التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 122 of 401

* أن امرأة مستحاضة على عهد النبي - عليه الصلاة والسلام - قيل لها إنه عرق عاند وأمرت أن تؤخر الظهر وتعجل العصر وتغتسل لهما غسلا واحدا وتؤخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا واحدا وتغتسل لصلاة الصبح غسلا واحدا \٣٦٠\ …
* كن النساء يصلين مع رسول الله - عليه الصلاة والسلام - الصبح متلفعات بمروطهن فيرجعن فما يعرفهن أحد من الغلس \٥٤٩\ النسائي في سننه ج١/ص٢٧١ ح٥٤٦
إن فيهم لغيرة شديدة \٣٢٤٣\ النسائي في سننه ج٦/ص٦٩ ح٣٢٣٣
حين نزلت آية الملاعنة * أيما امرأة أدخلت على قوم رجلا ليس منهم فليست من الله في شيء ولا يدخلها الله جنته وأيما رجل جحد ولده وهو ينظر إليه احتجب G منه وفضحه على رءوس الأولين والآخرين يوم القيامة \٣٤٩١\ النسائي في سننه ج٦…
لعن الله المتنمصات والموتشمات والمتفلجات اللاتي يغيرن خلق الله عز وجل النسائي في سننه ج٨/ص١٤٩ ح٥١٠٩
* لعن الله المتنمصات والمتفلجات ألا ألعن من لعن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \٥٢٦٢\ النسائي في سننه ج٨/ص١٨٨ ح٥٢٥٢
* لعن الله المتوشمات والمتنمصات والمتفلجات ألا ألعن من لعن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - \٥٢٦٥\ النسائي في سننه ج٨/ص١٨٩ ح٥٢٥٥
إنما ذلك عرق فانظري إذا أتى قرؤك فلا تصلى فإذا مر القرء فتطهري ثم صلي ما بين القرء إلى القرء \٦٢٠\ ابن ماجه في سننه ج١/ص٢٠٣ ح٦٢٠
في خطبة خطبها لا يجوز لامرأة في مالها إلا بإذن زوجها إذا هو ملك عصمتها ابن ماجه في سننه ج٢/ص٧٩٨ ح٢٣٨٨ وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه كان لا يعزل وكان يكره العزل مالك في الموطأ ج٢/ص٥٩٥ ح١٢٤٢
* يأتيها زوجها الدارمي في سننه ج١/ص٢٢٨ ح٨١٩
المرأة الحائض تصلي في ثيابها التي تحيض فيها الا ان يصيب شيئا منها دم فتغسل موضع الدم الدارمي في سننه ج١/ص٢٥٦ ح١٠١٥
والله اني لا أجامع امرأتي في اليوم الذي تطهر فيه حتى يمر يوم الذي تطهر فيه حتى يمر يوم الدارمي في سننه ج١/ص٢٦٧ ح١٠٨٦
أمروا أن يأتوا من حيث نهوا الدارمي في سننه ج١/ص٢٧٣ ح١١٢١
ومجاهد وعطاء * إنهم كانوا ينكرون إتيان النساء في أدبارهن ويقولون هو الكفر الدارمي في سننه ج١/ص٢٧٨ ح١١٤٦
* لا تصوم المرأة يوما تطوعا في غير رمضان وزوجها شاهد الا بإذنه الدارمي في سننه ج٢/ص٢١ ح١٧٢٠
فثلاث آيات يقرؤهن أحدكم خير له منهن الدارمي في سننه ج٢/ص٥٢٣ ح٣٣١٤
* ليس منا من وطئ حبلى \٢٣٢٤\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص٢٥٦ ح٢٣١٨
صدق عمر رضي الله عنه \٢٤٣٦\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص٢٧٠ ح٢٤٣٠
إذا أتى الرجل أهله ثم أراد العود توضأ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٢١ ح١١١٧٧
ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كائنة إلى يوم القيامة الا وهى كائنة \١١٧٠٧\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٦٨ ح١١٦٦٥
أن ندخل على المغيبات \١٥٣٦١\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٣٩٧ ح١٥٣١٣
حرم متعة النساء \١٥٤٢٨\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٤٠٤ ح١٥٣٨٠
لسودة أما الميراث فله وأما أنت فاحتجبي منه يا سودة فإنه ليس لك بأخ ابن حنبل في مسنده ج٤/ص٥ ح١٦١٧٢
\١٦٦٣٥\ ابن حنبل في مسنده ج٤/ص٥١ ح١٦٥٨٢
يحيى مرة ثنا بن لهيعة عن وهب بن عبد الله المعافري عن الضحاك بن فيروز عن أبيه انه أدرك الإسلام ابن حنبل في مسنده ج٤/ص٢٣٢ ح١٨٠٦٩
عليكن بالبيت فإنه جهادكن ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٦٨ ح٢٤٤٣٨
شقيه بين هذه وبين الفتاة التي في حجر أم سلمة فإني لا أراها إلا قد حاضت أو لا أراهما إلا قد حاضتا \٢٤٨٠٤\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٩٦ ح٢٤٦٩٠
* خير صلاة النساء في قعر بيوتهن \٢٦٧٢٦\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٣٠١ ح٢٦٦١٢
* لا تزال أمتي بخير ما لم يفش فيهم ولد الزنا فإذا فشا فيهم ولد الزنا فيوشك ان يعمهم الله عز وجل بعقاب \٢٦٩٨٧\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٣٣٣ ح٢٦٨٧٣
لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث الا على زوج فإنها تحد عليه أربعة اشهر وعشرا \٢٧٥٥٢\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٤٢٦ ح٢٧٤٣٨
ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه ثم أدرك النبي صلى الله عليه وسلم فآمن به واتبعه فله أجران وعبد مملوك يؤدي حق الله جل وعلا عليه وحق الذي عليه لمولاه فله \٢٢٧\ أجران ورجل كانت له أمة فغذاها فأحسن غذاءها…
* لا تأذن المرأة في بيت زوجها وهو شاهد إلا بإذنه \٤١٦٧\ ابن حبان في صحيحه ج٩/ص٤٧٧ ح٤١٦٨
* سبع للبكر وثلاث للثيب \٤٢٠٧\ ابن حبان في صحيحه ج١٠/ص١٠ ح٤٢٠٨
إذا رأى أحدكم المرأة التي تعجبه فليرجع إلى أهله حتى يقع بهم فإن ذلك معهم ابن حبان في صحيحه ج١٢/ص٣٨٥ ح٥٥٧٣
* نساء قريش خير نساء ركبن الإبل أحناه على طفل وأرعاه على زوج في ذات يده قال أبو هريرة على أثر ذلك ولم تركب مريم بنت عمران بعيرا قط \٦٢٦٦\ ابن حبان في صحيحه ج١٤/ص١٦٥ ح٦٢٦٧
* إن المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان وأقرب ما تكون من وجه ربها وهي في قعر بيتها \١\ ابن خزيمة في صحيحه ج٣/ص٩٣ ح١٦٨٥
لا يحل مهر لزانية ولا ثمن الكلب هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وله شاهد عن عبد الله بن عمرو الحاكم في مستدركه ج٢/ص٣٩ ح٢٢٤٢
* حرم سبع من النسب وسبع من الصهر الحاكم في مستدركه ج٢/ص٣٣٣ ح٣١٩٠
لا تنزلوهن الغرف ولا تعلموهن الكتابة يعني النساء وعلموهن المغزل وسورة النور هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٢/ص٤٣٠ ح٣٤٩٤
الرطب ما تأكلين وتهدين حديث عبد السلام بن حرب صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٤/ص١٤٩ ح٧١٨٦
بلى ولكنهن إذا أعطين لم يشكرن وإذا ابتلين لم يصبرن هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٤/ص٦٤٧ ح٨٧٨٧
فنام حتى نفخ حتى ذهب من الليل ما شاء الله أن يذهب ثم قام فخرج فبال ثم أتى سقاء موكأ فحل وكاءه ثم صب على يديه من الماء ثم وطئ على فم السقاء فجعل يغسل يديه ثم توضأ حتى فرغ وأردت أن أقوم فأصب عليه فخفت أن يدع الليل من أجلي …
يسترني بردائه وأنا أنظر إلى الحبشة يلعبون في المسجد حتى أكون أنا أسأم فقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة على اللهم \١٨٠٦\ النسائي في سننه الكبرى ج١/ص٥٥٣ ح١٨٠٠
* إن أحساب أهل الدنيا الذي يذهبون إليه المال \٥٣٠٨\ النسائي في سننه الكبرى ج٣/ص٢٦٨ ح٥٣٣٥
واثنتان \٥٨٦١\ النسائي في سننه الكبرى ج٣/ص٤٥٢ ح٥٨٩٦
كلوا غارت أمكم مرتين ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم صحفة عائشة فبعث بها إلى أم سلمة وأعطى صحفة أم سلمة لعائشة \٨٨٤٨\ النسائي في سننه الكبرى ج٥/ص٢٨٦ ح٨٩٠٤
* لا ينظر الله يوم القيامة إلى رجل أتى امرأته في دبرها \٨٩٥٨\ النسائي في سننه الكبرى ج٥/ص٣٢٣ ح٩٠١٤
وسلم أنه أصاب امرأته وهي حائض فأمره أن يعتق نسمة خالفه محمود بن خالد النسائي في سننه الكبرى ج٥/ص٣٤٩ ح٩١١٦
استوصوا بالنساء خيرا فإنما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة مبينة فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إلا أن لكم من نسائكم حقا ولنسائكم عليكم…
وسلم * ألا لا يبيتن رجل عند امرأة إلا أن يكون ناكحا أو ذا محرم \٩١٦٣\ النسائي في سننه الكبرى ج٥/ص٣٨٦ ح٩٢١٥