التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 186 of 401

أبو سفيان فما زلت أحبه منذ سمعته من جابر الدارمي في سننه ج٢/ص١٣٨ ح٢٠٤٨
إذا اشترى أحدكم لحما فأكثر مرقه فإن لم يصب أحدكم لحما أصاب مرقا وهو أحد اللحمين هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٤/ص١٤٥ ح٧١٧٧
إذا اشترى أحدكم لحما فليكثر مرقته فإن لم يجد لحما أصاب مرقه وهو أحد اللحمين وفي الباب عن أبي ذر قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث محمد بن فضاء ومحمد بن فضاء هو المعبر وقد تكلم فيه سلمان بن حرب …
إذا دعا أحدكم أخاه فليجبه عرسا كان أو نحوه ابن حنبل في مسنده ج٢/ص١٤٦ ح٦٣٣٧
* إذا سقط الذباب في الطعام فامقلوه فإن في أحد جناحيه سما وفي الآخر شفاء وإنه يقدم السم ويؤخر الشفاء عبد بن حميد في مسنده ج١/ص٢٧٩ ح٨٨٤
* إذا شربتم لبنا فمضمضوا منه فإن له دسما الطبراني في معجمه الكبير ج٢٣/ص٣١٠ ح٧٠٢
الشيباني أطيب الثريد بلحم البقر ابن الجعد في مسنده ج١/ص١١٧ ح٧١١
أغلقوا الباب فذكر بمثل حديث الليث غير أنه قال وخمروا الآنية وقال تضرم على أهل البيت ثيابهم مسلم في صحيحه ج٣/ص١٥٩٤ ح٢٠١٢
إن له دسما \١٨٧\ النسائي في سننه ج١/ص١٠٩ ح١٨٧
أن له دسما وقال الصنعاني في حديثه أو أنه دسم وقال بندار أنه دسم \١\ ابن خزيمة في صحيحه ج١/ص٢٩ ح٤٧
أنس لم يزل القرع يعجبني منذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه \١٣٧١٣\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٢٥٢ ح١٣٦٦٨
فأمره بأكلها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه والإسناد صحيح على شرط الشيخين وإنما لم أحكم بالصحة على شرطهما لأن مالك بن أنس رحمه الله أرسله في الموطأ عن زيد بن أسلم الحاكم في مستدركه ج٤/ص١٢٧ ح٧١٠٦
أكل لحما في يوم مرتين لم يرو هذا الحديث عن عمارة إلا مسلم الطبراني في معجمه الأوسط ج٢/ص٨١ ح١٣١٤
إن رسول الله سماه الغداء المبارك لا يروى هذا الحديث عن عمر إلا من هذا الوجه ولا نعلم رواه عن بن عيينة إلا محمد بن إبراهيم أخو أبي معمر عيسى بن السري الحجواني كوفي الطبراني في معجمه الأوسط ج١/ص١٦٠ ح٥٠١
شر الطعام طعام الوليمة يدعى إليها الأغنياء ويترك المساكين ومن لم يأت الدعوة فقد عصى الله ورسوله وفي رواية أبي عبد الله بئس الطعام رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى \١٤٢٨٦\ الب…
محمد أدركت رجالا صالحين إذا أتوا بالمسكر وضعوه وكرهوا أن ينثر البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص٢٨٧ ح١٤٤٥٦
لا فأكل منه خالد بين يديه وهو ينظر صلى الله عليه وسلم الطبراني في معجمه الكبير ج٢٣/ص٤٤٠ ح١٠٦٤
أول شيء يأكله أهل الجنة زيادة كبد الحوت الطيالسي في مسنده ج١/ص٢٧٣ ح٢٠٥١
النبي ائتدموا ولو بالماء لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا عفيف تفرد به غزيل الطبراني في معجمه الأوسط ج٢/ص١٥٩ ح١٥٧٢
ابتغوا الرفعة عند الله وقال وما هي يا رسول الله قال تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتحلم عن من جهل عليك ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج١/ص٢٤ ح٢٣
المكثرون هم الأقلون يوم القيامة الا من قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا قال يحيى وقليل ما هم قال حسن وأشار بين عينيه وعن يمينه وعن يساره ومن خلفه ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٣٩١ ح٩٠٦٤
* بركة الطعام الوضوء قبله والضوء بعده \٢٣٨٨٩\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٤٤١ ح٢٣٧٨٣
خير ماء على وجه الأرض ماء زمزم فيه طعام من الطعم وشفاء من السقم وشر ماء على وجه الأرض ماء بوادي برهوت بقية حضرموت كرجل الجراد من الهوام يصبح يتدفق ويمسي لا بلال بها الطبراني في معجمه الكبير ج١١/ص٩٨ ح١١١٦٧
سيد طعام أهل الدنيا وأهل الجنة اللحم ابن ماجه في سننه ج٢/ص١٠٩٩ ح٣٣٠٥
* طعام الإثنين كافي الأربعة وطعام الأربعة كافي الثمانية الطبراني في معجمه الكبير ج٧/ص٢٣١ ح٦٩٦٣
طعام في العرس يوم سنة وطعام يومين فضل وطعام ثلاثة أيام رياء وسمعة الطبراني في معجمه الكبير ج١١/ص١٥١ ح١١٣٣١
طعام يوم حق وطعام يومين سنة وطعام يوم الثالث سمعة ومن سمع سمع الله به الطبراني في معجمه الكبير ج١٠/ص١٦٤ ح١٠٣٣٢ أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد الحنظلي ببغداد حدثنا أبو قلابة حدثنا أبو عاصم عن شبيب بن شيبة عن عكرمة عن بن …
طعامهم ذبائحهم وروينا عن مجاهد ومكحول البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٢٨٢ ح١٨٩٣٤
المثلان الطبراني في معجمه الكبير ج٢٥/ص١٦٥ ح٤٠٠
اللبن القليل أبي داود في سننه ج٤/ص١٤٧ ح٤٤٢٤
فما أطعمنا فيها خبزا ولا لحما قال قلت فمه قال الحيس يعني التمر والأقط بالسمن ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٩٩ ح١١٩٧١
بين أصحابه تمرا فأصابني سبع تمرات إحداهن حشفة فلم يكن شيء أعجب إلي منها شدت مصاغي \٩٤٠٣\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٤١٥ ح٩٣٦٢
غيره عن أيوب \١٧٧٦٢\ البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٦٠ ح١٧٧٧٧
* لقد دعي رسول الله ذات يوم يوم على خبز شعير وإهالة سنخة \٣٠٦٠\ أبي يعلى في مسنده ج٥/ص٣٩٤ ح٣٠٥٩
وإني لأربط الحجر على بطني من الجوع وإن صدقتي اليوم لأربعون ألفا \١٣٧١\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص١٥٩ ح١٣٦٧
نعم الأدم أو الإدام الخل مسلم في صحيحه ج٣/ص١٦٢٢ ح٢٠٥١
نهي عن البلح والتمر والزبيب والتمر أبي داود في سننه ج٣/ص٣٣٣ ح٣٧٠٥
كل \١٤٥٧٢\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٣٢٥ ح١٤٥٢٦
نعم الطبراني في معجمه الكبير ج١٩/ص٢٣٦ ح٥٢٦
كلهما الطبراني في معجمه الكبير ج٨/ص٧٢ ح٧٤٠١
ما ردت عليك قوسك وكلبك ويدك فكل ذكي وغير ذكي \١٨٦٨٦\ البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٢٤٥ ح١٨٧٠١
فيه وأما ما ذكرت بأرض الصيد فما أصبت بقوسك فاذكر اسم الله ثم كل رواه مسلم في الصحيح عن هناد بن السري وأخرجه البخاري من وجه آخر عن بن المبارك البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٢٤٨ ح١٨٧١٨
إذا أرسل أحدكم كلبه المعلم وذكر اسم الله فليأكل مما أمسك عليه أكل منه أو لم يأكل وأما الرواية فيه عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه فقد ذكرها عنه مالك في الموطأ منقطعا البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٢٣٧ ح١٨٦٥٨
* إذا أرسلت الكلب فأكل من الصيد فلا تأكل فإنما أمسك على نفسه وإذا أرسلته فقتل ولم يأكل فكل فإنما أمسك على صاحبه قال عبد الله وكان في كتاب أبى عن إبراهيم قال سمعت بن عباس فضرب عليه أبى كذا قال أسباط \٢٠٥٥\ ابن حنبل في مس…
إن وجدت سهمك ولم تجد فيه أثر شيء غيره فكل وإن وقع في الماء فلا تأكل \٤٣٠٩\ النسائي في سننه ج٧/ص١٩٣ ح٤٢٩٩
إن صح الحديث \١٨٦٤٦\ البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٢٣٧ ح١٨٦٦١
إذا غاب عنك الصيد فصادفته وذكر هوام الأرض وأبو رزين هذا اسمه مسعود مولى شقيق بن سلمة وليس بأبي رزين مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم والحديث مرسل قاله البخاري البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٢٤١ ح١٨٦٧٩
لا تأكل فإنما سميت على كلبك ولم تسم على غيره \٤٢٨٠\ النسائي في سننه ج٧/ص١٨٢ ح٤٢٧٠
فأمرهم بأكله \٢٢٦٧٤\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٢٩٦ ح٢٢٥٧٩
* إن عبد الله طلق امرأته وهي حائض فقال مر عبد الله فليراجعها ثم يمسكها حتى تطهر من حيضتها هذه فإذا حاضت أخرى وطهرت فإن شاء فليطلقها قبل أن يجامعها وإن شاء فليمسكها فإنها العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء وكذلك قال ص…