التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 189 of 401

في الرجل يشتري الأضحية أو البدنة فيبيعها ويشتري أسمن منها فذكر رخصة لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا شريك الطبراني في معجمه الأوسط ج٢/ص٢٧٥ ح١٩٦٧
فأمر الناس بالبقر عبد بن حميد في مسنده ج١/ص٢٣٧ ح٧١٩
لفاطمة * قومي فاشهدي أضحيتك أما إن لك بأول قطرة تقطر دمها مغفرة لكل ذنب سلف أما إنه يؤتى بها يوم القيامة لحومها ودماؤها سبعين ضعفا حتى توضع في ميزانك قال فقال أبو سعيد الخدري أي رسول الله أهذه لآل محمد خاصة وهم أهل لما خ…
* كان الرجل في عهد النبي صلى الله عليه وسلم يضحي بالشاة عنه وعن أهل بيته فيأكلون ويطعمون ثم تباهى الناس فصار كما ترى \٣١٤٩\ ابن ماجه في سننه ج٢/ص١٠٥٢ ح٣١٤٧ وأخبرنا أبو بكر الاردستاني أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان الجوه…
كل ما أفرى الأوداج ما لم يكن قرض ناب أو حز ظفر قال أبو العباس ليس في كتابي عن علي بن يزيد قال الشيخ رحمه الله وفي هذا الإسناد ضعف البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٢٧٨ ح١٨٩٠٨
كلوا الأضاحي وادخروا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه آخر كتاب الأضاحي الحاكم في مستدركه ج٤/ص٢٦٠ ح٧٥٦٩
إن الجذع يوفي مما يوفي منه الثني قال أبو داود وهو مجاشع بن مسعود \٢٧٩٩\ أبي داود في سننه ج٣/ص٩٦ ح٢٧٩٩
* كنا نأكل لحوم الأضاحى بعد عاشرة الطيالسي في مسنده ج١/ص٢٠٠ ح١٤٠٩
كنا نضحي الأضحية الواحدة فزعموا أنما يمنعنا من ذلك الشح فحملونا على ترك السنة بعد أن عرفناها الطبراني في معجمه الكبير ج٣/ص١٨٢ ح٣٠٥٧
لا يأكل أحد من لحم أضحيته فوق ثلاثة أيام مسلم في صحيحه ج٣/ص١٥٦٠ ح١٩٧٠
لا يأكلن أحدكم من لحم أضحيته فوق ثلاث أيام ابن حبان في صحيحه ج١٣/ص٢٤٧ ح٥٩٢٣
لا يجوز في البدن العوراء والعجفاء وإياكم والمصطلحة الطبراني في معجمه الكبير ج١١/ص٢٦ ح١٠٩٢٨
من أهل ذا الحجة وله ذبح يريد أن يذبحه فليمسك عن شعره وأظفاره الطبراني في معجمه الكبير ج٢٣/ص٣٨٧ ح٩٢٥
من باع جلد أضحيته فلا أضحية له البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٢٩٤ ح١٩٠١٥
من ضحى قبل الصلاة فإنما ذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه وأصاب سنة المسلمين البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٢٧٧ ح١٨٨٩٤
أن يضحى بالمقابلة والمدابرة أو شرقاء أو خرقاء أو جدعاء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٤/ص٢٤٩ ح٧٥٣١
كلوا وأطعموا \٤٤٤٤\ النسائي في سننه ج٧/ص٢٣٦ ح٤٤٣٤
كلوا واطعموا واحبسوا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٤/ص٢٥٩ ح٧٥٦٨ قال وحدثنا محمد بن يحيى أنبا روح ثنا حماد عن مطر أن الحسن وعطاء قالا يضحى إلى آخرأيام التشريق البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٢٩٦ ح١٩٠٣٠
إن لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا به مثل هذا \٢٨٢١\ أبي داود في سننه ج٣/ص١٠٢ ح٢٨٢١
إذا * إذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها في ذكاتها إذا كان قد تم خلقه ونبت شعره فإذا خرج من بطن أمه ذبح حتى يخرج الدم من جوفه مالك في الموطأ ج٢/ص٤٩٠ ح١٠٤٥
إذا ذبح أحدكم فليجهز كذا رواه بن لهيعة موصولا جيدا \١٨٩٠٥\ البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٢٨٠ ح١٨٩٢٠
فعصمتهم بقية شتائهم أو سنتهم \٢٠٩٣٨\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٨٨ ح٢٠٨٥١
رخص في ذبيحة المرأة والصبي أو الغلام إذا ذكروا اسم الله هذا إسناد فيه ضعف وقد تابعه الواقدي في ذبيحة الغلام وهو أيضا ضعيف البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٢٨٣ ح١٨٩٤٠
الليث حدثنا نافع أنه سمع رجلا من الأنصار يخبر عبد الله عن النبي - عليه الصلاة والسلام - أن جارية لكعب بهذا \١\ البخاري في صحيحه ج٥/ص٢٠٩٦ ح٥١٨٥
إن لها أوابد كأوابد الوحش فإذا خشيتم منها شيئا فاصنعوا به مثل ما صنعتم بهذا ثم كلوه الطبراني في معجمه الكبير ج٤/ص٢٧٢ ح٤٣٨٧
فأمر بأكلها ابن حبان في صحيحه ج١٣/ص٢١٢ ح٥٨٩٢
له لا تأكلها فإن الميتة قد تتحرك \١٨٧١٧\ البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٢٥٠ ح١٨٧٣٢
أن رجلا ساط ناقته بجذل فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فأمرهم بأكلها ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٢٢٠ ح٢١٩٧٠
استحيت منك \٢١١٢٠\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص١٠٤ ح٢١٠٣١
لا بأس بذبيحة الصبي والمرأة من المسلمين وأهل الكتاب البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٢٨٣ ح١٨٩٤١
* إنما أحلت ذبائح اليهود والنصارى لأنهم آمنوا بالتوراة والإنجيل الطبراني في معجمه الكبير ج١١/ص٢٩٣ ح١١٧٧٩
عن ذبيحة ذبحتها امرأة بحجر فلم ير بها بأسا الطبراني في معجمه الكبير ج١٩/ص٨٣ ح١٦٩
فأخبره بذلك فأمره بأكلها \٢٨٢٣\ أبي داود في سننه ج٣/ص١٠٢ ح٢٨٢٣ وبإسناده حدثنا سفيان حدثني قابوس عن أبي ظبيان عن بن عباس رضي الله عنهما أنه كره أن يذبح نسيكه المسلم اليهودي والنصراني البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٢٨٤ ح١٨٩…
لا تقبل صلاته ولا تجوز شهادته البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص٣٢٥ ح١٧٣٤٧
إن الشاة إذا رحمتها رحمك ربك مرتين ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج٢/ص٣٣٣ ح١١٠٠
إني لأذبح وإني جنب ابن الجعد في مسنده ج١/ص٦١ ح٣٠٥
اكفؤوا القدور وما فيها قال شعبة أما ان يكون قاله سليمان وما فيها أو أخبرني من سمعه من بن أبي أوفى ابن حنبل في مسنده ج٤/ص٣٥٤ ح١٩١٤٣
* الذكاة في الحلق واللبة \١٨٨٨٩\ البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٢٧٨ ح١٨٩٠٤
* المسلم يكفيه اسمه فإن نسي أن يسمي حين يذبح فليذكر اسم الله وليأكله كذا رواه مرفوعا ورواه غيره عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن عين وهو عكرمة عن بن عباس موقوفا \١٨٦٥٤\ البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٢٣٩ ح١٨٦٦٩
أبى ولم يسمع إسماعيل بن علية من أبى التياح الا هذا الحديث \١٨٧٥\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص٢١٧ ح١٨٦٩
المسلم فيه اسم الله وإن لم يذكر التسمية البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٢٣٩ ح١٨٦٧٠
والشاة ان رحمتها رحمك الله مرتين البخاري في الأدب المفرد ج١/ص١٣٦ ح٣٧٣
أتريد أن تميتها موتات ورواه معمر عن عاصم فأرسله لم يذكر فيه بن عباس \١٨٩٠٧\ البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٢٨٠ ح١٨٩٢٢
قدم الناس الكوفة فأعرس رجل من الحي فاشترى جزورا فندت فذهبت ثم اشترى أخرى فخشي أن تند فعرقبها وذكر اسم الله فماتت فأتوا عبد الله رضي الله عنه فسألوه فأمرهم أن يأكلوا فوالله ما طابت أنفس الحي أن يأكلوا منها شيئا حتى جعلوا …
* كل دابة من دواب البحر والبر ليس لها دم ينعقد فليست لها ذكاة الطبراني في معجمه الكبير ج١٢/ص٣٥٨ ح١٣٣٣٣ وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أنه كان يقول ما ذبح به إذا بضع فلا بأس به إذا اضطررت إليه مالك في…
يذبحها فيأكلها ولا يقطع رأسها يرمى بها \٤٣٥٩\ النسائي في سننه ج٧/ص٢٠٧ ح٤٣٤٩
من رحم ذبيحة رحمه الله يوم القيامة الطبراني في معجمه الكبير ج٨/ص٢٣٤ ح٧٩١٣
عن الذبيحة أن تفرس قبل أن تموت وهذا إسناد ضعيف \١٨٩٠٢\ البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٢٨٠ ح١٨٩١٧
عن السوم قبل طلوع الشمس وعن ذبح ذوات الدر \٢٢٠٨\ ابن ماجه في سننه ج٢/ص٧٤٤ ح٢٢٠٦
عن شريطة الشيطان زاد بن عيسى في حديثه وهي التي تذبح فيقطع الجلد ولا تفرى الأوداج ثم تترك حتى تموت \٢٨٢٦\ أبي داود في سننه ج٣/ص١٠٣ ح٢٨٢٦