كان يوتر بـ: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾، و ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، و ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾». ليس فيه: «عَزرة, ولا أُبي بن كعب» - وأخرجه أحمد (١٥٤٢٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر (ح) وحجاج. وفي (١٥٤٣٠) قال: حدثنا أَبو داود. وفي ٣/ ٤٠٧ (١٥٤٤٠) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «النَّسَائي» ٣/ ٢٤٧، وفي «الكبرى» (١٤٥١ و ١٠٥١٢) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا أَبو داود. وفي ٣/ ٢٤٧ قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد. أربعتهم (محمد بن جعفر، وحجاج، وأَبو داود، ويحيى) عن شعبة، قال: أخبرنا قتادة، قال: سمعت زُرارة يحدث، عن عبد الرَّحمَن بن أبزى؛ «عن رسول الله ﷺ كان يوتر بـ: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾، و ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، و ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾، فإذا فرغ قال: سبحان الملك القدوس، ثلاثا، ويمد في الثالثة» (¬١). - وفي رواية: «عن النبي ﷺ؛ أنه كان يوتر بـ: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾» (¬١). - جعله من رواية زُرارة بن أوفى، عن عبد الرَّحمَن بن أبزى (¬٢). ⦗٩٤⦘ - قلنا: صرح قتادة بالسماع في رواية حجاج، وأبي داود، عند أحمد، والنَّسَائي (١٠٥١٢). - وأخرجه النَّسَائي ٣/ ٢٤٦, وفي «الكبرى» (١٠٥٠٠) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا مالك بن مِغْوَل, عن زبيد, عن ذر. وفي ٣/ ٢٥١ قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم, عن أبي عامر, عن هشام, عن قتادة, عن عَزرة. كلاهما (ذر, وعَزرة) عن ابن أبزى؛ «كان رسول الله ﷺ يوتر بـ: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾، و ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، و ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾، فإذا فرغ، قال: سبحان الملك القدوس، ثلاثا، يمد صوته بالآخرة». - في رواية عَزرة: عن سعيد بن عبد الرَّحمَن بن أبزى؛ «أن النبي ﷺ كان يوتر». وساق الحديث. مرسل (¬٣). - فوائد: - قال أَبو داود: روى عيسى بن يونس، عن سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة، عن سعيد بن عبد الرَّحمَن بن أبزى، عن أبيه، عن أُبي بن كعب، أن رسول الله ﷺ قنت، يعني، في الوتر قبل الركوع. قال أَبو داود: وروى عيسى بن يونس هذا الحديث أيضا، عن فطر بن خليفة، عن زبيد، عن سعيد بن عبد الرَّحمَن بن أبزى، عن أبيه، عن أُبي بن كعب، عن النبي ﷺ، مِثلَه. وروي عن حفص بن غياث، عن مِسعَر، عن زبيد، عن سعيد بن عبد الرَّحمَن بن أبزى، عن أبيه، عن أُبي بن كعب، أن رسول الله ﷺ قنت في الوتر قبل الركوع. ⦗٩٥⦘ قال أَبو داود: وحديث سعيد، عن قتادة، رواه يزيد بن زُريع، عن سعيد، عن قتادة، عن عَزرة، عن سعيد بن عبد الرَّحمَن بن أبزى، عن أبيه، عن النبي ﷺ لم يذكر القنوت، ولا ذكر أبيا. وكذلك رواه عبد الأعلى، ومحمد بن بشر العبدي، وسماعه بالكوفة مع عيسى بن يونس، ولم يذكروا القنوت. وقد رواه أيضا هشام الدَّستوائي وشعبة، عن قتادة، لم يذكرا القنوت. وحديث زبيد، رواه سليمان الأعمش، وشعبة، وعبد الملك بن أبي سليمان، وجرير بن حازم، كلهم عن زبيد، لم يذكر أحد منهم القنوت، إلا ما روي عن حفص بن غياث، عن مِسعَر، عن زبيد، فإنه قال في حديثه: إنه قنت قبل الركوع. قال أَبو داود: وليس هو بالمشهور من حديث حفص نخاف أن يكون، عن حفص، عن غير مسعر. قال أَبو داود: ويروى أن أبيا، كان يقنت في النصف من رمضان. «سنن أبي داود»، عقب الحديث (١٤٢٧).