي أبي يا بني إن كنت في مجلس ترجو خيره فعجلت بك حاجة فقل سلام عليكم فإنك تشركهم فيما أصابوا في ذلك المجلس وما من قوم يجلسون مجلسا فيتفرقون عنه لم يذكر الله إلا كأنما تفرقوا عن جيفة حمار البخاري في الأدب المفرد ج١/ص٣٤٩ …
لو ثبت لفقأت عينك \١٧٤١٧\ البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص٣٣٨ ح١٧٤٣٢
* إن النظرة سهم من سهام إبليس مسموم من تركها مخافتي أبدلته إيمانا يجد حلاوته في قلبه الطبراني في معجمه الكبير ج١٠/ص١٧٣ ح١٠٣٦٢
إنما جعل الإذن من أجل البصر البخاري في الأدب المفرد ج١/ص٣٦٨ ح١٠٧١
حفظ البصر أشد من حفظ اللسان ابن أبي الدنيا في الورع ج١/ص٦٢ ح٦١
فأنتما لا تبصرانه \١٣٢٩٢\ البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص٩١ ح١٣٣٠٢
زنا العينين النظر الطبراني في معجمه الكبير ج١٨/ص٩ ح٨
عن نظرة الفجأة فأمرني أن أصرف بصري أخرجه مسلم في الصحيح من حديث وكيع عن سفيان الثوري \١٣٢٨٢\ البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص٩٠ ح١٣٢٩٢
لا تبرز فخذك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت \١٤٦٢\ ابن ماجه في سننه ج١/ص٤٦٩ ح١٤٦٠
* لا تحدوا النظر إليهم يعني المجذومين الطيالسي في مسنده ج١/ص٣٤٠ ح٢٦٠١
لا تديموا النظر إليهم البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص٢١٩ ح١٤٠٢٦
لتغضن أبصاركم ولتحفظن فروجكم ولتقيمن وجوهكم أو لتكسفن وجوهكم الطبراني في معجمه الكبير ج٨/ص٢٠٨ ح٧٨٤٠ وعن يونس عن محمد بن إسحاق عن محمد بن مسلم بن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي قال اطلع على رسول الله رجل من ستر له وفي يد رسو…
ما من مسلم ينظر إلى امرأة أول رمقة ثم يغض بصره إلا أحدث الله له عبادة يجد حلاوتها الطبراني في معجمه الكبير ج٨/ص٢٠٩ ح٧٨٤٢
من تضييع الأمانة النظر في الحجرات والدور ابن أبي الدنيا في الورع ج١/ص٦٦ ح٧١
من ملأ عينه من قاعة بيت قبل أن يؤذن له فقد فسق البخاري في الأدب المفرد ج١/ص٣٧٥ ح١٠٩٢
هذه النظرة الأولى فما بال الآخرة ابن أبي الدنيا في الورع ج١/ص٦٨ ح٧٨
إذا أطال أحدكم الغيبة فلا يطرق أهله ليلا \١\ البخاري في صحيحه ج٥/ص٢٠٠٨ ح٤٩٤٦
* إذا سافر بن آدم أو مرض كتب الله له من الأجر مثل ما كان يعمل وهو مقيم صحيح \٢٩٢٨\ ابن حبان في صحيحه ج٧/ص١٩٣ ح٢٩٢٩
* إذا كنتم ثلاثة في سفر فأمروا أحدكم ولا يناجي الرجل الرجل دون صاحبه ابن الجعد في مسنده ج١/ص٧٨ ح٤٣٠
للشاخص * أستودع الله دينك وأمانتك وخواتم عملك \١٠٢٥٨\ النسائي في سننه الكبرى ج٦/ص١٣٠ ح١٠٣٤٠
ليت شعرى متى تخرج نار من اليمن من جبل الوراق تضيء منها أعناق الإبل بروكا ببصرى كضوء النهار \٢١٤١٧\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص١٤٤ ح٢١٣٢٧
وسلم يخرج إذا أراد سفرا إلا يوم الخميس \١٥٨٦٩\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٤٥٦ ح١٥٨١٩
* أمان أمتي من الغرق إذا ركبوا أن يقولوا بسم الله مجريها ومرساها إن ربي لغفور رحيم وما قدروا الله حق قدره الآية \٦٧٨٤\ أبي يعلى في مسنده ج١٢/ص١٥٣ ح٦٧٨١
اللهم إني أعوذ بك من الضبنة في السفر والكآبة في المنقلب اللهم اقبض لنا الأرض وهون عينا السفر اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل فإذا كان حين يرجع قال آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون فإذا كان يوم يقدم أهله قال أ…
دخل المسجد فصلى ركعتين قبل أن يجلس \١\ البخاري في صحيحه ج٣/ص١١٢٣ ح٢٩٢٢
آيبون إن شاء الله تائبون عابدون حامدون لربنا ساجدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده \١\ البخاري في صحيحه ج٣/ص١١٢٢ ح٢٩١٨
نهى عن الوحدة أن يبيت الرجل وحده أو يسافر وحده ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٩١ ح٥٦٥٠
فلم ينزلوا بعد منزلا إلا انضم بعضهم إلى بعض حتى لو بسط عليهم ثوب لعمهم \٢٦٨٩\ ابن حبان في صحيحه ج٦/ص٤٠٩ ح٢٦٩٠
لا تطرقوا النساء وأرسل من يؤذن الناس أنه قادم الغد \١٨٣٤٩\ البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص١٧٤ ح١٨٣٦٤
* الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب مالك في الموطأ ج٢/ص٩٧٨ ح١٧٦٤
* السفر قطعة من العذاب القضاعي في مسند الشهاب ج١/ص١٦٠ ح٢٢٥
أبو محمد يعني لحوم الأضاحي الدارمي في سننه ج٢/ص١٠٩ ح١٩٦١
حين ينهض من جلوسه اللهم بك انتشرت وإليك توجهت وبك اعتصمت أنت ثقتي وأنت رجائي اللهم اكفني ما همني وما لم اهتم به وما أنت أعلم به مني اللهم زودني التقوى واغفر لي ذنبي ووجهني للخير أينما توجهت قال ثم يخرج القضاعي في مسند ا…
* كانت الأنصار إذا حجت لم تدخل من أبوابها ودخلت من ظهور بيوتها فأنزل الله ليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها فضائل مكة والمدينة \٤٢٢٢\ النسائي في سننه الكبرى ج٢/ص٤٧٩ ح٤٢٥١
لأكثم بن الجون الخزاعي * يا أكثم اغز مع غير قومك يحسن خلقك وتكرم على رفقائك يا أكثم خير الرفقاء أربعة وخير السرايا أربعمائة وخير الجيوش أربعة آلاف ولن يغلب اثنا عشر ألفا من قلة \٢٨٢٩\ ابن ماجه في سننه ج٢/ص٩٤٤ ح٢٨٢٧
لخادمة أخرجي إليه فإنه لا يحسن الاستئذان فقولي له فليقل السلام عليكم أدخل قال فسمعته يقول ذلك فقلت السلام عليكم أدخل قال فأذن أو قال فدخلت فقلت بم أتيتنا به قال لم آتكم الا بخير أتيتكم ان تعبدوا الله وحده لا شريك له قال …
احمله خلفي الطبراني في معجمه الكبير ج١٨/ص٣٥٠ ح٨٩٠
بيده هكذا يا سعد فإنما الاستئذان من النظر البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص٣٣٩ ح١٧٤٣٩
أنا أنا مسلم في صحيحه ج٣/ص١٦٩٧ ح٢١٥٥
أنا أنا كأنه كرهه \١٤٩٩٩\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٣٦٣ ح١٤٩٥٢
هذا قد تبعنا فإن شئت أن تأذن له والا رجع فأذنت له الطبراني في معجمه الكبير ج١٧/ص١٩٩ ح٥٣٢
أنا أنا كأنه كرهها \١\ البخاري في صحيحه ج٥/ص٢٣٠٦ ح٥٨٩٦
وهو في مشربة له فقلت السلام عليك يا رسول الله السلام عليك أيدخل عمر النسائي في سننه الكبرى ج٦/ص٨٨ ح١٠١٥٣
إذا أتى أحدكم باب حجرته فليسلم فإنه يرجع قرينه الذي معه من الشياطين وإذا دخلتم حجركم فسلموا يخرج ساكنها من الشياطين وإذا رحلتم فسموا على أول حلس تضعونه على دوابكم لا يشرككم في مركبها الشيطان فإن أنتم لم تفعلوا شرككم وإذا…
إذا أدخل البصر فلا اذن له باب إذا قال أدخل ولم يسلم البخاري في الأدب المفرد ج١/ص٣٧٢ ح١٠٨٢
* إذا جاء الرجل مع الرسول فهو إذنه ابن راهويه في مسنده ج١/ص١٠٧ ح١٧
* إذا دخل البصر فلا أذن \٨٨١٤\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٣٦٦ ح٨٧٧٢
إذا دخل البيت غير المسكون فليقل السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين البخاري في الأدب المفرد ج١/ص٣٦٣ ح١٠٥٥