مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ، ثُمَّ لِيَتْرُكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ، ثُمَّ تَحِيضَ ، ثُمَّ تَطْهُرَ ، ثُمَّ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ بَعْدُ وَإِنْ شَاءَ طَلَّقَ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ ، فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ "
مُرْه فلْيُراجِعْها ثُمَّ ليَترُكْها حَتَّى تَطهُرَ ثُمَّ تَحيضَ [ثُمَّ تَطهُرَ] (¬٣)، ثُمَّ إن شاءَ أمسَكَ بَعدُ، وإِن شاءَ طَلَّقَ قَبلَ أن يَمَسَّ، فتِلكَ العِدَّةُ التي أمَرَ اللَّهُ أن يُطَلِّقَ لَها النِّساءُ". وفِي رِوايَةِ الشّافِعِىِّ: "ثُمَّ ليُمسِكْها". بَدَلَ قَولِه: "ثُمَّ ليَتركْها". ولَم يَقُلْ: "بَعدُ" (¬١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إسماعيلَ بنِ أبي أوَيسٍ عن مالكٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى (¬٢).