شرح مشكل الآثار — الطحاوي

2856 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ، وَلَمْ يَقُلِ : ابْنَ مَوْهَبٍ ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ قَالَ :

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، الرَّجُلُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ يُسْلِمُ عَلَى يَدِ الرَّجُلِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ؟ قَالَ : هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهُ وَبِمَمَاتِهِ . قَالَ : فَكَانَ فِيمَا رَوَيْنَاهُ مِنْ حَدِيثِ تَمِيمٍ هَذَا إِثْبَاتُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ إِسْلَامَ الرَّجُلِ عَلَى يَدَيِ الرَّجُلِ يُوجِبُ لَهُ أَنَّهُ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهُ وَبِمَمَاتِهِ ، فَتَعَلَّقَ قَوْمٌ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، فَأَثْبَتُوا بِهِ الْوَلَاءَ لِلَّذِي كَانَ الْإِسْلَامُ عَلَى يَدِهِ مِنَ الَّذِي أَسْلَمَ عَلَى يَدِهِ ، وَجَعَلُوهُ بِهِ مَوْلَاهُ ، وَوَرَّثُوهُ مِنْهُ ، مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ .

كذا في طبعة الرسالة ، والصواب : ( عبد الله بن موهب )