التبويب الموضوعي للأحاديث

إنما هو بيع الأعاجم وهذا يحتمل أن يكون إنما نهى عنه إذا قال هو لك بده يا زده أو قال بده دو ازده لم يسم رأس المال ثم سماه عند النقد وكذلك ما روي عن بن عمر في ذلك والله أعلم البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص٣٣٠ ح١٠٥٧٦ ورواه سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن امرأته العالية * أن امرأة أبي السفر باعت جارية لها إلى العطاء من زيد بن أرقم بثمانمائة درهم فذكره إلا أنه قال بئس ما شريت وبئس ما اشتريت وزاد قالت أرأيت إن لم آخذ إلا رأس مالي قالت فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف \١٠٥٧١\ البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص٣٣١ ح١٠٥٨١