التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 127 of 401

أبو زكريا يحيى بن معين حديث شريك عن عاصم بن عبيد الله عن زيد بن ثابت البراءة من كل عيب براءة ليس يثبت تفرد به شريك وكان في كتابه عن أشعث بن سوار البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص٣٢٨ ح١٠٥٦٦
إنما هو بيع الأعاجم وهذا يحتمل أن يكون إنما نهى عنه إذا قال هو لك بده يا زده أو قال بده دو ازده لم يسم رأس المال ثم سماه عند النقد وكذلك ما روي عن بن عمر في ذلك والله أعلم البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص٣٣٠ ح١٠٥٧٦ ورواه سفي…
أبو عبيد قال أبو زيد المجر أن يباع البعير أو غيره بما في بطن الناقة قال الشيخ وهذا الحديث بهذا اللفظ تفرد به موسى بن عبيدة قال يحيى بن معين فأنكر على موسى هذا وكان من أسباب تضعيفه البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص٣٤١ ح١٠٦٤٦ و…
نادى على حلس وقدح فيمن يزيد فأعطاه رجل درهما وأعطاه آخر درهمين فباعه البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص٣٤٤ ح١٠٦٦٨
نهى أن يبيع حاضر لباد ولكن اذهب إلى السوق فإن جاءك من يبايعك فشاورني حتى آمرك أو انهاك \١٠٦٨٣\ البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص٣٤٧ ح١٠٦٩٣
الشيخ إذا ثبت الحديث ولم يثبت نسخه لم يدخل عليه قول عطاء البيهقي في سننه الكبرى ج٦/ص١١ ح١٠٨٢٢
أولئك خيار الناس الموفون المطيبون وفي رواية أبي الأزهر حدثني يحيى بن عمير مولى بني أسد حدثني هشام بن عروة وروي هذا الحديث مختصرا عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة \١٠٨٦٨\ البيهقي في سننه الكبرى ج٦/ص٢٠ ح١٠٨٧٨ قال وثنا مالك…
لا بأس به الكراء مثل الشراء قد اشترى عمر بن الخطاب رضي الله عنه من صفوان بن أمية دارا بأربعة ألف درهم البيهقي في سننه الكبرى ج٦/ص٣٤ ح١٠٩٦٢
شريح قد أقررت بالبيع فبينتك على شرطك البيهقي في سننه الكبرى ج٦/ص٥٤ ح١١٠٧٥
بينهما \١١٣٧٦\ البيهقي في سننه الكبرى ج٦/ص١١١ ح١١٣٨٦
اللهم بارك له في صفقة يمينه قال فقال إني لأقوم في الكناسة بالكوفة فما ارجع إلى أهلي حتى أربح أربعين ألفا رواه جماعة عن سعيد بن زيد وهو أخو حماد بن زيد وليس بالقوي والله أعلم \١١٣٨٧\ البيهقي في سننه الكبرى ج٦/ص١١٢ ح١١٣٩٧…
لا حمى إلا لله ورسوله أراد به أن لا حمى إلا على مثل ما حمى عليه رسوله في صلاح المسلمين والله أعلم البيهقي في سننه الكبرى ج٦/ص١٤٧ ح١١٥٩١ قال بكير وحدثني القاسم بن عبد الرحمن الأنصاري أنه انطلق هو وابن عمر حتى أتوا رجلا …
بالمعروف غير متأثل مالا ولا واق مالك بماله هذا مرسل وقد روي من وجه آخر موصولا وهو ضعيف قد مضى ذكره في كتاب البيوع البيهقي في سننه الكبرى ج٦/ص٢٨٥ ح١٢٤٥٢
إلا أن يمس فإن مس فقد جاز أخبرناه أبو حازم أنبأ أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد ثنا سفيان فذكره \١٣٩٩٢\ البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص٢١٥ ح١٤٠٠٣
لا \١٥٠٣٨\ البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص٣٨٩ ح١٥٠٥٠
الحسن بن صالح كنا نسمع أن ما دون الجبل مما وراءه صلح البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص١٣٣ ح١٨١٣٩
* اشترى عبد الله أرض الخراج من دهقان وعلى أن يكفيه خراجها \١٨١٧٠\ البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص١٤٠ ح١٨١٨٥
بلغنا أن حذيفة رضي الله عنه اشترى قطعة من أرض الخراج البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص١٤١ ح١٨١٨٨
يحيى وسألت حسن بن صالح فكره شراء أرض الخراج التي أخذت عنوة فوضع عليها الخراج فلم ير بأسا بشراء أرض أهل الصلح البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص١٤١ ح١٨١٨٩
ابتغ مالك حيث وضعته البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص١٤١ ح١٨١٩٢
إن كان أصابها بعد ما اشتريتموها فامضوها وإن كان أصابها قبل أن تشتروها فأبدلوها \١٨٩٦٢\ البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٢٨٩ ح١٨٩٧٧
الشافعي ولكنه إن وجدها بعد ما أوجبها ذبحها وإن مضت أيام النحر كما يصنع في البدن من الهدي البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٢٨٩ ح١٨٩٧٩
فدعا عمر رضي الله عنه القافة فذكره البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص٢٦٤ ح٢١٠٥٣
وهو وهم لا يحل ذكره \٢١٥٣٩\ البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص٣٤٣ ح٢١٥٥٤
يقهقر عنه \٥٤٤\ أبي يعلى في مسنده ج١/ص٤١٨ ح٥٤٧
أن نبيعه إلا كيلا بكيل \٩٩٧\ أبي يعلى في مسنده ج٢/ص٢٨٣ ح٩٩٩
نهى عن بيعتين وعن لستين فأما البيعتين فالملامسة والمنابذة وأما اللبستين فاشتمال الصماء ونهى عن الاحتباء في ثوب وأحد ليس بينه وبين السماء شيء على فرجه \١١١٤\ أبي يعلى في مسنده ج٢/ص٣٦٣ ح١١١٦
* الراسخات في الوحل المطعمات في المحل من باعها فإن ثمنها بمنزلة الرماد على شاهقة هبت له ريح فقذفته \١٥١٤\ أبي يعلى في مسنده ج٣/ص٨٤ ح١٥١٥
بعيرا واشترط ظهره إلى أهله \٢١٢٤\ أبي يعلى في مسنده ج٤/ص٩٢ ح٢١٢٤
لا تبايعوا الغرر أبي يعلى في مسنده ج٥/ص١٥٤ ح٢٧٦٦
عن بيع الثمر بالتمر \٥٤٧٨\ أبي يعلى في مسنده ج٩/ص٣٦٥ ح٥٤٧٦
* من باع عبدا له مال فإن ماله للبائع إلا أن يشترط المبتاع ومن باع نخلا قد أبرت فإن ثمرها للبائع إلا أن يشترط المبتاع \٥٥١٠\ أبي يعلى في مسنده ج٩/ص٣٨٢ ح٥٥٠٨
لا عدوى \٥٦٣٣\ أبي يعلى في مسنده ج١٠/ص٥ ح٥٦٣١
أن يتساهما على اليمين أحبا أو كرها \٦٤٤٠\ أبي يعلى في مسنده ج١١/ص٣٢٥ ح٦٤٣٨
* المغبون لا محمود ولا مأجور \٦٧٨٦\ أبي يعلى في مسنده ج١٢/ص١٥٤ ح٦٧٨٣
رأسه أبي يعلى في مسنده ج١٢/ص٢١٥ ح٦٨٣٠
أيما امرئ أبر نخلة ثم باع أصلها فهو للذي أبر ثمر النخل إلا أن يشترط المبتاع الطبراني في معجمه الأوسط ج١/ص١٢١ ح٣٨١
رسول الله اشتروا الرقيق وإياكم والزنج فإنهم قصيرة أعمارهم قليلة أرزاقهم الطبراني في معجمه الأوسط ج١/ص٣٠٢ ح١٠١٣
قلت لجرير يا أبا عمرو الطبراني في معجمه الكبير ج٢/ص٢٩١ ح٢٢٠٦
على النصح لأهل الإسلام الطبراني في معجمه الكبير ج٢/ص٣٥٩ ح٢٥١٠
حذيفة ليس أريد هذا ولكن ابتاعوا ريطتين بيضاوين حسنتين الطبراني في معجمه الكبير ج٣/ص١٦٣ ح٣٠٠٦
أن أبيع ما ليس عندي الطبراني في معجمه الكبير ج٣/ص١٩٥ ح٣١٠١
لحكيم بن حزام * لا تبع ما ليس عندك الطبراني في معجمه الكبير ج٣/ص١٩٥ ح٣١٠٢
أحسنوا مبايعة الأعرابي الطبراني في معجمه الكبير ج٤/ص٣٠ ح٣٥٥٩
لا تبيعوا الثمار حتى يطلع الثريا الطبراني في معجمه الكبير ج٥/ص١٣١ ح٤٨٤٦
من اشترى ناقة مصراة فإن كرهها فليردها وصاعا من تمر الطبراني في معجمه الكبير ج٧/ص٧٥ ح٦٤١٧
للذين منعونا أما يكفيكم رخص هذا الطعام بغلاء هذا التمر الذي يحملونه ذروهم يحملونه وكان سيمويه من بلقاء نصرانيا شماسا فأسلم وحسن إسلامه وعاش مائة وعشرين سنة الطبراني في معجمه الكبير ج٧/ص١٦٩ ح٦٧٢٥
* غبن المسترسل حرام الطبراني في معجمه الكبير ج٨/ص١٢٧ ح٧٥٧٦
عمر رضي الله عنه ليس من مالك ما كان فيه ثنوية لغيرك الطبراني في معجمه الكبير ج٩/ص٢٤٥ ح٩٢٠٠
* اشترى عبد الله بن مسعود من رجل جارية بست مائة أو تسع مائة فنشده سنة لا يجده ثم خرج بها إلى السدة فتصدق بها من درهم ودرهمين عن ربها فإن جاء صاحبها خيره فإن اختار الأجر كان له وإن اختار ماله كان له ماله قال بن مسعود هكذا…