جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
التبويب الموضوعي للأحاديث
التبويب الموضوعي للأحاديث
المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 197 of 401
وسلم كان إذا قدم من سفر قبل ابنته فاطمة \٢٤٦٦\ أبي يعلى في مسنده ج٤/ص٣٥٢ ح٢٤٦٦
كان يذبح الشاة فيتتبع بها صدائق خديجة بنت خويلد رضي الله عنها هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٤/ص١٩٤ ح٧٣٤٠
حتى تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة \١٠١٤١\ البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص٢٦٠ ح١٠١٥١
لها ان الله قد غفر لأبيك بطواعيتك لزوجك الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج١/ص٥٥٣ ح٤٩٩
دعاوة في الإسلام ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٢١١ ح٦٩٧١
أخرجوهم من بيوتكم الطبراني في معجمه الكبير ج٢٣/ص٣٨٣ ح٩١٠
إن الله يحب الرفق ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف وما لا يعطي على ما سواه ابن حبان في صحيحه ج٢/ص٣١٣ ح٥٥٢
الا إن نسوة من قريش دخلن علي يسألنني ويستزدنني رافعات اصواتهن فوق صوتي فلما سمعن صوتك بادرن الحجاب أو الحجب فقال عمر أي عدوات أنفسهن تهبنني وتجترئن على رسول الله فقالت امرأة منهن إنك أفظ وأغلظ فقال نبي الله صلى الله عليه…
نهانا أو لولا نهينا عن أن يتكلف الرجل لأخيه لتكلفت لكم الطبراني في معجمه الكبير ج٦/ص٢٣٥ ح٦٠٨٣
ألا أدلكم على ما إذا أخذتم به أدركتم أو جئتم بأفضل مما يأتون به تكبرون الله أربعا وثلاثين وتسبحون الله ثلاث وثلاثين ويحمدون الله ثلاثا وثلاثين في دبر كل صلاة ابن الجعد في مسنده ج١/ص٤٣ ح١٥٦ وحدثني أحمد بن إبراهيم بن كثير…
لي خزيل الطبيب وسقاني شربة من دواء إياك ومجالسة الثقيل فإنا نجد في كتاب الطب أن مجالسة الثقيل حمى الروح ثم أنشد عبد الرحمن في ذلك ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج١/ص١٩٨ ح٢٥٨
أيما رجل ضاف قوما فلم يقرؤه فإن له أن يطلبهم بمثل قراه الطبراني في معجمه الكبير ج٢٠/ص٢٨٢ ح٦٦٧
إن كان قاله الجيران ثلاثة فجار له ثلاثة حقوق وجار له حقان وجار له حق فجارك ذو الثلاثة الحقوق جارك المسلم الذي بينك وبينه قرابة فللإسلام حق وللقرابة حق وللجوار حق وجارك ذو الحقين جارك المسلم فللإسلام حق وللجوار حق وجارك …
* الضيافة ثلاثة أيام وجائزته يوم وليلة ولا يحل لأحدكم أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمه قال قلت وما يؤثمه قال يقيم عنده ولا يجد شيئا يقريه عبد بن حميد في مسنده ج١/ص١٧٥ ح٤٨٢
المسلمون كرجل واحد إن اشتكى عينه اشتكى كله وإن اشتكى رأسه اشتكى كله مسلم في صحيحه ج٤/ص٢٠٠٠ ح٢٥٨٦
الحصور الذي لا يأتي النساء وروينا ذلك عن بن عباس رضي الله عنهما وعن عكرمة البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص٨٣ ح١٣٢٦١
ما سمعت أحدا من آبائي يذكر ذلك ابن حنبل في فضائل الصحابة ج٢/ص٨٥٠ ح١٥٧٢
مما كنت ضاربا ولدك غير واق مالك بماله ولا متأثل من ماله مالا كذا رواه والمحفوظ ما \١٠٧٦٥\ البيهقي في سننه الكبرى ج٦/ص٤ ح١٠٧٧٥
من لا يرحم لا يرحم \٦٩٧٤\ ابن حبان في صحيحه ج١٥/ص٤٣٢ ح٦٩٧٥
* لا تصلح الصنيعة إلا عند ذي حسب أو دين القضاعي في مسند الشهاب ج٢/ص٥٥ ح٨٧٢
ما قعد يتيم مع قوم على قصعتهم فيقرب قصعتهم شيطان الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج٢/ص٨٥٤ ح٩٠٧
* ما من أحد تدرك له ابنتان فيحسن إليهما ما صحبتاه وصحبهما إلا أدخلتاه الجنة الطبراني في معجمه الكبير ج١٠/ص٣٣٨ ح١٠٨٣٦
* ما من مسلم قبض يتيما بين مسلمين إلى طعامه وشرابه إلا دخل الجنة البتة إلا أن يعمل ذنبا لا يغفر له ومن أخذت كريمته فصبر واحتسب لم يكن له عندي ثواب إلا الجنة قيل وما كريمتيه قال عيناه قال ومن عال ثلاث بنات فأنفق عليهن وأح…
من أغاث ملهوفا كتب الله له ثلاثة وسبعين حسنة واحدة منهن يصلح الله بها له أمر دنياه وآخرته واثنتين وسبعين في الدرجات أبي يعلى في مسنده ج٧/ص٢٥٦ ح٤٢٦٦
رسول الله * من انتسب إلى تسعة آباء كفار يريد بهم عزا فهو عاشرهم في النار لا يروى هذا الحديث عن أبي ريحانة إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو بكر بن عياش الطبراني في معجمه الأوسط ج١/ص١٤١ ح٤٤٣
من عال ثلاثة من الأيتام كان كمن قام ليله وصام نهاره وغدا وراح شاهرا سيفه في سبيل الله وكنت أنا وهو في الجنة أخوين كهاتين أختان وألصق إصبعيه السبابة والوسطى ابن ماجه في سننه ج٢/ص١٢١٤ ح٣٦٨٠
* من قاد أعمى أربعين خطوة وجبت له الجنة الطبراني في معجمه الكبير ج١٢/ص٣٥٣ ح١٣٣٢٢
من قضى لأخيه المؤمن حاجة كان كمن خدم الله تعالى عمره ابن راهويه في مسنده ج١/ص٣٧٩ ح٣٩٩
من قل ماله وكثر عياله وحسن صلاته ولم يغتب المسلمين جاء يوم القيامة وهو معي كهاتين أبي يعلى في مسنده ج٢/ص٢٧٧ ح٩٩٠
من هجر أخاه فوق ثلاث فهو في النار إلا أن يتداركه الله بكرمته الطبراني في معجمه الكبير ج١٨/ص٣١٥ ح٨١٥
من ولي ليتيم مالا فليتجر به ولا يدعه حتى تأكله الصدقة وقد رويناه في كتاب الزكاة عن المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب وروي عن مندل بن علي عن أبي إسحاق الشيباني عن عمرو والصحيح رواية حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن ا…
منزلة المؤمن من المؤمن منزلة الرأس من الجسد متى ما اشتكى الجسد اشتكى له الرأس ومتى ما اشتكى الرأس اشتكى سائر الجسد الطبراني في معجمه الكبير ج٢/ص٤١ ح١٢٢٣
نزل بنا أبو سلامة السلمي فأضفناه شهرين الطبراني في معجمه الكبير ج٤/ص٢١٩ ح٤١٨٣
بل أنت أبرهم وأصدقهم \٣٢٧٠\ أبي داود في سننه ج٣/ص٢٢٧ ح٣٢٧٠
هجرة المؤمن أخاه سنة كسفك دمه الطبراني في معجمه الكبير ج٢٢/ص٣٠٨ ح٧٨١
اللهم لك الحمد هذا عراق وهذا مرق أو قال مرق وبضع فمن شاء أكل ومن شاء ودع باب الختان البخاري في الأدب المفرد ج١/ص٤٢٦ ح١٢٤٣ ورواه قيس بن سعد عن يزيد بن هرمز عن بن عباس قال وأما ما سألت عن انقضاء يتم اليتيم فإذا بلغ الحل…
ومن أعان على خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله البيهقي في سننه الكبرى ج٦/ص٨٢ ح١١٢٢٥
حاجتك \١٧١١١\ ابن حنبل في مسنده ج٤/ص١١١ ح١٧٠٥٤
ما هذا الذي على يدك فقلت إني تنورت ثم تخلقت فقال ألك امرأة قلت لا قال ألك سرية قلت لا قال فانطلق فاغسله ثم اغسله ثلاث مرات الطبراني في معجمه الكبير ج٢٢/ص٢٦٦ ح٦٨١
* أطيب الطيب المسك \١١٣٧٠\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٣٦ ح١١٣٢٩
وليجتنبه الصائم الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج١/ص٤١٧ ح٣٢٨
أن نلبس أجود ما نجد وأن نتطيب بأجود ما نجد وأن نضحي بأسمن ما نجد البقرة عن سبعة والجزور عن عشرة وأن نظهر التكبير وعلينا السكينة والوقار الطبراني في معجمه الكبير ج٣/ص٩١ ح٢٧٥٦
الإمام أحمد ورواه الأسود بن عامر شاذان عن حماد بن سلمة عن فرقد عن سعيد عن بن عمر فذكره من غير تفسير \٨٨٨٠\ البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص٥٨ ح٨٨٨٩
استعط هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٤/ص٢٢٦ ح٧٤٤٨
اغسل هذا عنك الطبراني في معجمه الكبير ج٢٢/ص٢٦٧ ح٦٨٣
علي قال يحيى بن سعيد المستمر بن ريان ثقة قال يحيى خليد بن جعفر ثقة \٩٩٠\ الترمذي في سننه ج٣/ص٣١٨ ح٩٩٢
وسلم كان يضرب شعره إلى منكبه \٣٠٩٩\ أبي يعلى في مسنده ج٥/ص٤١٤ ح٣٠٩٨
ما أحسن هذا ثم مر عليه آخر وقد خضب بالحناء والكتم فقال ما أحسن هذا ثم مر عليه آخر وقد خضب بالصفرة فقال هذا أحسن من هذا كله وكان طاوس يخضب بالصفرة الطبراني في معجمه الكبير ج١١/ص٢٤ ح١٠٩٢٢
الجريري وهو كثرة التدهن الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج٢/ص٦٠٦ ح٥٦٩
كان بن عمر يدهن بالزيت حين يريد أن يحرم \١\ ابن خزيمة في صحيحه ج٤/ص١٨٥ ح٢٦٥٢
السابق
١٩٧ / ٤٠١
التالي