إن الشيطان قد أيس أن تعبد الأصنام بأرضكم هذه، أو ببلدكم هذا، ولكنه قد رضي منكم بالمحقرات من أعمالكم، فاتقوا المحقرات فإنهن من الموبقات, أولا أخبركم بمثل ذلك, مثل ركب نزلوا فلاة من الأرض, ليس بها حطب فتفرقوا, فجاء ذا بعود, وجاء ذا بعظم, وجاء ذا بروثة, حتى أنضجوا الذي أرادوا, فكذلك الذنوب» (¬١). - وفي رواية: «إن الشيطان قد يئس أن تعبد الأصنام في أرض العرب, ولكنه سيرضى منكم بدون ذلك، بالمحقرات، وهي الموبقات يوم القيامة، اتقوا المظالم ما استطعتم, فإن العبد يجيء بالحسنات يوم القيامة, يرى أنه ستنجيه, فما زال عبد يقوم, فيقول: يا رب, ظلمني عبدك مظلمة، فيقول: امحوا من حسناته, ما يزال كذلك حتى ما يبقى له حسنة من الذنوب، وإن مثل ذلك كسفر نزلوا بفلاة من الأرض, ليس معهم حطب, فتفرق القوم ليحتطبوا, فلم يلبثوا أن حطبوا, فأعظموا النار, وطبخوا ما أرادوا, وكذلك الذنوب». أخرجه الحُميدي (٩٨) قال: حدثنا سفيان. و «أَبو يَعلى» (٥١٢٢) قال: حدثنا محمد بن أَبي بكر، قال: حدثنا محمد بن دينار. كلاهما (سفيان بن عُيينة, ومحمد بن دينار) عن أبي إسحاق، إبراهيم بن مسلم الهجري, أنه سمع أبا الأحوص يقول، فذكره (¬٢).