صحيح ابن حبان: التقاسيم والأنواع
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
إسحاق بن إبراهيم العنزي عن al-Husain bin Hryth عن الفضل بن موسى عن al-Husain bin Waqid ak-Mervzi عن مَطَر بن طَهْمان الورّاق عن قتادة عن Matraf bin 'Abdullah bin al-Shakhayr عن Ayad bin Hmar bin Aby
يُؤْبَهُ لَهُ وَهُوَ فِيكُمْ تَبَعٌ لَا يَبْغُونَ أَهْلاً وَلَا مَالاً"، قُلْتُ: وَيَكُونُ ذَلِكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَاللهِ لَقَدْ أَدْرَكْتُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَرْعَى عَلَى الْحَيِّ مَا بِهِ إِلَاّ وَلِيدَتُهُمْ يَطَؤُهَا، "وَرَجُلٌ لَا يُصْبِحُ وَلَا يُمْسِي إِلَاّ وَهُوَ يُخَادِعُكَ عَنْ أَهْلِكَ وَمَالِكَ، وَرَجُلٌ لَا يُخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ إِلَاّ خَانَهُ وَإِنَّ دَقَّ، وَذَكَرَ الْكَذِبَ، وَذَكَرَ الْبُخْلَ". [٧٤٨٢] ذِكْرُ الإِخْبَارِ عَنْ وَصْفِ حَالَةِ مَنْ يُخَلَّدُ فِي النَّارِ وَمَنْ يُعَاقَبُ ثُمَّ يَتَفَضَّلُ اللهُ عَلَيْهِ فَيُخْرَجُ مِنْهَا.