التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 185 of 401

الكافر يأكل في سعبة أمعاء والمؤمن يأكل في معي واحد مسلم في صحيحه ج٣/ص١٦٣١ ح٢٠٦٠
انه رأى رجل يشرب قائما فقال له قه قال لمه أيسرك أن يشرب معك الهر قال لا قال فإنه قد شرب معك من هو شر منه الشيطان ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٣٠١ ح٧٩٩٠
* انهسوا اللحم نهسا فإنه أهنأ وأمرأ أو أشهى وأمرأ قال سفيان الشك مني أو منه \١٥٣٨٣\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٤٠٠ ح١٥٣٣٥
* بئس الطعام طعام الوليمة يدعي إليه الأغنياء ويترك المساكين فمن لم يأت الدعوة فقد عصى الله ورسوله \١\ مسلم في صحيحه ج٢/ص١٠٥٥ ح١٤٣٢
بركة الطعام في الوضوء قبله وبعده الطبراني في معجمه الكبير ج٦/ص٢٣٩ ح٦٠٩٦
* تعشوا ولو بكف من حشف فإن ترك العشاء مهرمة القضاعي في مسند الشهاب ج١/ص٤٢٩ ح٧٣٥
اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم \١٧٧٨٤\ ابن حنبل في مسنده ج٤/ص١٨٨ ح١٧٧١٩
أبو محمد إنما هو سعيد بن الحويرث الدارمي في سننه ج٢/ص١٤٧ ح٢٠٧٦
فنشلت له كتفا من قدر فأكل منها ثم خرج إلى الصلاة \٦٦١٤\ النسائي في سننه الكبرى ج٤/ص١٥٤ ح٦٦٥٦
ان من أكل في قصعة ثم لحسها استغفرت له القصعة الدارمي في سننه ج٢/ص١٣٢ ح٢٠٢٧
* ذكاة الجنين إذا أشعر ذكاة أمه ولكنه يذبح حتى ينصاب ما فيه من الدم هذا باب كبير مداره على طرق عطية عن أبي سعيد لذلك ولم يخرجاه وربما توهم متوهم أن حديث أبي أيوب صحيح وليس كذلك الحاكم في مستدركه ج٤/ص١٢٨ ح٧١١١
أكل طعاما ثم لعق أصابعه الثلاث التي أكل بها الطبراني في معجمه الكبير ج١٩/ص٩٩ ح١٩٦
يأكل عرقا من شاة ثم صلى ولم يتمضمض ولم يمس ماء مخرج في كتاب مسلم من حديث هشام بن عروة \٧٢٣\ البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص١٦٠ ح٧٢٣
يجمع بين البطيخ والرطب \٣٨٦٩\ أبي يعلى في مسنده ج٦/ص٤٦٤ ح٣٨٦٧
وهذا الراقد يعني عليا يوم القيامة في مكان واحد الطيالسي في مسنده ج١/ص٢٧ ح١٩٠
انهسوا اللحم نهسا فإنه أشهى وأمرأ الدارمي في سننه ج٢/ص١٤٥ ح٢٠٧٠
قائما وقاعدا ومشى حافيا وناعلا وانصرف عن يمينه وعن شماله \٢٤٧٢٥\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٨٧ ح٢٤٦١١
لا تقرنوا \١٧٢١\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص١٩٩ ح١٧١٦
قوتوا طعامكم يبارك الله فيه الطبراني في مسند الشاميين ج٢/ص٣٤٨ ح١٤٧٢
اللهم أطعمت وأسقيت وأغنيت وأفنيت وهديت واجتبيت فلك الحمد على ما أعطيت \١٩٠٧٤\ ابن حنبل في مسنده ج٤/ص٣٣٧ ح١٨٩٩١
لا تكرعوا ولكن اغسلوا أيديكم واشربوا فإنه ليس من الآنية شيء أنظف من اليد \٥٧٨١\ أبي يعلى في مسنده ج١٠/ص١٥٧ ح٥٧٧٩
* كلوا البلح بالتمر فإن الشيطان إذا أكل بن آدم غضب يقول بقي بن آدم حتى أكل الخلق بالجديد \٤٤٠١\ أبي يعلى في مسنده ج٧/ص٣٦٦ ح٤٣٩٩
كلوا جميعا ولا تفرقوا فإن البركة مع الجماعة ابن ماجه في سننه ج٢/ص١٠٩٤ ح٣٢٨٧
* كنا نصنع لرسول الله ثلاثة آنية مخمرة واحد لوضوئه وواحد لسواكه وواحد لشرابه لم يرو هذا الحديث عن بن أبي مليكة إلا الحريش تفرد به حرمي الطبراني في معجمه الأوسط ج١/ص٢٥٣ ح٨٢٨
لي يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك \١\ مسلم في صحيحه ج٣/ص١٥٩٩ ح٢٠٢٢
* كيلو طعامكم يبارك لكم فيه الطبراني في معجمه الكبير ج٤/ص١٢١ ح٣٨٥٩
لا آكل متكئا الطبراني في معجمه الكبير ج٢٢/ص١٠٣ ح٢٥٤
لا ترفع القصعة حتى تلعقها أو تلعقها فإن آخر الطعام فيه بركة عبد بن حميد في مسنده ج١/ص٢١٣ ح٦٣٠
لا تشربوا الا فيما أوكي عليه ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٧٢ ح٢٤٤٧٧
لا تشربوا الكرع ولكن ليشرب أحدكم في كفيه ابن حنبل في مسنده ج٢/ص١٣٧ ح٦٢١٧
* لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي \٥٥٤\ ابن حبان في صحيحه ج٢/ص٣١٥ ح٥٥٤
نهى عن القران إلا أن يستأذن الرجل أخاه وقفه مسعر \٦٦٨٢\ النسائي في سننه الكبرى ج٤/ص١٦٨ ح٦٧٢٩
نهى عن القرآن الا ان يشاور أحدكم اخاه الطيالسي في مسنده ج١/ص٢٥٩ ح١٩٠٦
لا يشربن أحد منكم قائما فمن نسي فليستقئ مسلم في صحيحه ج٣/ص١٦٠١ ح٢٠٢٦
بمثل حديث الزهري \٥٣٢٣\ ابن حبان في صحيحه ج١٢/ص١٤٣ ح٥٣٢٤
ليأكل أحدكم بيمينه وليشرب بيمينه وليأخذ بيمينه وليعط بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله ويعطي بشماله ويأخذ بشماله ابن ماجه في سننه ج٢/ص١٠٨٧ ح٣٢٦٦
* ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن بحسب بن آدم أكلات يقمن صلبه فإن كان لا محالة فثلث طعام وثلث شراب وثلث لنفسه القضاعي في مسند الشهاب ج٢/ص٢٧٢ ح١٣٤٠
* ما ملأ آدمي وعاءا شرا من بطن حسب بن آدم أكلات يقمن صلبه فإن كان لا محالة فثلثا طعاما وثلثا شرابا وثلثا لنفسه الطبراني في معجمه الكبير ج٢٠/ص٢٧٣ ح٦٤٤
من أحب أن يكثر الله خير بيته فليتوضأ إذا حضر غداؤه وإذا رفع ابن ماجه في سننه ج٢/ص١٠٨٥ ح٣٢٦٠
* من أطعمه الله تعالى طعاما فليقل اللهم أطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فإنه ليس شيء يجزئ من الطعام والشراب غير اللبن \١٠٠٣٦\ النسائي في سننه الكبرى ج٦/ص٧٩ ح١٠١١٨
من أكل فليتخلل فما تخلل فليلفظه وما لاك بلسانه فليبتلع الدارمي في سننه ج٢/ص١٥١ ح٢٠٨٧
من أكل فما لاك بلسانه فليبلع وما تخلل فليلفظ من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه آخر كتاب الأطعمة الحاكم في مستدركه ج٤/ص١٥٣ ح٧١٩٩ وعن زيد عن جبلة بن سحيم عن بن عمر عن النبي قال * من أكل مع قو…
أن ينفخ في الإناء \٣٤٣١\ ابن ماجه في سننه ج٢/ص١١٣٤ ح٣٤٢٩
ألا أدلك على ما هو خير من خادم إذا أويت إلى فراشك سبحي ثلاثا وثلاثين وأحمدي ثلاثا وثلاثين وكبرى أربعا وثلاثين قال فأخرجت رأسها فقالت رضيت عن الله ورسوله مرتين فذكر مثل حديث بن علية عن الجريري أو نحوه \١٣١٥\ ابن حنبل في …
يكون كنز أحدكم يوم القيامة شجاعا أقرع البخاري في صحيحه ج٤/ص١٧١١ ح٤٣٨٢
ان أطيب اللحم لحم الظهر ابن حنبل في مسنده ج١/ص٢٠٥ ح١٧٥٩
أنس لم أزل يعجبني القرع منذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه \١٤١٦٢\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٢٩٠ ح١٤١١٧
دونكها أبا محمد فإنها تشد القلب وتطيب النفس وتذهب بطخاوة الصدر الطبراني في معجمه الكبير ج١/ص١١٨ ح٢١٩
الأوسط ج٢/ص٢٤ ح١١١٠
وحمله الحسن والحسين رضي الله عنهما الطبراني في معجمه الكبير ج٣/ص٢٨ ح٢٥٦٦