التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 131 of 401

ههنا أحد من بني فلان إن صاحبكم محبوس بباب الجنة بدين عليه الطبراني في معجمه الكبير ج٧/ص١٧٨ ح٦٧٥٠
ههنا من بني فلان أحد فسكت القوم وكان إذا ابتدأهم بشيء سكتوا ثم قال ههنا من بني فلان أحد فقال رجل من القوم هذا فلان قال إن صاحبكم محبوس دون الجنة بدينه فقال رجل من القوم علي دينه الطبراني في معجمه الكبير ج٧/ص١٧٩ ح٦٧٥٤
من عرف ماله فليأخذه ويطلب البيع بيعه حيث كان الطبراني في معجمه الكبير ج٧/ص٢٠٨ ح٦٨٦١
* من أقرض قرضين كان له مثل أجر أحدهما لو تصدق به الطبراني في معجمه الكبير ج١٠/ص١٣٠ ح١٠٢٠٠
إنه يكون للوالدين على ولدهما دين فإذا كان يوم القيامة يتعلقان به فيقول أنا ولدكما فيودان أو يتمنيان لو كان أكثر من ذلك الطبراني في معجمه الكبير ج١٠/ص٢١٩ ح١٠٥٢٦ وسمعته يقول لا تموتن وعليك دين فإنما هي الحسنات والسيئات ل…
الطبراني في معجمه الكبير ج١٧/ص٢٣٥ ح٦٤٩
ان الملائكة نقلت روح رجل كان قبلكم فقالوا له هل عملت خيرا قط قال لا الا أني كنت أداين الناس فكنت آمر فتياني أن ينظروا الموسر ويتجاوزوا عن المعسر فقال الله عز وجل تجاوزوا الطبراني في معجمه الكبير ج١٧/ص٢٣٩ ح٦٦٤
* إذا كان للرجل على رجل حق فأخره الى أجله كان له صدقة فإن أخره بعد أجله كان له بكل يوم صدقة الطبراني في معجمه الكبير ج١٨/ص٢٤٠ ح٦٠٣
* يا كعب وأشار بيده كأنه يريد النصف فأخذ نصف ما عليه وترك نصفا الطبراني في معجمه الكبير ج١٩/ص٩٢ ح١٧٨
من سره أن يستظل من فور جهنم فلينظر غريما أو يدع لمعسر الطبراني في معجمه الكبير ج١٩/ص١٦٧ ح٣٧٥
يا معاذ ألا أعلمك دعاء تدعو به فلو كان عليك من الدين مثل جبل صبر أداه الله عنك وصبر جبل باليمن فادع به يا معاذ قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل ش…
إنما هي أربعة آلاف فخاصمه إلى عمر فقال عثمان أقرضته سبعة آلاف وقال المقداد تحلف أنها سبعة آلاف فقال قد أنصفت فأبي أن يحلف فقال خذ ما أعطاك فقال والله الذي لا إله غيره إنما هي سبعة آلاف قال فما يمنعك أن تحلف إن هذا الليل …
من أدان دينا وهو يحدث نفسه بقضائه أعانه الله عليه الطبراني في معجمه الكبير ج٢٣/ص٤٣٢ ح١٠٥٠
ما من مسلم تداين دينا يريد اداءه الا أداه الله عنه في الدنيا الطبراني في معجمه الكبير ج٢٤/ص٢٥ ح٦١
* من أدان دينا وهو يحدث نفسه بقضائه أعانه الله عليه الطبراني في معجمه الكبير ج٢٤/ص٢٨ ح٧٢
من أدان دينا وهو يريد أن يقضيه أعانه الله عليه الطبراني في معجمه الكبير ج٢٤/ص٢٨ ح٧٣
إن شئتم فاسلموه إلى عذاب الله وإن شئتم ففكوه الطيالسي في مسنده ج١/ص١٢١ ح٨٩٢
* إن الدين يقبض من صاحبه يوم القيامة إذا مات ولم يقضه إلا من يدين في ثلاث رجل تذهب قوته فيدين ما ينفق به على عدو الله ورسوله فمات ولم يقضه ورجل مات عنده مسلم فلم يجد ما يكفنه إلا بدين فمات ولم يقضه ورجل خاف على نفسه العز…
* إذا أتبع أحدكم على ملي فليتبع والظلم مطل الغني ابن الجارود في المنتقى ج١/ص١٤٥ ح٥٦٠
إنما جزاء السلف الوفاء والحمد ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج٢/ص٤٥ ح٧٢٣
* لا هم إلا هم الدين ولا وجع إلا وجع العين في رواية الحارثي قال الطبراني لا يرويه عن محمد بن المنكدر إلا بن أبي ذئب تفرد به سهل بن قرين القضاعي في مسند الشهاب ج٢/ص٤٦ ح٨٥٤
إياكم والدين فإنه هم بالليل ومزلة بالنهار القضاعي في مسند الشهاب ج٢/ص٩٧ ح٩٥٨
من نفس عن غريمه أو محا عنه كان في ظل العرش يوم القيامة عبد بن حميد في مسنده ج١/ص٩٧ ح١٩٥ حدثني القعنبي قال حدثني عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس * أن رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير فقال له والل…
سبحان الله إنما هذا من مكارم الأخلاق خذ الصغير وأعط الكبير وأعط الصغير وخذ الكبير وخيركم أحسنكم قضاء الطبراني في مسند الشاميين ج١/ص٢٣٣ ح٤١٤
من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر أو يضع عنه \١\ مسلم في صحيحه ج٣/ص١١٩٦ ح١٥٦٣
إن لصاحب الحق مقالا فقال لهم اشتروا له سنا فأعطوه إياه فقالوا إنا لا نجد إلا سنا هو خير من سنه قال فاشتروه فأعطوه إياه فإن من خيركم أو خيركم أحسنكم قضاء \١\ مسلم في صحيحه ج٣/ص١٢٢٥ ح١٦٠١
خياركم محاسنكم قضاء مسلم في صحيحه ج٣/ص١٢٢٥ ح١٦٠١
أبو عبيد قوله الظنون هو الذي لا يدري صاحبه أيقضيه الذي عليه الدين أم لا كأنه الذي لا يرجوه البيهقي في سننه الكبرى ج٤/ص١٥٠ ح٧٤١٢
رسول الله إن مع المدين حتى يقضي دينه ما لم يكن دينه فيما يكره الله لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن جعفر إلا بهذا الإسناد تفرد به بن أبي فديك الطبراني في معجمه الأوسط ج١/ص١٤٥ ح٤٥٧
إنك بأرض الربا بها فاش إذا كان لك على رجل حق فأهدى إليك حمل تبن أو حمل شعير أو حمل قت فلا تأخذه فإنه ربا ولم يذكر النضر وأبو داود ووهب عن شعبة البيت \١\ البخاري في صحيحه ج٣/ص١٣٨٨ ح٣٦٠٣
* من باع بيعتين في بيعة فله أوكسهما أو الربا \٣٤٦١\ أبي داود في سننه ج٣/ص٢٧٤ ح٣٤٦١
لمن حوله أينقص الرطب إذا يبس قالوا نعم فنهى عنه \٤٥٥٥\ النسائي في سننه ج٧/ص٢٦٩ ح٤٥٤٥
ما هذا قال اشتريته صاعا بصاعين ف قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - أوه عين الربا لا تقربه \٤٥٦٧\ النسائي في سننه ج٧/ص٢٧٣ ح٤٥٥٧ أخبرني محمد بن المثنى ويعقوب بن إبراهيم قالا حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا همام قال حدثن…
أفصل بعضها من بعض ثم بعها النسائي في سننه ج٧/ص٢٨٠ ح٤٥٧٤
لا بأس أن تأخذ بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شيء \٤٥٩٩\ النسائي في سننه ج٧/ص٢٨٣ ح٤٥٨٩
* السلف في حبل الحبلة ربا \٤٦٣٢\ النسائي في سننه ج٧/ص٢٩٣ ح٤٦٢٢
أحدهما والملح بالملح ولم يقله الآخر وأمرنا أن نبيع البر بالشعير والشعير بالبر يدا بيد كيف شئنا \٢٢٥٦\ ابن ماجه في سننه ج٢/ص٧٥٨ ح٢٢٥٤
* الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء قال أبو بكر بن أبي شيبة سمعت سفيان يقول الذهب بالورق احفظوا \٢٢٦١\ ابن ماجه في سننه ج٢/ص٧٥٩ ح٢٢٥٩
من ميسر أهل الجاهلية بيع الحيوان باللحم بالشاة والشاتين مالك في الموطأ ج٢/ص٦٥٥ ح١٣٣٦ وحدثني مالك انه بلغه ان رجلا أتى عبد الله بن عمر فقال يا أبا عبد الرحمن إني أسلفت رجلا سلفا واشترطت عليه أفضل مما اسلفته فقال عبد الل…
صاحب الربا وآكله وشاهديه والمحلل والمحلل له \٧٢٣\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص٩٣ ح٧٢١
* في السلف في حبل الحبلة ربا \٢١٥١\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص٢٤٠ ح٢١٤٥
إذا أخذت واحدا منهما فلا يفارقك صاحبك وبينك وبينه لبس \٤٨٩٢\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٣٣ ح٤٨٨٣
إذا اشتريت الذهب بالفضة أو أحدهما بالآخر فلا يفارقك وبينك وبينه لبس ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٥٩ ح٥٢٣٧
ما هذا التمر فقال التمر الذي كان عندنا أبدلنا صاعين بصاع فقال رد علينا تمرنا \٦٣٢٢\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص١٤٤ ح٦٣٠٨
* إذا باع أحدكم الشاة أو اللقحة فلا يحفلها \٧٧٢٣\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٢٧٤ ح٧٦٨٥
ان نتبايعه الا كيلا بكيل لا زيادة فيه ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٨١ ح١١٧٨٨
عن بيع الورق بالذهب دينا \١٩٤٤٢\ ابن حنبل في مسنده ج٤/ص٣٧٤ ح١٩٣٥٧
أن نبتاع الفضة بالفضة والذهب بالذهب إلا سواء بسواء وأمرنا أن نبتاع الفضة في الذهب والذهب في الفضة كيف شئنا فقال له ثابت بن عبد الله يدا بيد فقال هكذا سمعت \٢٠٦٠٠\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٤٩ ح٢٠٥١٤
* الربا في النسيئة \٢١٩١٦\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٢٠٤ ح٢١٨٢٦
* لأن أزني ثلاثا وثلاثين زنية أحب إلى من ان آكل درهم ربا يعلم الله انى أكلته حين أكلته ربا \٢٢٠٩٨\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٢٢٥ ح٢٢٠٠٨