السنن الكبري للبيهقي
سنة.كوم (القارئ) · بمطابقة نص الصفحة
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالا : ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ , ثنا هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ , ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنُ مَهْدِيٍّ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، L4967 رَجُلٍ , عَنْ نَافِعٍ , قَالَ : قَالَ ابْنُ عُمَرَ : " إِذَا نَسِيتَ رَمْيَ الْجَمْرَةِ يَوْمَ النَّحْرِ إِلَى اللَّيْلِ , فَارْمِهَا بِاللَّيْلِ , وَإِذَا كَانَ الْغَدُ فَنَسِيتَ الْجِمَارَ حَتَّى اللَّيْلِ ، فَلا تَرْمِهِ حَتَّى يَكُونَ مِنَ الْغَدِ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ , ثُمَّ ارْمِ الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ
السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٩٧٥٨- وَأَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، وَأَبو سَعِيدِ بن أَبِي عَمْرٍو، قَالاَ: حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا هَارُونُ بن سُلَيْمَانَ، حَدَّثنا عَبدُ الرَّحمَنِ بن مَهْدِيٍّ، عَن عَبدِ اللهِ بن عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَن ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: مَنْ نَسِيَ أَيَّامَ الجِمَارِ أَوْ قَالَ: رَمْيَ الجِمَارِ إِلَى اللَّيْلِ فَلاَ يَرْمِ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ مِنَ الغَدِ.
ورَواه الثَّوْرِيُّ، عَن رَجُلٍ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عُمَرَ: إِذَا نَسِيتَ رَمْيَ الجَمْرَةِ يَوْمَ النَّحْرِ إِلَى اللَّيْلِ، فَارْمِهَا بِاللَّيْلِ، وَإِذَا كَانَ مِنَ الغَدِ فَنَسِيتَ الجِمَارَ حَتَّى اللَّيْلِ فَلاَ تَرْمِهِ حَتَّى يَكُونَ مِنَ الغَدِ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ، ثُمَّ ارْمِ الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ.
باب الرُّخْصَةِ لِرِعَاءِ الإِبِلِ فِي تَأْخِيرِ رَمْيِ الغَدِ مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ إِلَى يَوْمِ النَّفْرِ الأَوَّلِ وَتَرْكِ البَيْتُوتَةِ بِمِنًى.
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٩٧٥٨- وَأَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، وَأَبو سَعِيدِ بن أَبِي عَمْرٍو، قَالاَ: حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا هَارُونُ بن سُلَيْمَانَ، حَدَّثنا عَبدُ الرَّحمَنِ بن مَهْدِيٍّ، عَن عَبدِ اللهِ بن عُمَرَ، عَن نَافِعٍ، عَن ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: مَنْ نَسِيَ أَيَّامَ الجِمَارِ أَوْ قَالَ: رَمْيَ الجِمَارِ إِلَى اللَّيْلِ فَلاَ يَرْمِ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ مِنَ الغَدِ.
ورَواه الثَّوْرِيُّ، عَن رَجُلٍ، عَن نَافِعٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عُمَرَ: إِذَا نَسِيتَ رَمْيَ الجَمْرَةِ يَوْمَ النَّحْرِ إِلَى اللَّيْلِ، فَارْمِهَا بِاللَّيْلِ، وَإِذَا كَانَ مِنَ الغَدِ فَنَسِيتَ الجِمَارَ حَتَّى اللَّيْلِ فَلاَ تَرْمِهِ حَتَّى يَكُونَ مِنَ الغَدِ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ، ثُمَّ ارْمِ الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ.٥/١٥٠
- باب الرُّخْصَةِ لِرِعَاءِ الإِبِلِ فِي تَأْخِيرِ رَمْيِ الغَدِ مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ إِلَى يَوْمِ النَّفْرِ الأَوَّلِ وَتَرْكِ البَيْتُوتَةِ بِمِنًى.
السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
ابنُ عُمَرَ: إذا نَسيتَ رَمْىَ الجَمرَةِ يَومَ النَّحرِ إلَى اللَّيلِ، فارمِها باللَّيلِ، وإِذا كان مِنَ الغَدِ فنَسيتَ الجِمارَ حَتَّى اللَّيلِ فلا تَرمِه حَتَّى يَكونَ مِنَ الغَدِ عِندَ زَوالِ الشَّمسِ، ثُمَّ ارمِ الأوَّلَ فالأوَّلَ.
بابُ الرُّخصَةِ لِرِعاءِ الإبِلِ في تأخيرِ رَمىِ الغَدِ مِن يَومِ النَّحرِ إلَى يَومِ النَّفرِ الأوَّلِ وتَركِ البَيتوتَةِ بمِنًى
السنن الكبرى للبيهقي
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
٩٦٧٢ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ , وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ , ثنا هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ , ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ , عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ - [٢٤٥] - عُمَرَ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ: "§مَنْ نَسِيَ أَيَّامَ الْجِمَارِ" أَوْ قَالَ: "رَمْيَ الْجِمَارِ إِلَى اللَّيْلِ فَلَا يَرْمِ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ مِنَ الْغَدِ" وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ , عَنْ رَجُلٍ , عَنْ نَافِعٍ , قَالَ: قَالَ
ابْنُ عُمَرَ: "إِذَا نَسِيتَ رَمْيَ الْجَمْرَةِ يَوْمَ النَّحْرِ إِلَى اللَّيْلِ , فَارْمِهَا بِاللَّيْلِ , وَإِذَا كَانَ الْغَدُ فَنَسِيتَ الْجِمَارَ حَتَّى اللَّيْلِ فَلَا تَرْمِهِ حَتَّى يَكُونَ مِنَ الْغَدِ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ , ثُمَّ ارْمِ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ"
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
ابنُ عُمَرَ: إذا نَسيتَ رَمْىَ الجَمرَةِ يَومَ النَّحرِ إلَى اللَّيلِ، فارمِها باللَّيلِ، وإِذا كان مِنَ الغَدِ فنَسيتَ الجِمارَ حَتَّى اللَّيلِ فلا تَرمِه حَتَّى يَكونَ مِنَ الغَدِ عِندَ زَوالِ الشَّمسِ، ثُمَّ ارمِ الأوَّلَ فالأوَّلَ.
بابُ الرُّخصَةِ لِرِعاءِ الإبِلِ في تأخيرِ رَمىِ الغَدِ مِن يَومِ النَّحرِ إلَى يَومِ النَّفرِ الأوَّلِ وتَركِ البَيتوتَةِ بمِنًى
السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
٩٦٧٢ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ ⦗٢٤٥⦘ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: " مَنْ نَسِيَ أَيَّامَ الْجِمَارِ " أَوْ قَالَ: " رَمْيَ الْجِمَارِ إِلَى اللَّيْلِ فَلَا يَرْمِ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ مِنَ الْغَدِ " وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عُمَرَ: " إِذَا نَسِيتَ رَمْيَ الْجَمْرَةِ يَوْمَ النَّحْرِ إِلَى اللَّيْلِ، فَارْمِهَا بِاللَّيْلِ، وَإِذَا كَانَ الْغَدُ فَنَسِيتَ الْجِمَارَ حَتَّى اللَّيْلِ فَلَا تَرْمِهِ حَتَّى يَكُونَ مِنَ الْغَدِ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ، ثُمَّ ارْمِ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ "
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.