التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 191 of 401

وكثرة السؤال وإضاعة المال الطبراني في معجمه الكبير ج٢٠/ص٣٩٧ ح٩٤٢
* أن لله تبارك وتعالى عبادا لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر إليهم قيل له من أولئك يا رسول الله قال متبر من والديه راغب عنهما ومتبر من ولده ورجل أنعم عليه قوم فكفر نعمتهم وتبرأ منهم \١٥٧٢٤\ ابن حنبل في مسن…
موسى كان اسم أبى هريرة عبد الله بن عمرو البخاري في الأدب المفرد ج١/ص١٩ ح١٤
اسق الماء احمله إليهم إذا غابوا واكفهم إياه إذا حضروا الطبراني في معجمه الكبير ج١٧/ص٣٧٠ ح١٠١٤
ألا إن العارية مؤداة وإن المنحة مؤداة والولد في للفراش وللعاهر الحجر الطبراني في معجمه الكبير ج٨/ص١٤٨ ح٧٦٤٧
وأنا سمعه أذناي ووعى قلبي من محمد صلى الله عليه وسلم \١٥٥٧\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص١٨٠ ح١٥٥٣
لقعدة تقعدها معها على مائدتها أحب إلي من حجك ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج١/ص٧٥ ح٢١٨
وأنبأ يزيد أنبأ شعبة بن الحجاج عن المغيرة عن إبراهيم أن عليا وعبد الله وزيدا رضي الله عنهم قالوا الولاء للكبر وروي عن زيد بن وهب عن علي وعبد الله وزيد رضي الله عنهم البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص٣٠٣ ح٢١٢٨٥
الولد ثمر القلب وإنه مجبنة مبخلة محزنة أبي يعلى في مسنده ج٢/ص٣٠٥ ح١٠٣٢
فارجع إليهما فاضحكهما كما أبكيتهما \٦٨٩١\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص١٩٨ ح٦٨٦٩
بر الوالدين كفارة للكبائر ولا يزال الرجل قادما على البر ما دام في فصيلته من هو أكبر منه الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج٢/ص٨٤٩ ح٨٩٨
بر ولدك فإنه أجدر أن يبرك فإنه من ساء عقه ولده ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج١/ص٨٥ ح٢٥٤
بروا آباءكم تبركم أبناؤكم وعفوا تعف نساؤكم الطبراني في معجمه الأوسط ج١/ص٢٩٩ ح١٠٠٢
بروا آباؤكم تبركم أبناؤكم وعفوا عن نساء الناس تعف نساؤكم ومن تنصل إليه فلم يقبل لم يرد علي الحوض الحاكم في مستدركه ج٤/ص١٧١ ح٧٢٥٩
بكاء الوالدين من العقوق والكبائر باب دعوة الوالدين البخاري في الأدب المفرد ج١/ص٢٥ ح٣١
أي لكع لا والله ولا طلقة واحدة ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج١/ص٨٣ ح٢٤٦
ارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٤/ص١٧٠ ح٧٢٥٥
إني استأذنت ربي في استغفاري لأمي فلم يأذن لي فبكيت لها رحمة لها من النار وإني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها وكنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تمسكوها فوق ثلاث فكلوا وأمسكوا ما بدا لكم وكنت نهيتكم عن الشرب في الأوعية فا…
* رضا الرب في رضا الوالد وسخط الرب في سخط الوالد البخاري في الأدب المفرد ج١/ص١٥ ح٢
نمت فرأيتني في الجنة فسمعت صوت قراءة تقول فقلت قراءة من هذا فقيل قراءة حارثة بن النعمان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذاك البر فذاك البر وكان من أبر الناس بأمه ابن راهويه في مسنده ج٢/ص٤٣٨ ح١٠٠٥ حدثني محمد بن الحسين…
طلقها فطلقتها \١٤٦٥٩\ البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص٣٢٢ ح١٤٦٧٠
والله * لأن يؤدب أحدكم ولده خير له من أن يتصدق كل يوم بنصف صاع الحاكم في مستدركه ج٤/ص٢٩٢ ح٧٦٨٠
* لا ترغبوا عن آبائكم فإنه من رغب عن أبيه فقد كفر \١٤٦٥\ ابن حبان في صحيحه ج٤/ص٣٢٩ ح١٤٦٦
* لا يجني جان إلا على نفسه لا يجني والد على ولده ولا مولود على والده \١٦١٥٨\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٤٩٩ ح١٦١٠٨
* لا يفضين رجل إلى رجل ولا امرأة إلى امرأة إلا ولد أو والد قال فذكر الثالثة فنسيتها \١٣٣٣٣\ البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص٩٩ ح١٣٣٤٣
لا تجعلها لمن تعول البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص٢٨ ح١٣٠٠٨
إن كان يسعى على أبويه شيخين كبيرين فهو في سبيل الله وإن كان يسعى على ولد صغار فهو في سبيل الله وإن كان يسعى على نفسه ليغنيها فهو في سبيل الله \١٥٥٠٧\ البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص٤٧٩ ح١٥٥٢٠
* من أحب أن يصل أباه في قبره فليصل إخوان أبيه بعده وإنه كان بين أبي عمر وبين أبيك إخاء وود فأحببت أن أصل ذاك \٤٣٢\ ابن حبان في صحيحه ج٢/ص١٧٥ ح٤٣٢
* من سره أن يمد الله في عمره ويوسع له في رزقه ويدفع عنه ميتة السوء فليتق الله وليصل رحمه الحاكم في مستدركه ج٤/ص١٧٧ ح٧٢٨٠
* من وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه G \٨٢٧\ النسائي في سننه ج٢/ص٩٣ ح٨١٩
نظرك إليهما ونظرهما إليك وضحكك إليهما وضحكهما إليك أفضل من تحطم السيوف في سبيل الله ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج١/ص٧٤ ح٢١٧
لا تمتنع من شيء أحباه البخاري في الأدب المفرد ج١/ص١٧ ح٩
ألا لا تجنى نفس على أخرى \٢٣٣٥٢\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٣٧٧ ح٢٣٢٥٠
نعم \٢٣٩٣\ النسائي في سننه الكبرى ج٢/ص٥٨ ح٢٣٩٢
يشهد له \١٨٤٥٧\ ابن حنبل في مسنده ج٤/ص٢٦٨ ح١٨٣٨٠
* إن أبا بكر الصديق رضي الله عنه نحلها جداد عشرين وسقا من مال بالغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس أحد أحب إلي غنى بعدي منك ولا أعز علي فقرا بعدي منك وإني كنت نحلتك من مالي جداد عشرين وسقا فلو كنت جددت…
* إن أعجل الطاعة ثوابا صلة الرحم القضاعي في مسند الشهاب ج٢/ص١٠٥ ح٩٧٨
* إن الله تعالى يوصيكم بالأقرب فالأقرب إسماعيل بن عياش أحد أئمة أهل الشام إنما نقم عليه سوء الحفظ فقط ومنها الحاكم في مستدركه ج٤/ص١٦٧ ح٧٢٤٦
إقرءوا إن شئتم فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم إلى قوله تعالى أم على قلوب أقفالها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٢/ص٢٧٩ ح٣٠٠٥
* إن الله عز وجل ليعمر بالقوم الديار ويثمر الأموال وما نظر إليهم منذ خلقهم بغضا لهم قيل وكيف ذلك يا رسول الله قال بصلتهم أرحامهم الطبراني في معجمه الكبير ج١٢/ص٨٦ ح١٢٥٥٦
في مرضه أرحامكم أرحامكم ابن حبان في صحيحه ج٢/ص١٧٩ ح٤٣٦
لعقيل بن أبي طالب يا أبا يزيد اني احبك حبين لقرابتك مني وحب لما كنت أعلم من حب عمي إياك الطبراني في معجمه الكبير ج١٧/ص١٩١ ح٥١٠
مصعب بعث به إليهم وهم أشد ما كانوا عليه ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج١/ص١٢١ ح٤٠١
أن للرحم حجنة آخذة بحجزة الرحمن تصل من وصلها وتقطع من قطعها الطبراني في معجمه الكبير ج١٠/ص٣٢٨ ح١٠٨٠٧
انطلقوا نزور الشهيدة وان فلانة جاريتها وفلانا غلامها غماها ثم هربا فلا يؤويهما أحد ومن وجدهما فليأت بهما فأتى بهما فصلبا فكانا أول مصلوبين ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٤٠٥ ح٢٧٣٢٣
أفلا تفدين بها بنت أخيك أو بنت أختك من رعاية الغنم \٤٩٠٣\ النسائي في سننه الكبرى ج٣/ص١٧٩ ح٤٩٣٣
أبي لم رددت علي هديتي وقد علم أني من أطيب أهل المدينة ثمرة خذ عني ما ترد علي هديتي وكان عمر رضي الله عنه أسلفه عشرة آلاف درهم هذا منقطع البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص٣٤٩ ح١٠٧١١
* أوصاني حبى بخمس أرحم المساكين وأجالسهم وانظر إلى من هو تحتى ولا أنظر إلى من هو فوقي وأن أصل الرحم وإن أدبرت وأن أقول بالحق وإن كان مرا وأن أقول لا حول ولا قوة إلا بالله يقول مولى غفرة لا أعلم بقي فينا من الخمس إلا هذه …
أقم الصلاة وأد الزكاة وصم رمضان وحج البيت واعتمر وبر والديك وصل رحمك وأقر الضيف وأمر بالمعروف وأنه عن المنكر وزل مع الحق حيث زال صحيح الإسناد بشيوخ اليمن ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٤/ص١٧٦ ح٧٢٧٦ حدثني محمد بن العباس ح…
* اعرفوا أنسابكم تصلوا أرحامكم فإنه لا قرب لرحم إذا قطعت وإن كانت قريبة ولا بعد لها إذا وصلت وإن كانت بعيدة هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجه أحد منهما وإسحاق بن سعيد هو بن عمرو بن سعيد بن العاص قد احتج البخاري بأك…