التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 212 of 401

النبي - عليه الصلاة والسلام - * من توكل لي ما بين رجليه وما بين لحييه توكلت له بالجنة \١\ البخاري في صحيحه ج٦/ص٢٤٩٧ ح٦٤٢٢
رسول الله من ساء خلقه من الرقيق والدواب والصبيان فاقرءوا في أذنيه أفغير دين الله يبغون لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد الطبراني في معجمه الأوسط ج١/ص٢٧ ح٦٤
وسلم * من سره أن يسلم فليزم الصمت \٣٦٠٩\ أبي يعلى في مسنده ج٦/ص٢٩١ ح٣٦٠٧
من شان على مسلم كلمة يشينه بها بغير حق أشانه الله بها في النار يوم القيامة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٤/ص٣٥٤ ح٧٨٩٣
كان يقال من شكر النعمة أن تحدث بها ابن أبي الدنيا في الشكر ج١/ص٢٤ ح٥٦
* من قام بخطبة لا يلتمس بها إلا رياء وسمعة أوقفه الله عز وجل يوم القيامة موقف رياء وسمعة \١٦١٦٧\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٥٠٠ ح١٦١١٧
من كان آمرا بمعروف فليكن أمره ذلك بمعروف القضاعي في مسند الشهاب ج١/ص٢٨٥ ح٤٦٥
* من كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه كثرت ذنوبه ومن كثرت ذنوبه كان النار أولى به ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت القضاعي في مسند الشهاب ج١/ص٢٣٧ ح٣٧٣
يا بن حذافة لا تسمعني واسمع ربك عز وجل ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٣٢٦ ح٨٣٠٩
يا عائشة ان الفحش لو كان رجلا لكان رجل سوء الطيالسي في مسنده ج١/ص٢٠٩ ح١٤٩٥
يوجب الجنة إطعام الطعام وإفشاء السلام الطبراني في معجمه الكبير ج٢٢/ص١٨٠ ح٤٦٧
على الخبير سقطت لم يلقنى قط الا أخذ بيدي غير مرة واحدة وكانت تلك آخرهن أرسل إلى فأتيته في مرضه الذي توفى فيه فوجدته مضطجعا فأكببت عليه فرفع يده فالتزمني صلى الله عليه وسلم ابن حنبل في مسنده ج٥/ص١٦٢ ح٢١٤٨١
أولا تدري فلعله تكلم فيما لا يعنيه أو بخل بما لا ينقصه قال هذا حديث غريب الترمذي في سننه ج٤/ص٥٥٨ ح٢٣١٦
* أي داء أدوأ من البخل القضاعي في مسند الشهاب ج١/ص١٩٢ ح٢٨٦
* إياكم والشح فإنما هلك من كان قبلكم بالشح أمرهم بالبخل فبخلوا وأمرهم بالقطيعة فقطعوا وأمرهم بالفجور ففجروا \١٦٩٨\ أبي داود في سننه ج٢/ص١٣٣ ح١٦٩٨
تزعمون أنكم مؤمنون وفيكم مؤمن جائع الطبراني في مسند الشاميين ج٢/ص١٢٧ ح١٠٤٠
هذا أبخل الناس \٢٣٢٣٦\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٣٦٤ ح٢٣١٣٤
* حملني أهلي على الجفاء بعد ما علمت من السنة كان أهل البيت يضحون بالشاة أو الشاتين فالآن يبخلنا جيراننا الطبراني في معجمه الكبير ج٣/ص١٨٢ ح٣٠٥٦
* خصلتان لا تجتمعان في مؤمن البخل وسوء الخلق الطيالسي في مسنده ج١/ص٢٩٣ ح٢٢٠٨
* خلق الله جنة عدن بيده ودلى فيها ثمارها وشق فيها أنهارها ثم نظر إليها فقال قد أفلح المؤمنون قال وعزتي لا يجاورني فيك بخيل الطبراني في معجمه الكبير ج١٢/ص١٤٨ ح١٢٧٢٣ أخبرني يحيى بن منصور القاضي حدثنا أبو عمر المستملي حدثن…
* شر ما في الرجل شح هالع أو جبن خالع القضاعي في مسند الشهاب ج٢/ص٢٧٠ ح١٣٣٨
لا يسأل أحد مولى من فضل هو عنده فيمنعه إلا جاء يوم القيامة فضله الذي معه شجاعا أقرع الطبراني في معجمه الكبير ج١٩/ص٤١٠ ح٩٧٩
ليس منا من وسع الله عليه ثم قتر على عياله وهم يرون ريح القتار من الجيران ويرونهم يكسون ولا يكسون القضاعي في مسند الشهاب ج٢/ص٢٠٦ ح١١٩٢
ما أعطيت أحدا مالا إلا وأنا أستقله وإني أستحي من الله عز وجل إن سألت الله عز وجل لأخ من إخواني وأبخل عنه بالدنيا وإذا كان يوم القيامة قيل لي لو كانت الدنيا بيدك كنت أبخل ابن أبي الدنيا في الإخوان ج١/ص٢٠٤ ح١٦٠
ما محق الإسلام محق الشح شيء أبي يعلى في مسنده ج٦/ص٢٠٩ ح٣٤٨٨
* ما من رجل ضاف قوما فأصبح الضيف محروما الا كان له على كل مسلم نصره حتى يأخذ بقرا ليلته من زرعه وماله الطيالسي في مسنده ج١/ص١٥٦ ح١١٤٩
* إذا سب أحدكم وهو صائم فليقل إني صائم ينهى بذلك عن مراجعة الصائم \٣٢٢٩\ النسائي في سننه الكبرى ج٢/ص٢٤٠ ح٣٢٥٧
* إذا وجهت اللعنة توجهت إلى من توجهت إليه فإن وجدت فيه مسلكا وجدت عليه سبيلا أحلت به وإلا جاءت إلى ربها فقالت يا رب ان فلانا وجهني إلى فلان وأني لم أجد عليه سبيلا ولم أجد فيه مسلكا فما تأمرني فقال ارجعي من حيث جئت \٤٠٤٥\…
لا أعود باب التلاعن بلعنة الله وبغضب الله وبالنار البخاري في الأدب المفرد ج١/ص١١٨ ح٣١٩
البخاري ولم يتابع عليه \٢٠٩٠٢\ البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص٢٤١ ح٢٠٩١٧
إن الله عز وجل يبغض الفاحش البذيء الطبراني في معجمه الكبير ج١/ص١٦٦ ح٤٠٥
عمران فكأني أنظر إليها ناقة ورقاء \٢٥٦١\ أبي داود في سننه ج٣/ص٢٦ ح٢٥٦١
نهى أن نتلاعن بلعنة الله أو بغضبه ونهانا أن نتلاعن بالنار الطبراني في معجمه الكبير ج٧/ص٢٤٩ ح٧٠١٤
لا تسبن أحدا ولا تزهد في معروف النسائي في سننه الكبرى ج٥/ص٤٨٧ ح٩٦٩٥
نهضت الملائكة فنهضت معهم ان هذا ما كان ساكتا ردت الملائكة على الذي سبه فلما رد نهضت الملائكة البخاري في الأدب المفرد ج١/ص١٥١ ح٤١٩
أحدهما أنا إذا كمثل الذي لا يغتسل يوم الجمعة البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص٢٩٩ ح١٣٢٥
* المستبان شيطانان يتكاذبان ويتهاتران \١٧٥٨٤\ ابن حنبل في مسنده ج٤/ص١٦٢ ح١٧٥٢٢
* لا تؤذوا مسلما بشتم كافر \٦٩٧٤\ البيهقي في سننه الكبرى ج٤/ص٧٥ ح٦٩٨٠
لا تقبحوا الوجه فإن بن آدم خلق على صورة الرحمن تعالى الطبراني في معجمه الكبير ج١٢/ص٤٣٠ ح١٣٥٨٠
لا تقبحوا الوجوه وذكر باقي الحديث هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٢/ص٣٤٩ ح٣٢٤٣
لا تقولن قبح الله وجهك ووجه من أشبه وجهك فإن الله عز وجل خلق آدم صلى الله عليه وسلم على صورته باب ليجتنب الوجه في الضرب البخاري في الأدب المفرد ج١/ص٧١ ح١٧٣
* لا يجتمع أن تكونوا لعانين صديقين تابعه إسرائيل بن يونس عن أبي حصين الحاكم في مستدركه ج١/ص١١١ ح١٤٧
* لا يشكر الله من لا يشكر الناس \٩٠٦٣\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٣٨٨ ح٩٠٢٢
* لا يكون المؤمن لعانا \٥٥٦٤\ أبي يعلى في مسنده ج٩/ص٤١٥ ح٥٥٦٢
عليه الصلاة والسلام - * من حفظني في أصحابي كنت له يوم القيامة حافظا ومن سب أصحابي فعليه لعنة الله ابن حنبل في فضائل الصحابة ج١/ص٥٤ ح١٠
* من سب أصحابي فعليه لعنة الله ابن الجعد في مسنده ج١/ص٢٩٦ ح٢٠١٠
* أتدرون ما الغيبة قالوا الله ورسوله أعلم قال ذكرك أخاك بما يكره قيل أرأيت إن كان في أخي ما أقول قال ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه فقد بهته \١١٤٣٥\ النسائي في سننه الكبرى ج٦/ص٤٦٧ ح١١٥١٨
* لا يدخل الجنة نمام \١\ مسلم في صحيحه ج١/ص١٠١ ح١٠٥
لا يعضه بعضكم بعضا قال أبو محمد العضه النميمة الطيالسي في مسنده ج١/ص٧٩ ح٥٨٠
ليس لفاسق غيبة القضاعي في مسند الشهاب ج٢/ص٢٠٣ ح١١٨٥