شرح معاني الآثار - ت البهرائجى — الطحاوي

نسخ متطابقة النص · ٣ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
شرح معاني الآثار
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
Muhammad bin Ishaq bin Khzymh عن 'Abdullah bin Rja'a عن Za'ida bin Qadama al-Thaqifi عن سليمان عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن §صليت خلف عبد الله بن مسعود الظهر حين زالت الشمس عن هذا، والذي لا إله إلا هو، وقت هذه الصلاة عن أبو جعفر

١١١٢ - وَحَدَّثَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ، قَالَ: أنا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ، قَالَ: أنا زَائِدَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: §صَلَّيْتُ خَلْفَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ , فَقَالَ: «هَذَا، وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، وَقْتُ هَذِهِ الصَّلَاةِ» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى هَذَا , فَاسْتَحَبُّوا تَعْجِيلَ الظُّهْرِ فِي الزَّمَانِ كُلِّهِ , فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا , وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِمَا ذَكَرْنَا. وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ , فَقَالُوا: أَمَّا فِي أَيَّامِ الشِّتَاءِ , فَيُعَجَّلُ بِهَا كَمَا ذَكَرْتُمْ , وَأَمَّا فِي أَيَّامِ الصَّيْفِ , فَتُؤَخَّرُ , حَتَّى يُبْرِدَ بِهَا. وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ

شرح معاني الآثار - ت البهرائجى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

أبو جعفر: فذهب قوم (¬٤) إلى هذا، فاستحبوا تعجيل الظهر في الزمان كله في أول وقتها، واحتجوا في ذلك بما ذكرنا. وخالفهم في ذلك آخرون (¬١)، فقالوا: أما في أيام الشتاء فيعجل بها كما ذكرتم، وأما في أيام الصيف فتؤخر حتى يبرد بها. واحتجوا في ذلك بما.

شرح معاني الآثار - ط مصر
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
Muhammad bin Ishaq bin Khzymh عن 'Abdullah bin Rja'a عن Za'ida bin Qadama al-Thaqifi عن سليمان عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن صليت خلف عبد الله بن مسعود الظهر حين زالت الشمس عن هذا، والذي لا إله إلا هو، وقت هذه الصلاة عن أبو جعفر

١١١٢ - وَحَدَّثَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ، قَالَ: أنا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ، قَالَ: أنا زَائِدَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ , فَقَالَ: «هَذَا، وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، وَقْتُ هَذِهِ الصَّلَاةِ» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى هَذَا , فَاسْتَحَبُّوا تَعْجِيلَ الظُّهْرِ فِي الزَّمَانِ كُلِّهِ , فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا , وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِمَا ذَكَرْنَا. وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ , فَقَالُوا: أَمَّا فِي أَيَّامِ الشِّتَاءِ , فَيُعَجَّلُ بِهَا كَمَا ذَكَرْتُمْ , وَأَمَّا فِي أَيَّامِ الصَّيْفِ , فَتُؤَخَّرُ , حَتَّى يُبْرِدَ بِهَا. وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.