التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 161 of 401

من شاهدك على أنك أخبثت بها فإنها تنكر أن تكون أخبثت بها فإن كان لك شاهد جلدتها وإلا جلدتك حد الفرية فقال يا رسول الله ما لي شاهد فأمر به فجلد حتى الفرية ثمانين الطبراني في معجمه الكبير ج١٠/ص٢٩٣ ح١٠٧٠١
لا يقتل قرشي بعد هذا صبرا الطبراني في معجمه الكبير ج٧/ص١٥٨ ح٦٦٨٧ قال حدثنا أبو بكر ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري * في أم الولد إذا جنت فعلى سيدها جنايتها \٢١٥٨١\ البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص٣٤٩ ح٢١٥٩٦
* لا تقام الحدود في المساجد \٢٦٠١\ ابن ماجه في سننه ج٢/ص٨٦٧ ح٢٥٩٩
لا قود إلا بسلاح قال ونا بقية عن أبي معاذ عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة مثله أبو معاذ هو سليمان بن أرقم هو متروك الدارقطني في سننه ج٣/ص٨٨ ح٢٣
لا يشهد أحد منكم قتيلا قتل صبرا فعسى أن يقتل مظلوما فتنزل السخطة عليهم فتصيبه معهم الطبراني في معجمه الكبير ج٤/ص٢١٩ ح٤١٨١
لا يشهدن أحدكم قتيلا لعله ان يكون قد قتل ظلما فيصيبه السخط ابن حنبل في مسنده ج٤/ص١٦٧ ح١٧٥٥٧
* لا يضرب أحدكم فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله عز وجل عبد بن حميد في مسنده ج١/ص١٤٣ ح٣٦٦
لا يعتبط أحدكم أسير صاحبه إذا أخذه قتله الطبراني في معجمه الكبير ج٧/ص٢٦٩ ح٧٠٩٩
* من أخذ من طريق المسلمين شبرا طوقه الله يوم القيامة من سبع أرضين بن حجر وإسناده حسن الطبراني في معجمه الصغير ج٢/ص٢٩٨ ح١١٩٧
* من أكل الطين أعان على قتل نفسه ثابت البناني عن أبي عثمان عن سلمان رضي الله عنه الطبراني في معجمه الكبير ج٦/ص٢٥٣ ح٦١٣٨
* من تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردى خالدا مخلدا فيها أبدا ومن تحسى سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ونم قتل نفسه بحديدة ثم انقطع على شيء خالد يقول كانت حديدته في يده يجأ بها…
* يجيء الرجل آخذا بيد الرجل فيقول يا رب هذا قتلني فيقول الله له لم قتلته فيقول قتلته لتكون العزة لك فيقول فإنها لي ويجيء الرجل آخذا بيد الرجل فيقول إن هذا قتلني فيقول الله له لم قتلته فيقول لتكون العزة لفلان فيقول إنها ل…
الشيخ أما حديث أيوب البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص٤٤ ح١٥٧٧٦
* أبردوها بالماء فإنها من فيح جهنم الطبراني في معجمه الكبير ج٢٢/ص٢٩٥ ح٧٥٢
إن كان في أدويتكم أو ما تداوون به خير فشرطة حجام أو شربة عسل أو لذعة بنار توافق داء وما أحب أن أكتوي رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد وأخرجه مسلم من وجه آخر عن عبد الرحمن \١٩٣١٢\ البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٣٤١ ح١٩٣٢…
بماء فصبه على بوله ولم يغسله الطبراني في معجمه الكبير ج٢٥/ص١٨٠ ح٤٤٠
وما خير أحدكم ألا يذكره الله ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج١/ص١٨٩ ح٢٤٣
وسلم برجل به جرح يستأذنه في بطه فأذن له الطبراني في معجمه الكبير ج١١/ص٨٠ ح١١١٠٦
نعم تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له دواء غير داء واحد الهرم قال وكان أسامة حين كبر يقول هل ترون لي من دواء الآن قال وسألوه عن أشياء هل علينا حرج في كذا وكذا قال عباد الله وضع الله الحرج إلا امرأ اقتضى امرأ مسلما ظل…
أما إنه لا يجني عليك ولا تجني عليه الطبراني في معجمه الكبير ج٢٢/ص٢٨٣ ح٧٢٤
إذا أحسستم بالحمى فاطفؤها بالماء البارد ابن حنبل في مسنده ج٢/ص١٢٠ ح٦٠١٠
* إذا أصاب أحدكم الحمى فإن الحمى قطعة من النار فليطفئها عنه بالماء البارد فليستقبل نهرا جاريا يستقبل جرية الماء فيقول بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الفجر قبل طلوع الشمس وليغتمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة أيام فإن…
إذا حم أحدكم فليشن عليه الماء البارد ثلاث ليال من السحر \٣٧٩٦\ أبي يعلى في مسنده ج٦/ص٤٢٦ ح٣٧٩٤
كان بن عمر * إذا دعا طبيبا يعالج بعض أهله اشترط عليه أن لا يداوي بشيء مما حرم الله عز وجل \١٩٤٥٢\ البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص٦ ح١٩٤٦٧
* أشربه ثلاثة أيام إلا أن يغلي \٥٧٤٥\ النسائي في سننه ج٨/ص٣٣٢ ح٥٧٣٤
أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح لا نعرفه إلا من حديث ميمون عن زيد أرقم وقد روى عن ميمون غير واحد هذا الحديث \٢٠٨٤\ الترمذي في سننه ج٤/ص٤٠٨ ح٢٠٧٩
صدق الله وكذب بطن أخيك فسقاه فبرأ مسلم في صحيحه ج٤/ص١٧٣٧ ح٢٢١٧
فاتحة الكتاب وأربع آيات من أول سورة البقرة وآيتين من وسطها الله لا إله إلا هو الرحمن الرحيم إن في خلق السماوات والأرض حتى فرغ من الآية وآية الكرسي وثلاث آيات من آخر سورة البقرة وآية من أول سورة آل عمران شهد الله أنه لا …
كان يأمرنا أن نبردها بالماء الطبراني في معجمه الكبير ج٢٤/ص١٢٣ ح٣٣٢
إن الذي أنزل الداء أنزل الشفاء هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٤/ص٢٢٢ ح٧٤٣٣
* إن الله عز وجل أنزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تداووا بحرام \١٩٤٥٠\ البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص٥ ح١٩٤٦٥
فلد النساء بعضهم بعضا ابن حنبل في فضائل الصحابة ج٢/ص٩١٧ ح١٧٥٤
أمرهم أن يتدووا من ذات الجنب بالعود الهندي والزيت الطيالسي في مسنده ج١/ص٩٤ ح٦٨٦
يصف من عرق النسا ألية كبش عربي أسود ليس بالعظيم ولا بالصغير يجزأ ثلاثة أجزاء فيذاب فيشرب كل يوم جزأ \١٣٣٦٣\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٢١٩ ح١٣٣١٩
أن يقعد بين الظل والشمس \٣٧٢٤\ ابن ماجه في سننه ج٢/ص١٢٢٧ ح٣٧٢٢
ويلكن لا تقتلن أولادكن فأيما امرأة كان بولدها هذا الوجع فلتحل له كستا هنديا بالماء ثم تسعطه إياه \٧٥٢٦\ النسائي في سننه الكبرى ج٤/ص٣٧٤ ح٧٥٨٤
تحرقوا حلوق أولادكم خذي قسطا هنديا وورسا فأسعطيه إياه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٤/ص٢٢٨ ح٧٤٥٧
فأمره أن يغتسل بماء سدر وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا معاذ بن نجدة القرشي ثنا قبيصة بن عقبة فذكره هكذا \٧٨٠\ البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص١٧٢ ح٧٨٠
لو أن شيئا يدفع الموت أو ينفع من الموت نفع السنا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وله شاهد من حديث البصريين عن أسماء بنت عميس رضي الله عنها الحاكم في مستدركه ج٤/ص٢٢٤ ح٧٤٤٠
لو أن شيئا كان فيه شفاء من الموت لكان في السنا قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب يعني دواء المشي \٢٠٨٦\ الترمذي في سننه ج٤/ص٤٠٩ ح٢٠٨١
ليرتو عن فؤاد الحزين ويسرو عن فؤاد السقيم كما تسرو إحداكن بالماء الوسخ عن وجهها ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ج١/ص١٠٦ ح١٢٢
كان إذا أصابه رمد أو أحدا من أهله وأصحابه دعا بهؤلاء الكلمات اللهم متعني ببصري واجعله الوارث مني وأرني في العدو ثأري وانصرني على من ظلمني الحاكم في مستدركه ج٤/ص٤٥٩ ح٨٢٧٢
من عرق النسا أن تؤخذ ألية كبش عربي ليست بصغيرة ولا عظيمة فتذاب ثم تجزأ ثلاثة أجزاء فيشرب كل يوم على ريق النفس جزأ \٢٠٨٤٨\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٧٨ ح٢٠٧٦١
أن طبيبا ذكر ضفدعا في دواء عند رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فنهى رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عن قتله \٤٣٦٥\ النسائي في سننه ج٧/ص٢١٠ ح٤٣٥٥
بيعوها من شر العرب ملكة ٨٥ باب العفو عن الخادم البخاري في الأدب المفرد ج١/ص٦٨ ح١٦٢
فشفيت فما اشتكيت ذلك الوجع بعد عبد بن حميد في مسنده ج١/ص٥٣ ح٧٣
* إن كان أو إن يكن في شيء من أدويتكم خير ففي شرطة محجم أو شربة عسل أو لذعة بنار توافق داء وما أحب أن أكتوي \١٤٧٨٩\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٣٤٣ ح١٤٧٤٢
* إن لكل داء دواء فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله \٦٠٦٢\ ابن حبان في صحيحه ج١٣/ص٤٢٨ ح٦٠٦٣ حدثني عبد الأعلى بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة أن أنسا حدثهم * أن ناسا من عكل وعرينة قدموا المدينة على النبي…
أرقي ما لم يكن فيها شرك الطبراني في معجمه الكبير ج٢٤/ص٣١٦ ح٧٩٦
إنها ليست بدواء ولكنها داء حدثنا محمود حدثنا النضر بن شميل وشبابة عن شعبة بمثله قال محمود قال النضر طارق بن سويد وقال شبابة سويد بن طارق قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح الترمذي في سننه ج٤/ص٣٨٨ ح٢٠٤٦